饒是以宋缺的心境修為,在聽(tīng)到王宇嘴里吐出這個(gè)消息的時(shí)候,內(nèi)心也是一陣震蕩點(diǎn)衒,
是老江湖,明白少林和武當(dāng)?shù)膹?qiáng)大。
慈航靜齋之流在這兩個(gè)門派面前,就如同繁星與日月的差距。
千年少林,百年武當(dāng)。
雖然在江湖上,這兩個(gè)門派表現(xiàn)的都不溫不火,還沒(méi)有慈航靜齋、權(quán)力幫甚至金錢幫的風(fēng)頭大。
但是真正知情的人,都知道這兩大派才是真正的武林至尊。
是的,就是武林至尊。
除非以前的魔門兩派六道合一,明教前教主霍山聚集四**王、十萬(wàn)教眾,才能夠真正和這兩大派抗衡。
少林和武當(dāng),擁有的不僅僅是武功。
雖然他們兩派的武功都已經(jīng)站在了這個(gè)世界的最巔峰。
他們身,就代表了一種信仰。
一種是佛教的信仰,一種是道教的信仰。
他們是一個(gè)武林門派,但是又不僅僅是一個(gè)武林門派。
當(dāng)今天下,亂象紛呈。
覆巢之下,焉有完卵。這句話對(duì)于其他的武林門派都適用,所以在亂世之中,他們要主動(dòng)瘍一方勢(shì)力,或下注或投靠。
但是少林和武當(dāng)不需要。
這個(gè)世間,真正有資格處變不驚,笑看世間風(fēng)云變幻的,只有這兩大派。
因?yàn)闆](méi)有人會(huì)愿意得罪他們兩派背后那些信眾,包括王宇,也包括鐵木真。
滅佛可以。滅道也可以,統(tǒng)治者都敢做。
但是佛家的信眾、道家的信眾。是剿滅不了的。
即便以王宇的身份,和佛家之間也多有齷蹉。但是也從來(lái)沒(méi)有真正正面反對(duì)過(guò)佛家。
因?yàn)樾叛觯蝗菀C瀆。
而信眾,是這個(gè)世間最為瘋狂的一種生物。
在王宇的記憶中,鐵木真也需要真派為表率,安撫道家。而藏密一脈,在整元一朝,幾乎壓制的中原佛門抬不起頭來(lái)。但是鐵木真也從來(lái)沒(méi)有過(guò)真正的將中原佛門連根拔起。
佛、道、魔、儒,基上是當(dāng)世四大顯學(xué),其中魔門不為世人所容。明面上已經(jīng)被王宇所剿滅,暗地里魔門真正的精銳則已經(jīng)化整為零,真正成為了天下這個(gè)棋盤上的執(zhí)棋者。
石之軒和祝玉妍,已經(jīng)是新朝的兩大巨頭,手握重權(quán)。
蒙赤行和龐斑,在蒙古也被彪悍的蒙古人奉若神明。
但是無(wú)論如何,在明面上,魔門差不多已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)了。
石之軒幾人他們給人的印象,也不再是無(wú)惡不作的魔頭。
而儒家講究修身、齊家、治國(guó)、平天下。
對(duì)于君主來(lái)。這是最適合的治國(guó)法門,也是立國(guó)的根基,永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。
即便王宇罷黜儒家,意圖讓百家爭(zhēng)鳴。但是也從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)過(guò)儒家的作用,更不曾將儒家之人拒之門外。
只不過(guò)儒家自漢武帝以來(lái),一直占據(jù)正統(tǒng)地位。幾百年來(lái),根深蒂固。
他們已經(jīng)看不上江湖了。
他們的戰(zhàn)場(chǎng)。在廟堂。
真正在江湖和天下間傳揚(yáng)最廣的兩家,是佛道兩家。
佛道兩家的思想。沒(méi)有儒家那樣貼合統(tǒng)治者的心思,故而不能成為治國(guó)之道。
但是相比儒家的上體天心,服務(wù)君王,佛道兩家則是更貼合大眾。
在民間,佛道兩家占據(jù)了絕對(duì)的統(tǒng)治地位。
而信仰,也是需要武力來(lái)保護(hù)的。
延伸到江湖,就形成了各種的佛道門派。
佛家有少林寺、靜念禪院、天龍寺、三論宗、華嚴(yán)宗、天臺(tái)宗、禪宗等等門派。
而道家亦有武當(dāng)派、真派、天師道、龍門派、嶗山派等等門派。
這些門派,都不僅僅是研究佛家典籍或道家典籍的門派。
他們從典籍中悟出了很多絕世武功,強(qiáng)身藉的同時(shí),也提高了自家門派的底蘊(yùn),在武林、在天下間都闖出了赫赫威名。
而現(xiàn)在的江湖,佛道兩家,又分別以少林和武當(dāng)為首。
少林寺自然不用了,自達(dá)摩一葦渡江而來(lái),在嵩山面壁九年,佛法武功同時(shí)臻至大成之境,在嵩山開(kāi)創(chuàng)了少林寺一脈,從此便為佛家各派之首。
達(dá)摩不僅給少林寺留下了珍貴的佛家典籍作為傳承,更留下了讓少林千古不朽的傳承——少林七十二絕技。
靠著這七十二絕技,少林寺不知道躲過(guò)了多少的劫難。
而千年之間,少林寺憑借這七十二絕技,更是不知道書寫了多少的傳奇。
少林綿延至今,早已成為在朝野民間都舉足輕重的大派,在武林更是堪稱泰山北斗的存在。
有道是“天下武功出少林”,道盡了少林寺的威風(fēng)。
在魔門沒(méi)有統(tǒng)一的年代里,少林就是天下第一大派。
可是百年之前,少林寺受到了巨大的沖擊。
因?yàn)橐粋(gè)人,一個(gè)門派。
張三豐于武當(dāng)立道,創(chuàng)立武當(dāng)派,從此道門多了一尊傳奇。
在張三豐之前,天下道門無(wú)數(shù)。張三豐之后,道門數(shù)量依然車載斗量。
但是能夠?qū)ι倭炙略斐赏{的道門,只有武當(dāng)派一家。
這是江湖上所有有識(shí)之士的公認(rèn)。
因?yàn)閺埲S,實(shí)在是太強(qiáng)大了。
張三豐的存在,就是少林寺的恥辱。
因?yàn)閺埲S來(lái)應(yīng)該是少林寺的人,但是因?yàn)榉N種現(xiàn)今已經(jīng)無(wú)從得知的原因,張三豐被驅(qū)逐出了少林,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)少林棄徒。
而現(xiàn)在,張三豐的榮耀每多一分,少林寺便更加丟臉一分。
若是張三豐沒(méi)有被逐出少林,以張三豐的絕世天資,配合少林寺的千年底蘊(yùn),少林派能夠達(dá)到什么程度,將不可想象。
但是張三豐終究不是少林的人了。
不但不是少林的人,他還棄佛入道,成為了道家的一員。
憑借他的無(wú)上天資,他不僅推陳出新,將道家典籍有了自己的一番見(jiàn)解。而且從道家典籍之上悟通無(wú)數(shù)武學(xué)至理,創(chuàng)立了很多足以流傳后世的道家武術(shù)。
僅僅靠著張三豐一人,武當(dāng)派的光芒在當(dāng)年就壓的少林寺派黯淡無(wú)光。
后來(lái)張三豐修為愈加深厚,便收了七個(gè)徒弟,武當(dāng)派的大新務(wù),皆由徒弟管理,他一般不再插手。武當(dāng)派的光芒才稍微有點(diǎn)黯淡。
而少林也借機(jī)將真派,捧成了道家第一門派。將寧道奇,捧成了道家第一人。
但是天下間的有識(shí)之士都知道,道家第一派,只能是武當(dāng)。道家第一人,只能是張三豐。
宋缺長(zhǎng)嘆了一口氣,道:“古今練道者無(wú)數(shù),而得天地之造化者,張三豐也。這世間的大宗師,在我看來(lái)只有達(dá)摩和張三豐可以當(dāng)之,其他人包括我,都只是一個(gè)武夫罷了。”
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