“木道人。~書~,更~新~最~快!￥f”
“真的是他。”
“武當派的木道人�！�
“他居然沒死�！�
“不僅沒死，還又出現(xiàn)在了武當山。這下有好戲看了�！�
“他剛才的出手你們看到了嗎？木道人剛剛表現(xiàn)出來的實力，只怕比起當年也不遑多讓吧？”
“哪里是不遑多讓，明顯是遠超當年，你沒看到少林寺那邊的反應(yīng)嗎？”
木道人剛剛輕松的分開了原隨云、西門吹雪和三渡的對峙之局，又表演了一下武當派最為著名的輕功身法“梯云縱”，在場諸人都瞬間相信了眼前這人的身份。
真的是木道人，當年的木道人。他沒有死，而且又回到了武當派。
所有人都震驚于木道人的歸來，霸氣的歸來。
剛才木道人顯露出來的實力，明顯已經(jīng)是大宗師了。
這個世間，除了大宗師，又有什么人可以輕易的將三渡和原隨云、西門吹雪分開？
三渡的武功在伏魔圈內(nèi)相連，可是三百年的功力。
放眼當世任何一個人，包括大宗師，都沒有這個功力。
再加上原隨云和西門吹雪，可以，一般的大宗師都不敢硬闖他們的戰(zhàn)場。
不然剛才方證豈會出言讓張三豐出手。
就是為了試探張三豐的實力。
可是木道人卻輕松化解了剛才的危局。
這份實力，怎能不讓眾人為之震驚。
縱然木道人是運用了諸如明教乾坤大挪移、石之軒的不死印法、姑蘇慕容家的斗轉(zhuǎn)星移這樣的借力打力的絕技，但是能夠舉重若輕的做到這一步。依然不是一件容易的事情。
因為所有的借力法門，都有一個極限。
如果超過那個極限。施展之人就會不堪重負』后，或重傷。或死亡。
但是木道人剛剛的表現(xiàn)，明顯是游刃有余。
這明了木道人要不就是功力深厚遠超眾人想象，要不就是法門精妙比起上述幾門功法猶有過之。
不管哪一點，都明了木道人的恐怖。
“師尊，看來你的出現(xiàn)讓他們很驚訝啊�！蹦镜廊说纳磉�，出現(xiàn)了一個中年道士，黑發(fā)短須，手持一柄寶劍。
聽他口稱木道人師尊，明顯就是木道人剛才所的弟子——沖虛道長了。
“為師當年在江湖上名聲不。他們這個反應(yīng)，也不足為奇。”木道人道。
木道人這話實在是太過謙虛，他當年的名聲，又豈止不？對很多人來，簡直是如雷貫耳。
江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年。
這一點從來沒有變過。
廣成子在人間留下了無數(shù)的神話傳，還有位列武林天功寶典的《長生訣》，隨后便仙蹤飄渺，人間難尋。
廣成子之后�！疤炷А鄙n璩得道，率諸子百家抗衡儒家，集百家之大成，創(chuàng)出十卷《天魔策》。隨后無敵天下。破碎虛空。
天魔之后，達摩東渡，于嵩山悟道。破關(guān)之日，留下少林七十二絕技。立地成佛。
三人一道一魔一佛，向世間的武者宣告了武者的極限。并不止于這一個世界。
在他們之后，也誕生了無數(shù)的傳。
二百年前，“無上宗師”令東來稱尊世間，宇內(nèi)無敵。
在明悟了天道實難假他人而成之后，便自困于此十絕關(guān)內(nèi)，九年之后，大徹大悟，飄然而逝，消失于世間。
一百七十年前，大俠傳鷹福緣深厚，進入了神秘莫測的戰(zhàn)神殿，得到了武林天功寶典中最為神秘和強大的《戰(zhàn)神圖錄》。
無人得知《戰(zhàn)神圖錄》上的內(nèi)容，但是傳鷹留給這個世界的最后一個印象便是，以不到四十之齡，單身孤騎，破碎虛空，飄然而去，留下蕩氣回腸的不世傳。
一百年前，是江湖上最為璀璨的年代，誕生了無數(shù)驚天動地的人杰。獨孤求敗、張三豐、慕容龍城、黃裳，都曾經(jīng)譜寫了無數(shù)的傳。
向雨田曾經(jīng)過，這個世界的靈氣是在不斷減弱的。是到后來，武功修煉就是緩慢，突破就是困難。
但是就算在當世，依然有人堅信，這些人中也一定能有人效仿先賢，走出最后一步。
或許是百年前張三豐等人的風(fēng)姿太過耀眼，映襯的很多后來人都黯然失色。
但是依然有天縱奇才相比之下不落下風(fēng)，可以分庭抗禮。
五十年前的江湖屬于石之軒和宋缺，在老一輩大宗師紛紛歸隱之后，石之軒橫行當世，魔焰滔天，只有宋缺可以和他一爭長短。
而七十年前的江湖，則屬于三個人。木道人，便是其中之一。
七十年前，武林之中出現(xiàn)了三個驚才絕艷的年輕人。
他們年紀輕輕，武功卻超了很多老一輩中人。甚至有大宗師期許，他們?nèi)宋磥�，至少有一半的可能會成功突破到大宗師�?br />
這三個人，一佛兩道。
一佛出自少林寺。
其實他來也不是少林寺中人，他的姓名早已不祥，一生為儒為道為僧，最愛美酒。
有一日，他與王重陽斗酒，那時候王重陽已經(jīng)位列五絕之首，得到了《九陰真經(jīng)》。
王重陽斗酒輸給了這人，便依照先前的約定，將《九陰真經(jīng)》借給這人看。
這人看過《九陰真經(jīng)》之后，認為《九陰真經(jīng)》只重以柔克剛，以陰勝陽，不及陰陽互濟之妙，于是投身少林，企圖創(chuàng)出一門陽剛至極的功夫，與《九陰真經(jīng)》一較高下。
這人來歷神秘，投身少林以后更是鮮有人聽聞，所以后來人便稱呼他為斗酒神僧。
所有人都知道他的武功很高。在未入少林之前便已經(jīng)和王重陽打成平手，但是在拜入少林之后〈仿佛消失的無影無蹤，江湖上再沒有出現(xiàn)過他的消息。
所以江湖中人都以為他已經(jīng)耗盡心神或者走火入魔而死了。
畢竟。想要創(chuàng)出一門能夠和《九陰真經(jīng)》相媲美的功夫，何其艱難。
斗酒僧縱然再天縱奇才，也未必能夠及的上黃裳。
《九陰真經(jīng)》乃是黃裳通讀道藏之后創(chuàng)立的無上道家寶典，斗酒僧投身佛家，就是想要效仿黃裳，遍覽佛家典籍，以佛入道，從佛學(xué)中創(chuàng)出能夠?qū)埂毒抨幷娼?jīng)》的功夫。
可是若是是個人就能創(chuàng)出天功寶典，那天功寶典未免也太不值錢了。
斗酒神僧在少林銷聲匿跡。當時江湖上統(tǒng)一的認識是他或者泯然于眾人，或者便是已經(jīng)圓寂了。
而和斗酒僧并列的兩道，其中一道為王重陽。
王重陽乃是天生的練武奇才，他創(chuàng)立了真教，修煉的《先天功》也是深奧無比，并不遜色于其他的天功寶典。
當時，他來是最被看好的一人。
因為他行俠仗義，為國為民。甚至曾經(jīng)散盡家財，只為抗金。
因為這個舉動。他甚至還招來了金國戰(zhàn)神“武尊”畢玄的親自追殺。
只是，他成功的從畢玄手下逃脫，身而退。
那一戰(zhàn)轟動了武林，王重陽也因此被譽為大宗師之下第一人。
后來他建立真教。因為王重陽的武功和威望，真教發(fā)展的很快，甚至在北地的風(fēng)頭還超了武當派。
真教蒸蒸日上的同時。他也沒有放棄對武道的追求。
他參與了當年江湖上沸沸揚揚的《九陰真經(jīng)》事件，并且。技冠群雄，在華山之巔成功奪得了《九陰真經(jīng)》。
他來的武功就已經(jīng)登峰造極。離突破大宗師只有一步之遙。又得到了《九陰真經(jīng)》，當時江湖上所有的人都以為他順理成章的突破到大宗師，真教在他的帶領(lǐng)之下，真正成長為可以抗衡武當派的大教。
但是出乎所有人預(yù)料的是，王重陽得到了《九陰真經(jīng)》，卻沒有絲毫修習(xí)的意思。
他甚至都沒有翻閱一遍，白白浪費了這個機緣。
再然后的故事大家都知道了，他大限已至，沒有逃脫生死輪回的束縛。
王重陽的失敗令人扼腕，他有足夠的天資，卻沒有與之相匹敵的心境。
為情所困，為武所困，為面子所困，為真教所困。
他的束縛太多，而他到最后也沒有掙脫這種束縛。
所以他敗了，死了。
而武林三杰中的最后一人，便是木道人。
張三豐建立武當派之后，木道人是武當派的第一個門徒。
張三豐并沒有收他為弟子，而是代師收徒，木道人就這樣成為了張三豐的師弟。
張三豐對木道人的期許很大，他將木道人的輩分抬高一輩，就是想讓木道人承擔(dān)起守護武當派的重任。
木道人也沒有讓張三豐失望。
木道人顯露出了毫不遜色于張三豐的天資才情，和王重陽、斗酒僧并稱于世，是當時武林中風(fēng)頭最勁的三人之一。
只是他的行事風(fēng)格太過激進，和張三豐的理念也來格格不入。
終于有一天，當他和張三豐的矛盾再也無法掩蓋，木道人瘍了離開。
在武當派，離開的只能是他。
離開之前木道人了兩句話：
第一句：武當派是張三豐的武當派，卻不是木道人的武當派。永遠不是。
第二句：張三豐在武當一日，木道人便再不踏進武當山一步。
從此之后，木道人便不知所蹤，徹底消失在了人們的視線當中。
木道人雖然號稱道人，卻是鋒芒畢露的性子。這些年來銷聲匿跡，不是他的風(fēng)格。
所以很多人都認為木道人要不就是廢了，要不就是死了。
沒有人能夠想到，木道人今日，上演了這么一出王者歸來。
“斗酒僧，見到老朋友，不出來迎接一下嗎？”木道人朗聲道。(
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