()“其實(shí)也是無奈之舉,第七門命神通,我原是準(zhǔn)備了一式源自于重明陽神錄的術(shù)法。”
莊無道苦笑,神情無奈:“可如今我大悲劍域已經(jīng)有了雛形,重明法域也一樣接近完成。這命法域,也就只能從乾坤挪移**這門功決著手。”
命玄竅開啟,作用并不只是凝聚神通而已,登仙境之后,就可將這九大玄竅的玄術(shù)逐步融合為一,形成內(nèi)天地及法域,這也就是內(nèi)天地與法域的由來。
原莊無道是欲將重明陽神錄與乾坤大挪移融合,走這條路,完成重明太虛法域。只因劍竅的存在,至他登仙境之后,就自然而然,擁有著演化劍域之能。
可如今事與愿違,此時(shí)在他體內(nèi),不止是劍竅與五行神爐結(jié)合,提前形成了大悲五行劍域,便連重明法域與相應(yīng)的內(nèi)天地,也在陰差陽錯(cuò)之下,已經(jīng)有了初步的雛形。
他一身四門一品神訣,九轉(zhuǎn)玄功新得不九,根基不足,如今只有自己自創(chuàng)的乾坤挪移**,還未有相應(yīng)的法域。莊無道的命神通,如今也只能走條路。
來也不知是巧合,還是冥冥中自有感應(yīng)。他此時(shí)完成的七門命神通,大多都與乾坤挪移**有著關(guān)聯(lián),至少理念相合。
這也就使得這門未來的命法域,有了極其厚實(shí)的基礎(chǔ)。
不過也正如劍靈所言,這門法域,將是以輔助為主。最后到底能達(dá)到什么樣的層次,有著什么的威能,莊無道也心中無底。
好在身已經(jīng)有了‘大悲劍域,與‘重明法域,這兩**域在身,雖非命。可在他合道境之時(shí),就已完成,身亦是頂尖的法域神通,神通威能在之前數(shù)個(gè)劫期之內(nèi)已被驗(yàn)證。日后每一次境界提升,這兩**域都會(huì)完善提升一次。不但不會(huì)比他人的命法域稍差,反而能夠更超出數(shù)籌。
“劍主無需心憂,云兒倒是頗為期待。”
那劍靈輕笑,心情似乎已從之前離華仙君的異動(dòng)后恢復(fù)過來:“劍主這門乾坤挪移**,我頗是看好。完成后的法域,也定是最頂尖一級。劍主之前要強(qiáng)行將重明法域,與這乾坤挪移**融合在一起,我反而極為擔(dān)心。”
莊無道唇角微扯,將二門功法融合,是不得已之策。只因他對自己自創(chuàng)的功決,其實(shí)并不放心。所以打算用‘重明法域,,來平衡風(fēng)險(xiǎn)。然而此法,也有畫虎不成反類犬之患。
不過這個(gè)打算,在他從任山河體內(nèi),繼承‘重明天殤,之術(shù)時(shí),就已徹底破產(chǎn)。
不過如此也好,新的法域,能夠更為純凈。他準(zhǔn)備將這門新法域,命名為‘量天,,是為量天法域。以借法量天與法天象地為核心,可以丈量天地乾坤,以及宇宙之道。
“如今重明無量內(nèi)天地既已完成,劍主便該嘗試掌控那魔神神源。劍主準(zhǔn)備妥當(dāng)之后,一定要讓云兒知曉,以輕云劍鎮(zhèn)壓心神,以防萬一。”
提及此事,莊無道就又不禁凝眉,心中嘆息。哪怕他在一年之前,其實(shí)就已下定了決心,可此時(shí)仍不免有些心怯畏縮。
不是懼怕,而是能的,不愿與這神源接觸。
※※※※
十日之后,莊無道衰敗的精氣神,就徹底恢復(fù)。仗著己身修為大進(jìn),戰(zhàn)力拔升數(shù)籌,莊無道又闖入到了這雷火巨山之巔,繼續(xù)參道悟法。
直到又三個(gè)月后,那七葉晶花徹底盛開,那天生精靈之間的大戰(zhàn),來是猛烈。莊無道實(shí)在再呆不下去,才走出了這雷剎紅海之源,期間對那神源的接觸掌控,也在著手進(jìn)行。
莊無道并不急于求成,只是一步步的,先從最核心處推進(jìn)。掌握住了源之后,才慢慢擴(kuò)展到外圍。
過程之堅(jiān),難以盡敘。以他兩**域鎮(zhèn)壓,又有輕云劍助他時(shí)時(shí)故守心靈,也有數(shù)次,面臨被阿鼻平等王魔染之險(xiǎn)。
可即便如此,他身軀之內(nèi),亦沾染不少魔息煞力。
而他此時(shí)已經(jīng)深知將修士‘魔染,之后,魔主會(huì)得到怎樣的好處。
——是道心堅(jiān)固之輩,魔染之后貢獻(xiàn)出的神魂力量,也就是強(qiáng)大。
來修士,無論修到何等層次,神魂源都只有一份,只是強(qiáng)壯與虛弱與否的區(qū)別。
然而一旦徹底染化他人,卻可使對方的部分神魂源,融入己身,由一份變成二份。
自然,真實(shí)的情形,沒有這么夸張,其實(shí)最多只是掠奪一二分而已,即便魔染最為完美,收獲也是半成都不到。不過對于修士,甚至一位魔主而言,這已是足夠?qū)氋F的財(cái)富。
就更不用,這些天賦超絕之輩,成為魔主的眷屬信徒,為己身所用之后,帶來的助益,可以源源不斷的為己提供精元信仰。
這三個(gè)月時(shí)間內(nèi),莊無道就曾親身經(jīng)歷,兩位心性可算堅(jiān)韌不拔的修士,在‘自己,的作為之下,徹底墮落沉淪,被蒼茫魔主意念徹底染化的過程。
那精純無比的元?dú)饣昴?可謂是源源不斷。尤其是那位大乘修士,提供的魂意之力,更將那衤紳源,洗練,使之直接拔升了一個(gè)層次都不止。
傳那道心種魔**,就是因此而生,在這基礎(chǔ)之上,更精益求精。不但普通的魔修可以修行,而且得益更遠(yuǎn)在普通的‘魔染,之上。
這兩個(gè)修士的神念沉淪,只是巧合。莊無道并未刻意去引誘,只意念遙感觀察而已。這二人是受環(huán)境**迫,才不得不求助于‘蒼茫魔主,,以自身沉淪為代價(jià),換取魔主之力。
而之所以有這樣的巧合,是因他現(xiàn)在的信徒基礎(chǔ),簡直可稱是廣大就莊無道此時(shí)清理出來的,就有一百二十七個(gè)世界。其中信徒與星玄世界相當(dāng)?shù)?就有七處。
莊無道簡直難以置信,自己的信徒,怎就擴(kuò)張到如此之快。那位阿鼻平等王,向他轉(zhuǎn)移信徒的動(dòng)作,簡直是瘋狂
這樣繼續(xù)下去,只怕不足二十載時(shí)間,他的神源階位,便可提升至第二層天階。那個(gè)時(shí)候,這層以元始魔力制成的屏障,只怕會(huì)被徹底沖垮,再次有被魔染之危
好在這時(shí)日,莊無道也逐漸摸清楚了阿鼻平等王的核心教義,一個(gè)是公平,與阿鼻平等王同樣的‘天平印記,。一個(gè)是眾生平等與平等交換,無論什么樣的交易交換都可,需平等互換。只然其中,也需收取差價(jià)。
至于第三個(gè),就是‘阿鼻,,阿鼻在佛門中的含義是無間。配合阿鼻平等王的冥獄之主的身份,意為“無有間斷的痛苦”,他的信徒,需要帶給人,永生永世的痛苦。
平等與交換,都不能使‘蒼茫魔主,,成為魔神。所以真正的魔神之源,應(yīng)是這‘阿鼻,才對,其余那些,殺生,嗜血,苦惱,折磨,墮落,仇恨等等,只是‘阿鼻,的伴生而已。
最后一個(gè)則是死亡,因阿鼻平等身處冥域。所有冥海中的死者,都?xì)w其管轄——
莊無道一直都在思索如何著手,既可以使自己免去魔染之險(xiǎn),又不用沾染多少惡煞業(yè)力,也不用在日后,被萬民意念所挾,走上阿鼻平等王的老路。
這蒼茫魔主的衤紳源,,反正自己是無論愿不愿意,都已經(jīng)無法割裂,既是如此,那就于脆主動(dòng)將之完善。不求日后能夠借用這魔神之力,只求日后,不會(huì)影響己身修行。
“劍主的意思,是先從更改這‘蒼茫魔主,的教義著手,更改神職?”
劍靈在莊無道體內(nèi),作為后者最貼身的參謀之一,自是第一時(shí)間,就知曉了莊無道的謀劃。
“此時(shí)更改教義不難,在進(jìn)入神位第二階天階之前,神職變化也容易。可劍主準(zhǔn)備從何處下手?是那平等,交易的神職,還會(huì)是那阿鼻或者死亡?”
“只怕不易”
離華仙君亦在為莊無道出謀劃策,當(dāng)莊無道繼承重明天殤之術(shù)開始,雙方就已是生死一同,是一條線上的螞蚱。所以此時(shí),也是盡心盡力的為莊無道思量著:“這些都是阿鼻平等王的核心神職,也正是阿鼻平等王急欲擺脫的。以我推斷,那位元始魔主,必定是要經(jīng)歷什么劫數(shù),這才急于斬卻魔主之位,擺脫牽絆。可一當(dāng)主上,無法完繼承他的神職信徒,那么這后果,可想而知。”
語氣中,頗不樂觀,異常的凝重。劍靈也同樣陷入了沉默,再未有言語,顯然也是認(rèn)同離華之言。
這是顯而易見之事,阿鼻平等王是因欲尋人繼承自己的魔主之位,才愿意對莊無道容忍庇護(hù)。
可一旦莊無道走錯(cuò)了路,將這神源中的核心神職教義刪改,與阿鼻平等王的道路不合,失去了這最大的利用價(jià)值,無法轉(zhuǎn)嫁信徒。可想而見,那位阿鼻平等王,最后會(huì)做出些什么事來。
那位以公平自詡,不會(huì)做出什么過份之事,然而只需在日后,稍稍用些手段,就足夠使莊無道,遭遇滅頂之災(zāi)。
“我只改,可沒過要?jiǎng)h。”
莊無道微微一笑,目中閃過一絲異光:“這四大教義,不但不能刪,反而需要添加。在無間,平等,交換之外,再增一個(gè)報(bào)應(yīng)如何?”
“報(bào)應(yīng)?”劍靈的雙目微睜,似是想到了什么,眼神微亮。
“就是報(bào)應(yīng),因果報(bào)應(yīng)的報(bào)應(yīng)若有可能,還要加上復(fù)仇。”
莊無道以神念,遙感著那魔神神源,語氣平靜道:“把永無間斷的痛苦,改成帶給仇敵,永無間斷的痛苦。依你二人之見,此法如何?”
“以因果之道解決么?上善”
那離華仙君,卻是首先贊不絕口:“真虧劍主你能夠想得出來如此一來,便可將惡煞業(yè)報(bào)之力,減至最低。又可最大程度,斬卻因果。卻也不會(huì)脫離魔神之道,”
許多信徒向阿鼻平等王祈求,就是對自身處境的不滿,對他人的憎恨所致。要將這應(yīng),與‘復(fù)仇,的教義添加入內(nèi),可稱是天作之合
信徒因應(yīng),與‘復(fù)仇,而祈禱魔神,‘因,不在神,所以這‘果,,自然也不用蒼茫魔主來承擔(dān)。
“還有無間這一教義,我也準(zhǔn)備改良一番。”
莊無道又陷入了深思道:“無間的另一個(gè)含義,就是無間道,也稱無礙道。可斷除煩惱,入解脫之境——”
還有‘死亡,,若能對應(yīng)轉(zhuǎn)生,那就是輪回之主——可惜。自己魔神法身并不在冥界,即便有這念頭,也難辦到。
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