然而要更改教義神職,卻并不容易。離開那雷火神山之后,莊無道就開始面以自身神念來接管魔神源核,以及對所有信徒意念的接納與掌控。
要使信徒,接納自己的新教義,最好的辦法,就是‘賞功罰過,。要使信徒知曉自己喜歡什么,又厭惡又什么,期待著什么。通過對信徒的眷顧程度,還有血祭時的魔主回饋,讓那些信奉自己的魔徒,都知曉自己的喜惡,遵照自己的喜惡而行。
可這些事,來容易,做起來卻是難。以莊無道歸元境的神念修為,根就不足以處理,這靈階魔主級的億萬信徒。
普通信徒的念頭祈愿,平時都不用去管。只需在這些人特意準(zhǔn)備了祭品,隆重祭祀之時,分出心念感應(yīng),**控自身的神力,與這些信徒交換所需便可。
可即便如此,莊無道也依然分身乏術(shù),完無法應(yīng)付這億萬信徒的祈禱。初時生澀,只能遍及這整個星玄界。之后逐漸熟悉了,才跨展到周圍,將附近五個世界,都納入到自己神念感應(yīng)之內(nèi)。
可其他世界的信徒,莊無道卻是再能無力,其余仍是阿鼻平等王在**控著。
不過莊無道也不以為意,這些信徒意念,若自身意念并不能覆蓋,那就強行斷絕,不再聯(lián)系。從自身神源中割裂,斷絕感應(yīng)。哪怕是阿鼻平等王的意念,數(shù)次阻攔,莊無道都未有絲毫退讓。
眉心中的平等圣印,數(shù)次暴動,沖擊意念,使他痛苦不堪,莊無道也依舊未曾動搖,絕不妥協(xié)。
到最后,卻還是阿鼻平等王妥協(xié),開始循著他的思路,處理這些信徒意念。
對方報之以桃,莊無道也自然也是回之于李。主動將之前被他拋棄的那些信徒,又從新接納回歸。
之后雙方又回歸默契,這位魔主繼續(xù)往他這里轉(zhuǎn)移信徒。莊無道也默默的接納,只需能遵從己身的教義,不與自己的神職沖突便可。
不過卻知真正的劫難,應(yīng)該還未到來。這位阿鼻平等王,哪怕身遇大劫,也沒可能有這樣的好心,將一個低階修士,驟然拔升至魔主之位。
對于他莊無道而言,這是災(zāi)難。走洛輕云的道路,他可以在十萬年內(nèi),就邁入巔峰。而魔神之道,雖可使他在萬年之內(nèi),就達到元始之境,卻再難攀頂峰。
——可對于許多的魔修而言,這卻是恩典,是莫大的機緣
所以這又怎可能毫無代價？這世上可沒有白吃的餡餅,他現(xiàn)在只能盡力籌謀準(zhǔn)備,等待著阿鼻平等王的發(fā)難。
若不出意料,那災(zāi)難來臨,就是在自己,進入神位第二階天階之時。
其次是魔神之力,莊無道也開始嘗試著運用。與仙人同一等級的力量,的確是恢宏浩大,強橫無邊。
通過神源,莊無道也曾以神念降臨,借用一位信徒之身,施展魔神神力。那種碾壓性的力量,舉世無匹,將整個世界都握在掌中的感覺,莊無道直至數(shù)月之后,都難以忘懷。
可惜這能與仙人抗衡之力,都不能抽調(diào)回自身使用。一旦這樣做了,那就意味著自己取巧凝聚的屏障,也將潰堤
不過也不是沒有好處,通過神源,莊無道才此界之中,忽然間就多出了無數(shù)的耳目。可以意念掃蕩,收集這些信徒的見聞。
再就是他在星玄界,也有了一些能夠使用的人手。其中并無幾個高階修士,只兩位大乘,其余歸元合道,也不過三十余人。
前面兩位,只是想從他這‘蒼茫魔主,手中,撈取些好處,并不虔信。倒是歸元境中以后一位,因己身的特殊經(jīng)歷,對他篤信無比。關(guān)鍵之時,由自身衤紳身降臨,,也能與那些登仙境巔峰的修士一戰(zhàn)。
有這些信徒,他在此界之中,就并非是無根基。
最后還有神術(shù)與神降,此時的他,也是靠阿鼻平等王支撐輔助。
信徒祈愿祭祀,并非需一定降下實物類的神恩。神術(shù)與神降,也是極其重要的恩賜。前者可以使人施展出,遠超出自身修為境界的術(shù)法。后者則是也就是那神降神打之術(shù)的來由,以神靈意念附體。二者缺一,都不能算是完整的神明。
阿鼻平等王有積累了數(shù)個劫期的神術(shù)體系,有億萬個化身,藏于諸界。除此之外。麾下還有無數(shù)附從的魔主神靈,可以使用。
可他莊無道,卻是一窮二白。一旦阿鼻平等王斷開對他的支持,那就是滅頂之災(zāi)。會導(dǎo)致整個信仰的體系崩潰。
他此時還只是第一層的靈階魔主,即便魔源崩潰,也不過是使元神重創(chuàng),一身修為被拖累,幾百年難有進益而已
可一旦到了第三層的元階,那么必是隕落了局。
所以此時莊無道,不但要著手修改自身的教義神職,掌握魔身神力。還要研究阿鼻平等王,通過自身的神力渠道,降下的諸般神術(shù)。
還有那《百裂千魂神衍決》,也需盡快推升到極高境界。仗著此時他的修為境界,漸漸高深,神魂修復(fù)之速,遠非往日可以比擬。莊無道幾乎每隔數(shù)月,都要斬出一道分魂,經(jīng)歷一次元魂割裂的痛苦。
不過進展不大,從雷火神山離開后的半年時間,也再是再增兩道分魂。使分魂的數(shù)量,增至九道。
而此時的他,也已無以為繼,元神衰弱不堪,只能暫時停住。
劍靈也是為此大皺其眉：“這樣下去,根不是辦法若沒有足夠的靈珍輔助,百裂千魂神衍決,只能待仙境之后,才能成。”
“要解決日后的神降,根之道,并不在于主上的分魂有多少。以蒼茫魔主的信徒數(shù)量,主上哪怕有近千分魂都不夠用。”
離華也同樣是搖頭不已：“最好還是近早開辟神國,收納諸界信魂,化為神靈。”
所謂信魂,也稱祈并,其中一些特別強大的則稱為圣靈或者圣魂,就是那些虔誠信徒的魂魄。常年的祈禱,使他們的魂魄性質(zhì),無限接近于神抵。甚至同化。故而可以納入魔主神國,轉(zhuǎn)化為神靈。可以代替神主降臨,施展神術(shù)神力,甚至征戰(zhàn)。
更可有著萬載記的壽元,與神主魔主共存亡,所謂信我者得永生,便是此理,
而一些出類拔萃的圣魂,甚至可直接代替神主,主持一方。
自然,這所謂神靈,只是神道一方的稱呼。在魔道之中,亦有同樣的存在,被稱為魔靈。
“開辟神國？”
莊無道撫著額心,再次一嘆。開辟神國,就如修士融煉內(nèi)天地,甚至比內(nèi)天地還要難,哪有那么容易？
這神位是自己憑空得來。根就未經(jīng)歷過登頂魔主的一切。根基之薄弱,簡直不堪入目。這神國開辟,也自然是無從談起。
神術(shù)體系一片空白,此時即便把這神國開了,日后也一樣是要面臨滅頂之災(zāi)。
最好的辦法,是他能盡早踏入仙境,在融煉內(nèi)天地的同時。也在神源之內(nèi),開辟出對應(yīng)的神國,直接將自己的玄術(shù)神通,復(fù)制過去。
然而自己的危機,就在這幾十年內(nèi)
之所以專攻《百裂千魂神衍決》,也是因不得已。一套完整的神術(shù),與修士的玄術(shù)神通體系相當(dāng),更需與自己的教義與神職契合。他需要大量的分魂,在助自己推演完善。
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