無(wú)量真佛居于西方殊勝智慧凈土，在西天元皇神州h距離離塵總山足有四十萬(wàn)由旬之遙。
如今的離塵宗，遁法也是以莊無(wú)道為尊，門(mén)人無(wú)人能超過(guò)他。恰好此時(shí)也需他親身前往才最為妥當(dāng)，不能假手他人。所以在議定之后的當(dāng)日，莊無(wú)道就已動(dòng)身。
力催展陰陽(yáng)梭急趕，莊無(wú)道依然用時(shí)數(shù)月，才抵達(dá)到西天之地。而此時(shí)無(wú)量真佛，就似料定了他的前來(lái)一般，那西方殊勝智慧凈土法門(mén)大開(kāi)，任由莊無(wú)道走入了進(jìn)來(lái)。
這片佛土廣大，有澄明神魂智慧之力，入眼的景色，也無(wú)不充斥著佛門(mén)的氣勢(shì)宏大與清凈。
可惜莊無(wú)道無(wú)心游覽觀望，不過(guò)片刻，就在這佛國(guó)中一間古樸佛寺內(nèi)，見(jiàn)到了無(wú)量真佛。后者果然未曾推拒，只笑著了一句讓莊無(wú)道心驚肉跳的話。
“道友于無(wú)量終始大道上的造詣倒是來(lái)深了，可喜可賀——”
若之前這位行事還略有些隱晦，讓人難測(cè)其意，那么如今就已是再無(wú)掩飾，明目張膽了！
待得莊無(wú)道追問(wèn)詳細(xì)。這無(wú)量真佛卻又故作高深，不肯答言。只又再問(wèn)了一句：“道友求到我處，想必是已有了準(zhǔn)備，知老衲圖謀。即便是明知如此，也依然要令老衲，為你抄錄這二增一阿含經(jīng)？”
明知會(huì)欠下因果，也依然要取這二經(jīng)返回？
“自然！”
莊無(wú)道并無(wú)絲毫遲疑，此事他早已考慮清楚。且以他的性情，既然決定了，就不會(huì)再后悔。
那無(wú)量真佛聞言，頓時(shí)是眉眼舒展，笑意盈盈：“既是如此，那么且請(qǐng)道友稍候。要使崇玄伏天二位道友安然無(wú)恙，這兩經(jīng)書(shū)，必須要費(fèi)些功夫不可。等待之時(shí)，可聽(tīng)我一卷經(jīng)文。自然，若然莊道友耐不住，可以自去無(wú)妨。”
話之時(shí)，那無(wú)量真佛便信手一拋，一卷古拙佛經(jīng)，頓時(shí)就在莊無(wú)道身前陸續(xù)伸展開(kāi)來(lái)。
看那佛經(jīng)，不過(guò)是普通竹簡(jiǎn)，銹跡斑斑。可當(dāng)展開(kāi)之后，卻是氣勢(shì)浩大，無(wú)量金光散開(kāi)，使二十萬(wàn)里地之內(nèi)，都是一片金碧輝煌，佛光滿照。
然后那金光之內(nèi)，又顯出了十八位佛影。居然都是這一域所無(wú)有，從未聽(tīng)過(guò)的佛主真形。
莊無(wú)道從未聽(tīng)其名，也從未見(jiàn)于典籍。然而只看其形影氣勢(shì)，那純凈浩大的佛元佛力，就可知這些佛，都必是功業(yè)高深，法力浩大。
其中一二位，更是使他心驚肉跳，那身后之圓光，竟似含蘊(yùn)有百億三千大千世界，有百萬(wàn)億那由他恒河沙化佛藏蘊(yùn)。
哪怕只是一具身影顯化，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是他面前的無(wú)量真佛，能夠與之比擬。
佛門(mén)在域外之世，居然有如此力量？
這些佛都各誦一門(mén)經(jīng)文，都是莊無(wú)道聽(tīng)所未聽(tīng)，聞所未聞。有《大藏經(jīng)》，有《藥師經(jīng)》，有《六祖壇經(jīng)》，有《金光明經(jīng)》，有《高王觀世音經(jīng)》，有《天龍八部贊》，有《阿毘達(dá)摩發(fā)智論》，十八位佛，總共十八經(jīng)文，各自不同。
按該這些佛主之聲，各自不同，合在一起，該是極其噪雜才對(duì)，可聽(tīng)在莊無(wú)道耳中，卻自能清晰明辨。
不但能夠分辨，更能明曉其意。
應(yīng)該是混入了類似他心通的神通，可以使他通明這十八位佛主之意。不只是包括了經(jīng)文，還有經(jīng)文中的蘊(yùn)意。
莊無(wú)道初時(shí)還是防備，可漸漸的卻又聽(tīng)入了神，只覺(jué)這佛法浩大，無(wú)一不是闡述著天地至理。值得自己，用諸生諸世去鉆研，去參悟，去探究。
似乎皈依佛門(mén)，也沒(méi)什么不好。他平生之志，就是求真問(wèn)道，而佛門(mén)之內(nèi)，似乎正有自己所需的道途。
可也就在這時(shí)，他玄竅內(nèi)的浩劫天圖，卻是猛然一跳。這番動(dòng)靜，也使得莊無(wú)道陡然清醒了過(guò)來(lái)。
頓時(shí)又眼現(xiàn)警惕之色的，看著這十八尊面容各異的佛像。已知自己，是主動(dòng)踩入了這無(wú)量真佛的坑內(nèi)。
就在方才那一剎那，他真有了皈依佛門(mén)之念。自己所學(xué)的道家之法，似乎遠(yuǎn)不如佛門(mén)的浩瀚廣大——
再看那無(wú)量真佛，只見(jiàn)這位似笑非笑。似根就未察覺(jué)莊無(wú)道的異狀，仍是專心一意，在抄寫(xiě)著增一阿含經(jīng)。
一聲悶哼，莊無(wú)道舌尖抵住了上顎，雙手持住了手印，恰是道門(mén)九字真言中的‘斗’字決，試圖使自己保持清醒。
之所以是用‘斗’字決，這是莊無(wú)道，已經(jīng)將這十八位佛尊，當(dāng)成邪魔抵御了。
在這‘西方殊勝智慧凈土’，按是對(duì)佛門(mén)又不敬之意。不過(guò)那無(wú)量真佛，依然是視如不見(jiàn)，十八佛尊真形，也不在意，都自顧自的念著。
待得十八卷經(jīng)文之后，竟又是新的經(jīng)文——有《不思議神通境界經(jīng)》，有《大品般若經(jīng)》，有《大悲心陀羅尼經(jīng)》，有《大威德陀羅尼經(jīng)》，有《阿毘達(dá)摩藏顯宗論》，有《寶授菩薩菩提行經(jīng)》，有《阿毘達(dá)摩大毘婆沙論》，內(nèi)容居然絕不重復(fù)。
而此時(shí)距離那經(jīng)卷展開(kāi)，才不到一個(gè)時(shí)辰。再看那位無(wú)量真佛，抄錄增一阿含經(jīng)的過(guò)程，倒是并無(wú)拖延。可時(shí)至此刻，也不過(guò)才寥寥百字而已，計(jì)算時(shí)間，至少需得三月之期，才能將這兩卷增一阿含經(jīng)抄完。
莊無(wú)道不由暗暗磨牙，已知對(duì)方的用意。可他現(xiàn)在是有求于人，完無(wú)可奈何。
這位確是無(wú)需在意他的心情如何，他莊無(wú)道如想要取回這二增一阿含經(jīng)，似乎必須聽(tīng)完這些經(jīng)文不可。
此時(shí)退走也使得，可也將空手而歸。
這滿頭是包（肉髻與螺發(fā))的家伙，之前也是明過(guò)——若然耐不住，道友可以自去無(wú)妨。可莊無(wú)道卻知，自己一旦撐不住離開(kāi)。這兩卷增一阿含經(jīng)，自己是定然沒(méi)法到手了。
他此時(shí)即便持著道門(mén)手印，卻也不知自己能撐多久。只因這斗字決的效果，微乎其微。
只因這些佛經(jīng)中的言語(yǔ)，每一字含蘊(yùn)，都是最真切不過(guò)的奧理，且并不只局限于這一域世界，引人不由自主的去傾聽(tīng)，去深思，去考慮，去推演，去參研。
短短只一個(gè)時(shí)辰之后，莊無(wú)道就不得不輕身一嘆，不得不由斗字決，轉(zhuǎn)為‘組’字決。
臨兵斗者，皆數(shù)組前行——斗字擅伏魔辟邪，組者長(zhǎng)于梳理自身。
不能將對(duì)方當(dāng)成邪魔地獄，那么莊無(wú)道也就只能整合自身，使自己的元神肉身與道果，形成了一個(gè)不可搖動(dòng)的堡壘。
此時(shí)莊無(wú)道干脆將那乾坤無(wú)量之術(shù)張開(kāi)，陰陽(yáng)太極魚(yú)在他身后緩緩循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)。頭頂則頂著一面天機(jī)錯(cuò)星正反乾坤鏡，內(nèi)中七千二百錯(cuò)星子鏡，也是運(yùn)轉(zhuǎn)到了極致。
居然已運(yùn)用起了法天象地，以及識(shí)天之眼，與借法量天之術(shù)等等！
不是要往他神念內(nèi)，灌輸佛理么？那么他就反其道而行！
他也不再刻意去鎮(zhèn)壓自身的念頭，對(duì)方無(wú)論些什么念些什么，都一字字的聽(tīng)，記在心內(nèi)，然后一句句的解析。
將內(nèi)中的玄理，都一一理解明白，納入自己的無(wú)量終始大道之內(nèi)。再嘗試著，以道門(mén)的理念去詮釋，去剖析。
也就是在徹底理解之后，再融入自己的玄門(mén)體系。
此時(shí)那十八佛尊，又換了一遍經(jīng)文——如《佛觀無(wú)量壽佛經(jīng)》，《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》，《大方廣圓覺(jué)陀羅尼經(jīng)》，《妙法蓮華經(jīng)》，《維摩詰所經(jīng)》等等，經(jīng)文內(nèi)容，是愈發(fā)的高深浩大。
不過(guò)此時(shí)的莊無(wú)道，反而是鎮(zhèn)定了下來(lái)，閉目靜聽(tīng)，心參悟。他已經(jīng)將這一次的機(jī)遇，當(dāng)成自己難得的道緣。
只因這些佛經(jīng)，雖是不懷好意，可卻確實(shí)包含著許多，這一界難以見(jiàn)知的道理。能使他的道基，更為雄厚。
還有許多，眼下可能對(duì)他無(wú)益，可日后他若要跳出這一方界域，那么今日聽(tīng)到的這些經(jīng)文，就可使他免去許多礙難。
且能與此域的天地玄理交互印證，使他的視角，超于這一域之上。
這般靜，莊無(wú)道根就體察不到那時(shí)間的流逝，只覺(jué)元神之中，漸漸有飽脹之感。
那十八尊佛像，再念完了三千卷經(jīng)文之后，終于開(kāi)始了重復(fù)。第二遍，第三遍，也就在第九遍的三千卷經(jīng)念完之時(shí)，莊無(wú)道的念頭，就驀然再蘇醒了過(guò)來(lái)。
當(dāng)他睜開(kāi)眼的這一刻，眼前的無(wú)量真佛，已是將兩增一阿含經(jīng)，端端正正的擺放在了莊無(wú)道的身前。
莊無(wú)道眼神茫然，看了一眼四周，只見(jiàn)那金光諸佛皆已散去。那耳中的梵音，不知何時(shí)亦已結(jié)束。
“道友對(duì)老衲此舉，必是極其惱恨的。”
無(wú)量真佛雙手合十，寶相莊嚴(yán)：“然則受人之托忠人之事，不得不為，還請(qǐng)道友見(jiàn)諒。”
莊無(wú)道聞言是皮笑肉不笑：“豈敢豈敢！”
他是真不敢翻臉，畢竟這次是自己求上門(mén)來(lái)。不過(guò)心中如何想的，這無(wú)量真佛就管不著了。
受人之托忠人之事？到底是受何人所托？不過(guò)料來(lái)他對(duì)面這位的，所以莊無(wú)道干脆也沒(méi)問(wèn)。
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