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公元1848年的事的時間里,朱濟(jì)世的朱明都在忙著玩點(diǎn)紙成金的資游戲還有整頓剛剛打下的地盤。還剩大概四分之一條命的道光皇帝則在不擇手段壓榨一幫山西票號,好為他的八旗、綠營籌集點(diǎn)軍費(fèi)以維持戰(zhàn)爭。而這場三國大戰(zhàn)的另一方太平天國,是不會為錢發(fā)愁的。因為太平天國現(xiàn)在有上帝,所以是不需要錢的。
但是這也不意味楊秀清楊東王沒有一點(diǎn)煩心事情,這個年頭可真是家家有難念的經(jīng)啊。
河南鄭州,太平天國東王左輔正軍師的旗號高幡正被高高掛起,楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝三王,帶著一票太平軍悍將站在鄭州城頭,看著四下荒蕪的曠野,一口長氣就嘆了出去。
“東王殿下,鄭州府的官庫和糧商庫房都空空如也,看起來很難籌集到糧草……”
東殿的一名文吏將太平軍在鄭州繳獲的清單交給楊秀清,讓他過目☆秀清并不識字,只是裝鑷樣看一眼就遞給韋昌輝了♀位韋北王出身地主,文化在太平天國五王之中僅次南王馮云山。
韋昌輝嘆了口氣,滿臉都是苦意:“鄭州左近是千里赤地,老百姓都逃難去了,地也沒有人種,想要就地籌糧是不可能了�！�
如果朱濟(jì)世聽到他們?nèi)说淖h論一定會大為費(fèi)解,既然太平軍缺糧,為何在洛陽耽誤時日,不早早就西進(jìn)開封去和滿清決戰(zhàn)呢?
可是真正了解太平天國內(nèi)情的人卻再清楚不過,所謂百萬之眾的太平軍根是外強(qiáng)中干,一百多萬人馬中不能戰(zhàn)的老弱婦孺占了七成,余下的三十多萬“精銳”當(dāng)中,真正的“狂戰(zhàn)士”不過是在廣西和湘西時就參加太平軍的幾萬客家老兄弟。不好好洗一下腦,事的人怎么都不會成為上帝他老人家的忠實信徒＄果不相信上帝,不相信天堂。不相信洪秀他們哥幾個都是上帝的兒子,那么太平天國的士兵同清妖的士兵又有什么兩樣?
而為湖南、湖北和河南籍太平天國戰(zhàn)士洗腦的事情,又讓楊秀清等人格外頭疼。擺在這些太平天國領(lǐng)袖們面前的最大難題,居然是語言不通。無論是客家話、廣東話還是廣西話,在湖廣和北方子弟們聽起來和洋文沒兩樣。往往負(fù)責(zé)洗腦的太平軍官員嘰里咕嚕了老半天,下面的聽眾一個字也沒明白。
不得已,楊秀清只得在湖廣和河南籍太平軍中選拔了一批當(dāng)過書先生的,專門負(fù)責(zé)給他們同鄉(xiāng)“講道理”�？蛇@效果自然就比不上洪秀、楊秀清他們親自出馬時那樣好了。
另外,太平軍中的男女問題、男男問題和女女問題,居然也成了困擾楊秀清的一大難題∩于太平軍一直以來都是男女分營。哪怕是夫妻也不得相聚。所以正常的生理需求也不得滿足。短時期實行也就算了。要長期如此就難免生出許多問題了。首先當(dāng)然是偷食禁果,冒著生命握搞男女問題,標(biāo)準(zhǔn)的死了都要愛☆東王聞之大怒,一口氣砍了十幾對苦命鴛鴦≤算剎住了歪風(fēng)邪氣。
然而,壓下了男女問題,這男男問題和女女問題又一個個冒出頭來了。呃,在太平天國,搞異性戀是非法的,搞同性戀……好像是合法的！除了五個有一大堆王娘的王,其余太平軍的男性高層幾乎都養(yǎng)氣了男寵,而太平軍女營的女將們則玩起了百合℃是大開風(fēng)氣之先��！
而這等事情,如果是你情我愿也就罷了。不許人家男女相愛還不許人家搞基了?這太平軍的上帝管得也忒多了吧?可是來挺好的“兄弟之愛”和“姐妹之情”。偏偏惹出許多爭鋒吃醋或是恃力用強(qiáng)的事體。不時還有太平軍的將領(lǐng)為了爭奪孌童大打出手,真讓楊東王頭疼不已。
最后,那個楊秀清琢磨出來的《天朝田畝制度》的實行,也成了絆住太平天國前進(jìn)腳步的一個原因♀個《天朝田畝制度》在后世是鼎鼎大名,凡是對歷史有所了解之人。都曉得太平天國有這么一個制度,也知道該制度的核心是平分土地,因而許多人都對其大加贊賞。
但是,恐怕沒有多少人知道,《天朝田畝制度》中雖然有平分土地的內(nèi)容,但是平分土地并不是《天朝田畝制度》的部♀個制度除了規(guī)定按人口和年齡平分土地之外,還提出了一系列管理民眾、分配產(chǎn)品和官員產(chǎn)生任命的辦法。涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文教和社會改革等多方面的政策和措施。
除了平分土地之外,《天朝田畝制度》最關(guān)鍵的兩個舉措就是對民眾實行軍政教合一的軍事化管理和平均主義的產(chǎn)品分配辦法。
根據(jù)《天朝田畝制度》規(guī)定,每5家形成一個基層單位,稱為“兩”,設(shè)“兩司馬”主持5家設(shè)“伍長”一人家出1人當(dāng)兵為伍卒,“有警則首領(lǐng)統(tǒng)之為兵,殺敵捕賊,無事則首領(lǐng)督之為農(nóng)�！泵總�基層單位,建立一個“國庫”,“凡當(dāng)收成時,兩司馬督伍長除足其5家每人所食可接新谷外,余則歸國庫,凡麥、豆、苧麻、布帛、雞、犬各物及銀錢亦然”。各家遇有婚喪嫁娶和生育等事,按規(guī)定費(fèi)用到“國庫”領(lǐng)取;鰥寡孤獨(dú)殘廢等喪失勞動能力的人,也由‘國庫‘開支撫養(yǎng)。農(nóng)民除耕種外,還要利用農(nóng)閑時間飼養(yǎng)豬、雞、蠶,從事紡織、縫衣、制作陶器、木活、打石等家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)。生產(chǎn)所得,自然也歸“國庫”所有。
而在兩司馬之上,還有卒、旅、師、軍四級軍政教合一的管理單位。其中最大的軍可以管轄13156家,師則管轄631家,旅管理56家,卒管理15家∩此,便將太平天國所統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的部人民都變成了太平天國戰(zhàn)爭機(jī)器的一分子。
實在的,這個《天朝田畝制度》對促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展恐怕不會有多少正面作用。但是若能真的實行起來,倒是一個非承效的戰(zhàn)時體制�？梢宰畲笙薅鹊貙⒔y(tǒng)治區(qū)內(nèi)的戰(zhàn)爭潛力動員出來,比滿清的部族政治和朱濟(jì)世所實行的依靠商人士紳管理社會的體制都更有戰(zhàn)斗力。
不過,要實行這樣一套體制卻不大容易≈在楊秀清遇到的一個大麻煩,同朱濟(jì)世剛開始造反的時候差不多,就是缺乏可靠的干部！如果后世過來的朱濟(jì)世現(xiàn)在看到《天朝田畝制度》的部內(nèi)容,恐怕會立即聯(lián)想到科學(xué)社會主義的土地改革了。兩者的共同之處實在是太多了,可是后者擁有的干部和人才,卻不是此時的太平天國可比♀個太平天國的最高領(lǐng)袖現(xiàn)在一頭扎進(jìn)了洛陽的后宮,基不理朝政。而設(shè)想出《天朝田畝制度》的楊秀清人也是個不識字的礦徒,能夠琢磨出這么一套東西已經(jīng)是天才了♀實施推行《天朝田畝制度》的方法,恐怕不是楊秀清可以憑空想象出來的——其實任何一種社會制度,在理論階段可以依靠天才的頭腦進(jìn)行推論設(shè)想,一旦付諸實施,則必須依靠無數(shù)實干之才去不斷實踐,然后再總結(jié)經(jīng)驗進(jìn)行改良,方可找出真正可行的道路。
因而楊秀清在豫西試水《天朝田畝制度》所遇到的種種難題和阻力,也就絲毫不足為奇了。
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