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上海行在,觀五洲書屋,大明天子朱濟(jì)世正端坐在一張寬大的紅木書桌后面,容色凝重地同左宗棠、羅澤南還有李鴻章三人低聲議論著中原局勢。
局勢當(dāng)然是非誠峻的,滑縣大戰(zhàn)之后的中原形勢變化之快,完出乎了朱明集團(tuán)的預(yù)料——之所以出現(xiàn)這樣的情況,主要是因為局勢變化的速度完超過了朱明集團(tuán)獲得北方信息的速度,再加上楊秀清的刻意封鎖∶朱明集團(tuán)的北方政策,完是建立在過時或是錯誤的信息之上≡然處處被動了。
而且,朱明集團(tuán)在南方的擴(kuò)張速度太快,也減弱了他們對北方局勢的影響力。滑縣會戰(zhàn)后的短短幾個月內(nèi),朱明的地盤就從原先的5個省一下子擴(kuò)張到了13個省(兩廣、湖廣、閩浙、兩江三省、云貴、四川和新成立的淮北省),地盤一大,且不治理得怎樣,就是有效控制也是個難題。雖然新得到的8個矢乎是“傳檄而定”,但是并不意味著這8省地盤上就沒有效忠滿清的冥頑不靈之輩。特別是滿清在喪失北京這個天子居停之前,曾經(jīng)下令各省督撫大辦團(tuán)練♀些團(tuán)練可不僅是兩江練軍這樣的大軍閥勢力,還有各府、各縣的地主豪強(qiáng)自辦的團(tuán)練武裝,總數(shù)只怕有好幾十萬,比朱明的王家陸軍多了好幾倍!
如果不將這些地主民團(tuán)的武裝完解除,將新得到的8省地盤上的豪強(qiáng)重新變回士紳,朱明就不能算完掌握這8省的土地、財賦和民眾。而徹底掌握地盤的難度,比之在名義上獲得這些地盤要困難上好幾倍。
另外,推進(jìn)13省地盤的近代化也刻不容緩≈在的歐洲、美國,已經(jīng)處于第一次產(chǎn)業(yè)**的末期,第二次工業(yè)**將在未來十幾二十年內(nèi)面爆發(fā)。已經(jīng)落后了的中國想要趕上世界發(fā)展的潮流,就必須在這十年之內(nèi)走完列強(qiáng)花了七八十年走完的工業(yè)化道路♀可不是一件容易的事情,所要做的事情更是千頭萬緒,自然也占據(jù)了朱大天子的主要精力。
而對于中原、對于北方……朱大天子未嘗不想一戰(zhàn)而平。但是太平天國在北伐滿清的作戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的戰(zhàn)力卻完打消了朱濟(jì)世速統(tǒng)的念頭。
“王上,林穆翁不肯放棄濟(jì)南,他認(rèn)為濟(jì)南城池堅固,儲備充足,守軍也有七八萬之眾,完可以一戰(zhàn)。他的意思是以濟(jì)南為石磨,磨碎太平軍的血肉,耗鈞們的主力,然后我大明趁機(jī)北伐,同太平軍主力決戰(zhàn),早日定鼎中原。”
話的是李鴻章,他剛剛從濟(jì)南回來——就在太平軍圍城之前!林則徐固執(zhí)地拒絕了棄濟(jì)南而走的建議,而選擇了守濟(jì)南堅城。
“左相,軍師,你們怎么看?林則徐的建議能聽嗎?”朱濟(jì)世照例征求左宗棠和羅澤南的建議,雖然在北伐之事上,他早就有了主張,不過還是想聽一下自己這兩大智囊的意思。
“林穆翁低估楊秀清的將才了,如果濟(jì)南堅城難克,楊秀清不會一味猛攻的。”羅澤南搖了搖頭,“如果我是楊秀清,就掘長壕圍城,圍上一年兩年,耗久南城內(nèi)的儲備,濟(jì)南也就不戰(zhàn)而下了。”
攻堅城永遠(yuǎn)是個軍事上的難題,而圍城餓飯自古以來就是對付堅城最有效的辦法。古今中外的軍事歷史上,常常可以見到圍城時間長達(dá)幾年的戰(zhàn)例。
“如果能圍上一兩年倒好了。”左宗棠捋了捋胡須凝眉道,“如今的大勢,太平軍利于速決,而我利于持久。太平軍靠邪教蠱惑人心,靠燒殺裹挾百姓,靠劫掠籌集軍資,都不是長久之道。而我大明守中學(xué)之道,用西洋之術(shù),據(jù)財帛之土,辦新學(xué)、開工廠、通商業(yè),若能悉心經(jīng)營,必可使國力一日千里$南北決戰(zhàn)在三年之后進(jìn)行,我大明當(dāng)有八成勝算$南北決戰(zhàn)在五年后進(jìn)行,我大明必有十成勝算。”
“可是辦西學(xué)、開工廠、通商業(yè)這等事情,太平天國同樣可以做的。”李鴻章有點擔(dān)心地道,“聽林穆翁講,太平軍現(xiàn)在同英國人打得火熱,天津商埠的發(fā)展也是極好的。另外,太平天國還有一個《天朝田畝制度》,平分土地,統(tǒng)制工商,軍政合一……天津和香港的西文報紙上有人撰文太平天國的信仰、制度皆優(yōu)于我大明,若能徹底實行,將來前途或不可限量y以還是速決為上。”
左宗棠很不屑地一笑:“不過是幾個西洋書呆子在胡謅罷了!太平天國的信仰、制度怎么可能優(yōu)于我大明呢。”
朱濟(jì)世卻苦笑著搖搖頭,因為提出這種觀點的西洋書呆子大都是他花高價從歐洲請來的濟(jì)世大學(xué)教授。其中就有路易巴斯德,約瑟夫李斯特和查爾斯達(dá)爾文,弗里德里希維勒,尤斯圖斯馮李比希男爵,羅伯特生這等在后世都赫赫有名的人物♀些人都是19這個時代最杰出的科學(xué)家,朱濟(jì)世在歐洲時就和他們有所往來,現(xiàn)在他們都因為朱濟(jì)世的熱情邀請和高額薪金還有充裕的科研經(jīng)費,被忽悠到了大明濟(jì)世大學(xué),還成了大明王家科學(xué)院的院士。
來這些科學(xué)家對東方政治并沒有太多的興趣,他們畢竟不是政治家嘛。不過濟(jì)世大學(xué)副校長特里戈修士從北京返回廣東后,就在香港和廣州的濟(jì)世大學(xué)做了個名為《太平天國問題研究》的報告,又將自己在北方的所見所聞寫成游記,發(fā)表在《大公報》之上。結(jié)果太平天國問題就成廣東洋人中的熱門話題,特別是在太平天國定鼎北京之后,看好這個農(nóng)民政權(quán),似乎成了一幫洋人學(xué)者的主流觀點。
在他們看來,太平天國所實行的是一場徹底的**,不僅是要推翻腐朽的滿清王朝,而且還要鏟除腐蝕中國人心的儒學(xué),取而代之以變種的基督教——這些西洋學(xué)者當(dāng)然都是基督徒,但是又不像特里戈那樣仇視異端。在他們看來,基督教異端仍然要強(qiáng)過中國土的儒學(xué)。而且這個時代的文明國家,都是清一色的基督教國家。所以中國想要真正復(fù)興,最好的辦法就是從根子上拋棄儒學(xué),而代以西方的基督教。
另外,據(jù)有濃重平均主義色彩的《天朝田畝制度》,也引來了不少喝彩之聲。原因嘛,自然和眼下歐洲漸漸流行的空想社會主義思潮有關(guān)。《天朝田畝制度》同空想社會主義無疑是極為接近的,特別是在經(jīng)濟(jì)制度上,似乎完符合空想社會主義的觀點。
按照幾個自認(rèn)為對社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)也有所研究的洋人教授的觀點:《天朝田畝制度》是從根上摧毀了中國傳統(tǒng)的落后的封建農(nóng)經(jīng)濟(jì)體系,在社會生產(chǎn)的組織形式上實現(xiàn)了**性的突破!可以有效地將中國北方的財力、物力、人力部集中起來,進(jìn)行戰(zhàn)爭和工業(yè)化建設(shè)。
而朱明現(xiàn)在所推行的各項政策,如開議會、立憲法、辦報紙、興辦西式教育、鼓勵工商業(yè)投資、建立中央銀行、組建西式陸軍海軍、聘請西方人才等等措施。雖然力度很大,短期內(nèi)的成效顯著,但終究未及根,是流于表相也不為過。
如果朱明和太平天國在短期內(nèi)決戰(zhàn),朱明依靠種種新政的短期效益,還是可以在國力上面處于壓倒性優(yōu)勢的。可要是給太平天國5到1年時間用拜上帝教的信仰徹底替代儒學(xué)思想,并且將《天朝田畝制度》付諸實行,太平天國的國力一定會后來居上!(未完待續(xù)。)
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