應(yīng)天皇城,內(nèi)閣府。
書房之內(nèi),湘湖派在京的兩個大佬正在面對面坐著手談,棋盤之上,已經(jīng)密布著黑白兩色的棋子兒。還有兩展清茶,正散發(fā)著芬芳馥郁的清香。場面瞧著倒是清雅悠閑,不過左宗棠和羅澤南的眉頭卻都緊緊擰著,看來是心事纏身。
天下一統(tǒng)于大明的日子似乎不遙遠(yuǎn)了,可是隨之而來的恐怕不是文恬武嬉的太平場景,而是一場三千年未有之大變局——這一次大明是應(yīng)變而興,借助西洋軍事、科學(xué)之助力而恢復(fù)的。
而大清從某種程度上,卻是亡于變革！興洋務(wù),辦新軍,擴(kuò)編八旗,樁樁都是在銳意求變。然而卻變糟糕,士子因八旗日重而離心,漢民因洋務(wù)、新軍攤派而憤恨,最后不是歸附大明、天國,就是坐觀天下風(fēng)云。而滿清也將部希望寄托于八旗新軍,結(jié)果滑縣一戰(zhàn),十余萬八旗壯士殞命疆場,滿清根基舉而失天下。若是滿清一味守舊不變,依靠士大夫?qū)怪烀骱吞杰?現(xiàn)在或許還吊著口氣呢。
可見面對這三千年未有之變局,不是一個“變”字就能對付過去的,還有怎么變和如何變的問題。
在朱明復(fù)興之前,朱濟(jì)世提出的“中學(xué)為,西學(xué)為用”的確吸引一大研習(xí)批經(jīng)世致用之學(xué)的士子,朱明得以復(fù)興,當(dāng)然是離不開這些士子的襄助�？墒呛螢�,何為用,朱濟(jì)世卻從未言明。大明復(fù)興之前。這個問題被掩蓋起來,而現(xiàn)在卻要擺上臺面了。
真正洞悉內(nèi)情之人都知道,之前朱大皇帝和皇后羅香梅鬧得那一點不愉快的背后,顯然就是“用之爭”。中學(xué)的根是什么?當(dāng)然是三綱五常之教。儒學(xué)最基礎(chǔ)的教育讀物《三字經(jīng)》里面就明確寫道:“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。”而“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”則是三綱的延伸。而五常則是指“仁、義、禮、智、信”。是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。三綱五常合在一起,則構(gòu)成了名教的核心,自南宋以后,更成為了“天理”。所以這三綱五常,理應(yīng)成為中學(xué)為的“”。
這一次皇后出手,聯(lián)合外朝整頓后宮秩序,雖然在一定程度上違反了皇上的意思,壞了“夫為妻綱”。然而妻對妾的統(tǒng)治權(quán)也是“夫為妻綱”的延伸,妻要順從夫,而妾不過是夫的財產(chǎn)。名教最講尊卑貴賤,豈能容“財產(chǎn)”違逆妻子呢?而且皇后整頓后宮并非是出于“妒”,而是出于維護(hù)宮內(nèi)的貴賤尊卑,出于維護(hù)自己和皇太子的地位,這些都是符合三綱五常的。所以朱濟(jì)世一旦流露出廢后的意思,一定會遭到朝臣們的拼死勸諫。
“宮里面?zhèn)鞒鲈拋�。皇上無意把太子培養(yǎng)成一代英主……”羅澤南把玩著一枚黑色的棋子,淡淡地道�！凹靖咝�,你怎么看?皇上是不是想要廢嫡立愛?那匹大洋馬已經(jīng)懷上了……”
“皇后什么意思?”左宗棠皺眉道�！斑@匹大洋馬是歸她管的！”
“皇后終究賢惠。”羅澤南皺著眉頭,“這大洋馬的名聲再臭,也是皇上的坐騎,又沒有什么過錯,皇后能怎么樣她?”
左宗棠哼哼道:“名聲再臭,也不是風(fēng)塵女子,人家是堂堂法蘭西女公爵……朝中大臣,納風(fēng)塵女子為妾的也不在少數(shù)。羅山,你家的老六就是秦淮河來的吧?”
羅澤南老臉兒一紅,低著腦袋不言語了。娶妻娶德,納妾納色,瑪麗亞克萊門蒂娜當(dāng)然無德。但是人家也不是妻啊,有什么不可以的?滿朝文武在這個問題上有幾個立得正的?自己都是大色狼,還好意思勸皇上?而且“娶妻娶德,納妾納色”也是三綱五常的延伸,這個規(guī)矩要是改了,孔老二的徒子徒孫們可就少了許多樂趣了。
左宗棠見羅澤南不言語,又淡淡地道:“大洋馬不是什么問題,廢嫡立愛也不至于……現(xiàn)在的問題是,未來的大明之君是庸才還是良才,是昏君還是圣君9有,就是什么樣的人是良才,什么樣的人是庸才j上心里面的那把尺子,恐怕和咱們是不同的！”
羅澤南手里的棋子啪的一下落在了棋盤上面:“皇上要用西學(xué)為?”
左宗棠坐在那里,聲色不動:“現(xiàn)在的另一個問題就是,到底是西學(xué)為還是中學(xué)為誰了算！”
“立憲議會！”羅澤南什么腦子,被左宗棠稍一提點就都明白了。
朱濟(jì)世和羅香梅真正的沖突的地方并不是后宮干政,也不是那匹大洋馬,而是雙方腦子里的倫理綱常根不對路。羅香梅認(rèn)為對的,朱濟(jì)世卻認(rèn)為是錯的……
可是羅香梅的倫理綱�？隙ㄊ欠厦逃^念的！所以朱濟(jì)世的倫理觀念一定和名教相悖！而朱濟(jì)世喜歡騎大洋馬的原因也不是因為美色,在劉鵬買回來的西洋女奴當(dāng)中,可有幾人的姿色不在大洋馬之下,可朱濟(jì)世并沒有把她們留在宮里面。這位朱大皇帝是將大洋馬當(dāng)成了知己,或許還當(dāng)成了“床上軍師”,一起想辦法要改了名教的根！
不過要達(dá)成這個目的是很不容易的,因為名教在中國已經(jīng)深入人心,不是一朝一夕,下一道諭旨,幾句大話就能變的。得先拿掉名教維護(hù)其根的兩**寶,一是話語權(quán);二是教育權(quán)。
所謂教育權(quán)自然就是教書育人之權(quán),中國人心中的名教倫理觀念,正是通過一代又一代的教育灌輸進(jìn)去的。而教書育人之人,自然都是信仰名教的士子。朱濟(jì)世開設(shè)新式大學(xué)、書院,自然就是要奪教書育人之權(quán)。
而話語權(quán)則是名教手中最有力的武器,凡是與名教觀念不符的君王、大臣,就會被抹黑,就會遭到天下人的唾罵。這就是話語權(quán)！也是名教士大夫?qū)鞯闹萍s之權(quán)。而朱濟(jì)世卻在用議會、公局同名教爭奪話語權(quán)。這議會、公局都聲稱是民意代表,是國納稅超過一定額度的臣民選舉出來的,自然可以代表天下士紳,在為民請命的問題上,比天下讀書人更加理直氣壯。
天下讀書人不就是用為民請命的名義掌控話語權(quán)的嗎?如果朱濟(jì)世用立憲議會和公局這樣的民意機(jī)構(gòu)來掌控為民請命的話語權(quán),名教在朱濟(jì)世面前還有反抗能力嗎?
“季高兄,咱們湘湖……須得爭立憲議會！”羅澤南第一時間就做出了最正確的決斷。立憲議會已經(jīng)成了氣候,而且又得到皇帝的支持,內(nèi)閣想要關(guān)立憲議會的張根不可能,只會造成湘湖黨倒臺。
而且湘湖倒臺之后,別的信奉名教的派閥照樣會出來組閣,名教士子是最喜歡當(dāng)官了,連蒙元、清韃的官都有人做,何況大明朝的官?所以湘湖一黨要保持自己的政權(quán),就必須爭立憲議會。
左宗棠淡淡苦笑:“爭……就中了皇上的下懷,他以立憲議會為套,把我們湘湖給套住了,而且咱們再怎么爭,恐怕也爭不到立憲議會的三成議員位子。要是不爭,湘湖的地位可就沒有辦法維持下去了�！�
“那也得爭！”羅澤南忽然壓低了聲音,“為了名教、為了湘湖、為了天下百姓,我們必須得去爭！季高兄,若我所料不差,待皇上掃北歸來之后,很有可能會重選各地公局和立憲議會……我湘湖可不能錯過這個機(jī)會！”
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