“生產(chǎn)者比無(wú)產(chǎn)者更加幸運(yùn)嗎？”朱濟(jì)世哈哈笑了笑，“因?yàn)樗麄冇帜敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)土地？”

    恩格斯認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭，回答道：“當(dāng)然了，自耕農(nóng)占有并使用著一種生產(chǎn)工具，即一塊土地，為此他要交出自己的一部分收益或者服一定的勞役。  而無(wú)產(chǎn)者用別人的生產(chǎn)工具為這個(gè)別人做工，從而得到一部分收益。農(nóng)民是交出，無(wú)產(chǎn)者是得到。因而農(nóng)民生活有保障，無(wú)產(chǎn)者生活無(wú)保障。農(nóng)民處在競(jìng)爭(zhēng)之外，無(wú)產(chǎn)者處在競(jìng)爭(zhēng)之中。”

    偉大導(dǎo)師了一些他以為是正確的道理，不過(guò)朱濟(jì)世卻很有一點(diǎn)不以為然。他微笑著道：“弗里德里希，我和你打個(gè)賭年后，大明、日、朝鮮三國(guó)之中，必然是維持農(nóng)經(jīng)濟(jì)的朝鮮最窮最落后，他們的工業(yè)化進(jìn)程也將是最慢的。反而是大地主、大商人統(tǒng)治的日，可以緊隨大明完成工業(yè)化。如果他們不追求一個(gè)獨(dú)立自主的工業(yè)體系，在大中華關(guān)稅同盟中，日人的生活水平應(yīng)當(dāng)可以和大明的臣民接近。”

    這就是兩國(guó)經(jīng)濟(jì)一體化的結(jié)果。既然是一體化，資、勞動(dòng)力和商品自然可以自由流動(dòng)，不同的產(chǎn)業(yè)就會(huì)在成和市場(chǎng)的主導(dǎo)下形成最佳部局。兩國(guó)的勞動(dòng)力價(jià)格和物價(jià)水平還有投資回報(bào)率，最后也會(huì)漸漸拉平。

    更重要的是，日的統(tǒng)治集團(tuán)正在求新求變，還處在封建社會(huì)末期的大阪，所展現(xiàn)出來(lái)的，卻是不亞于已經(jīng)走上資主義道路的大明大城市的活力！

    朱濟(jì)世可以改變的只是他們發(fā)展的方向，不能讓他們停滯不前。而朝鮮身卻沒(méi)有這樣的動(dòng)力，在完成了土地改革之后，他們內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)趨于緩和。社會(huì)更容易安定，進(jìn)步的動(dòng)力恐怕就更加不足了。

    恩格斯笑了一下，默默點(diǎn)頭，道：“杰森。我相信你的判斷。但不是基于你的原因，而是日的社會(huì)結(jié)構(gòu)同朝鮮和中國(guó)是不同的。你難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，日擁有西歐式的社會(huì)結(jié)構(gòu)嗎？”

    “西歐式的……你是他們的武士領(lǐng)主和西歐的騎士領(lǐng)主非常接近？”

    “是的，和大明、朝鮮的士大夫制是完不同的，這是一種典型的封分制度。基礎(chǔ)是血緣。”

    恩格斯這幾年除了管理皇室財(cái)團(tuán)，還花了不少時(shí)間研究了中日朝三國(guó)的社會(huì)和封建制度。

    在他看來(lái)，日的封建社會(huì)就是西歐式的，大領(lǐng)主哄著領(lǐng)主，把整個(gè)國(guó)家分成了近3個(gè)藩國(guó)和上萬(wàn)個(gè)武士領(lǐng)地。在這種體制下，封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但卻是分散和互相牽制的。商人雖然處于被統(tǒng)治地位。但他們還是能很容易的在一個(gè)分裂的封建社會(huì)找到突破點(diǎn)——某個(gè)只要在3個(gè)藩國(guó)中找到1個(gè)藩國(guó)愿意提供庇護(hù)，就不大容易被封建勢(shì)力摧毀了。

    而且日的德川幕府一直以來(lái)，都在不遺余力削弱各個(gè)藩國(guó)的財(cái)力，久而久之。財(cái)力枯竭的藩主們不得不向商人借貸度日——因?yàn)榉獓?guó)太多，許多商人都“跨國(guó)商人”，往往和多個(gè)藩主建立了密切的關(guān)系，所以沒(méi)有哪個(gè)藩主有力量單獨(dú)吞噬一個(gè)大商人。因而商人和藩主之間的關(guān)系，也從依附轉(zhuǎn)向了合作，豪商階層也由此產(chǎn)生。雖然這些豪商所擁有的財(cái)富根不能和中國(guó)的皇商、行商和官商相比，但他們卻是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的階層，可以非常容易地轉(zhuǎn)型為資產(chǎn)階級(jí)。

    而在中朝這樣集權(quán)化的官僚士大夫統(tǒng)治的國(guó)家中，處于被統(tǒng)治地位的商人卻要面對(duì)整個(gè)集權(quán)國(guó)家。官僚在某種程度上就代表國(guó)家！雖然商人也可以尋求某個(gè)官僚的庇護(hù)，但是這樣庇護(hù)根不能和一個(gè)藩國(guó)的保護(hù)相比，而且代價(jià)也高昂了許多。而且在官僚之上還有一個(gè)朕即國(guó)家的皇帝，在中國(guó)，許多大商人都是直接被皇權(quán)摧毀吞噬的。所以很少有豪商可以傳承數(shù)代乃至十?dāng)?shù)代。而商人一旦發(fā)達(dá)，就會(huì)千方百計(jì)想擠進(jìn)官僚隊(duì)伍，或是買(mǎi)官或是讓子弟參加科舉。因而不會(huì)將部精力和財(cái)力用在擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)上面。

    所以中朝兩國(guó)的商人，是很難轉(zhuǎn)型為資產(chǎn)階級(jí)的。這大概也是歷史上，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命非常不成功的原因吧。

    兩人正在用德語(yǔ)低聲交談的時(shí)候，兩條飄著日月旗和團(tuán)龍旗的蒸汽帆船已經(jīng)緩緩靠上了碼頭。碼頭上早有一些人在等候。那些紅袍烏紗，氣度儼然的，不用都是大明駐日大使館的人物，為首的正是大明的日通朱默，朱大侯爺。

    和這些紅袍子站在一起的，還有不少和服打扮的家伙。和服上面，還有各自的家紋，還有一面面五花八門(mén)圖案的旗幟豎在那里，處在最中間的赫然是一面三葉葵旗幟和一面日之丸旗幟還有一面十六瓣八重表菊紋的旗幟。還有一些穿著藍(lán)色和黑色軍服的明日兩軍士兵站得筆直，在軍官的率領(lǐng)下，都如臨大敵一般的戒備著。這些士兵當(dāng)中，穿藍(lán)色軍服的是駐扎日的明軍海軍陸戰(zhàn)隊(duì)。自打第二次琉球戰(zhàn)役之后，大明就在日的橫濱港和函館建立了兩個(gè)的海軍基地，駐扎有兩艘蒸汽鐵甲艦、四艘風(fēng)帆巡航艦和另外幾艘輕型艦艇，并且還駐扎了四個(gè)營(yíng)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)以保衛(wèi)港口和要塞。這次為朱皇帝訪日擔(dān)任警衛(wèi)的，除了朱濟(jì)世從國(guó)內(nèi)帶來(lái)的一營(yíng)近衛(wèi)軍，就是從橫濱基地抽調(diào)的兩營(yíng)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)了。

    兩艘蒸汽帆船才停下，幾個(gè)水手就熟練的拋錨下纜，跳板也飛快的放了下來(lái)。朱濟(jì)世已經(jīng)換好了龍袍，德川明子則抱著德川家幸跟隨在他左邊，淑子女王則在他的右邊站著，一身黑色的喪服，眼睛又紅又腫，顯然是哭了一路。朱濟(jì)世、德川家幸和淑子女王一個(gè)是大明天子，一個(gè)是日征夷大將軍，一個(gè)是琉球國(guó)女王，下面一干人等迎接的，也就是他們二位。當(dāng)下朱皇帝就和明子一先一后走下船去。岸上的德川齊昭等人連忙迎上前來(lái)，朝著朱皇帝和明子手中的家幸跪拜行禮。

    朱濟(jì)世上前一步把德川齊昭攙扶起來(lái)，微笑道：“朕和孝明上皇只是神交，未能謀面，來(lái)還想在打敗俄國(guó)之后再訪日，和上皇一會(huì)，不想上皇竟然英年早逝，真是讓人惋惜啊。”

    德川齊昭苦笑一下，還未曾話。淑子女王已經(jīng)板著臉道：“右府，我在中國(guó)留居多年，非常思念家鄉(xiāng)，想要盡快見(jiàn)到上皇的靈柩和天皇陛下還有和宮內(nèi)親王。”

    德川齊昭看了眼朱皇帝，皇帝點(diǎn)點(diǎn)頭，齊昭道：“好的，臣這就安排人手護(hù)送殿下去京都。”他又望著朱濟(jì)世，“皇帝陛下……”

    朱濟(jì)世笑了笑，“朕一路風(fēng)濤勞頓，有些乏了，想在大阪城休息幾日再去京都。”自打孝明上皇去世后，他和淑子女王的關(guān)系就來(lái)不和睦了，夫妻二人很少見(jiàn)面，見(jiàn)了面也沒(méi)有幾句話好。這一次干脆各行其是起來(lái)，淑子急著去京都探望自己的妹妹和外甥，而朱濟(jì)世則要留在大阪和日各方面的人物見(jiàn)面。參加孝明上皇的葬禮，來(lái)就不是他前來(lái)日的目的。

    德川齊昭已經(jīng)感覺(jué)到了什么，尷尬一笑，才將自己帶來(lái)的幕府大老、老中，一一介紹給了朱濟(jì)世。然后又將朱濟(jì)世請(qǐng)上了一輛鎏金四輪馬車(chē)，在層層護(hù)衛(wèi)之下，往大阪城而去。  三t ᝧฉ

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