西清王國(guó)首都布哈拉的城北，不知道什么時(shí)候建起了一座完中式的皇家園林，名叫頤和園——這是我們的朱大皇帝賜的名！因?yàn)檫@座園林名義上的主人不是西清王室，而是朱濟(jì)世。這是西清王太后葉蘭兒以為朱濟(jì)世賀6大壽（當(dāng)然是虛歲，就是1876年）的名義建造的，耗費(fèi)了6萬(wàn)華元，其豪華程度已經(jīng)堪比北京城的三山五園了。
朱濟(jì)世當(dāng)然明白西清太后在打什么主意，他是這輩子都不會(huì)去西清巡幸的，當(dāng)然不會(huì)入住這座園子。葉蘭兒純粹是想給自己蓋個(gè)園子——這個(gè)女人就是這點(diǎn)愛(ài)好，聽(tīng)?wèi)蚝蜕w園子嘛——又怕下面的大臣反對(duì)，所以就借了這個(gè)名頭。在給朱皇帝的親筆信中，她已經(jīng)都已經(jīng)交代清楚了。而朱濟(jì)世也挺配合，還惡作劇似的給這個(gè)園子賜名“頤和園”，并且讓西清太后和大王入住其中“看園子”。
就在布哈拉頤和園的一座名叫玉瀾堂的院子，天色方才蒙蒙亮，一個(gè)二十多歲，身材矮壯敦實(shí)的年輕人，已經(jīng)端坐在書房?jī)?nèi)，一件件看著西清內(nèi)閣衙門送來(lái)的公事奏折。這個(gè)年輕人就是西清大王金載復(fù)，也是西清太后手中的傀儡。
在五華諸夏的國(guó)王當(dāng)中，這位金載復(fù)大概是最郁悶的大王了。明明是一國(guó)之君，卻長(zhǎng)期無(wú)法染指權(quán)力，今年已經(jīng)5歲的載復(fù)，居然還沒(méi)有親政。西清朝廷的大事情。完由太后一手把持。
所以他現(xiàn)在只是在看折子，看葉蘭兒批好的奏折，還美其名曰：學(xué)習(xí)政務(wù)。這一學(xué)就是1年！現(xiàn)在看起來(lái)還要繼續(xù)學(xué)下去。
看載復(fù)心中是煩悶。偏偏還無(wú)處訴去。西清上下誰(shuí)不知道太后是大明天子朱濟(jì)世的“奴婢”，誰(shuí)敢?jiàn)Z太后的權(quán)，誰(shuí)就是和大明天子過(guò)不去——雖然已經(jīng)入漢十多年了，可是西清的大部分“漢人”都知道自家的根底，是不能和諸夏里頭的別的國(guó)家相比的，就連他們的鄰國(guó)，信奉基督教異端。行為舉止都奇奇怪怪的太平國(guó)都比不了。而是知道自己的根底，對(duì)大明天朝就是恭順。生怕有那么一天，大明天子一道旨意奪了西清八姓的漢人身份。
不過(guò)載復(fù)對(duì)自己的漢人身份卻并不怎么看中，沒(méi)有了繼續(xù)看折子的心情，他就會(huì)在心里面胡思亂想。如果大清朝沒(méi)有被朱皇帝推翻。現(xiàn)在該是他當(dāng)皇帝了！現(xiàn)在的他是不是該住在北京城里，是不是可以自稱為朕，吃飯叫傳膳，上自己的老婆叫做臨幸？
再想到自己的那些老婆，雖然都是西清大臣親貴的女兒，而且還都是血統(tǒng)純正的“漢人”，可是長(zhǎng)相卻一個(gè)比一個(gè)丑，要是自己當(dāng)大清皇上，后宮里面該是**成群。就像現(xiàn)在的大明皇帝的后宮那樣……
自己這個(gè)一國(guó)之主，當(dāng)?shù)每烧媸菈驔](méi)勁的，不過(guò)這一次出兵倒是一個(gè)天賜良機(jī)！要是能親領(lǐng)大軍的話。得勝歸來(lái)之時(shí)，就是大權(quán)獨(dú)攬之日啦！
天色漸漸由暗而亮，他如泥雕木塑一般在那里已經(jīng)不知道坐了多久。到了最后，才緩緩站起，在屋子里踱著步子，口中還念念有詞：“列祖列宗在天有靈。萬(wàn)望庇佑……庇佑兒臣此次可以領(lǐng)兵出征，橫掃天竺；庇佑兒臣可以早日親掌大權(quán)。光大西清！”
自言自語(yǔ)念叨完了，他就吐了口氣，大步地走出了自己的書房。門外早就有深目隆鼻的“洋太監(jiān)”在等候，看到載復(fù)出來(lái)連忙行禮。
“走，去給太后請(qǐng)安。”著話，他就自顧自走在前頭，一路往太后葉蘭兒所居住的樂(lè)壽堂走去。
……
載復(fù)走到樂(lè)壽堂里的時(shí)候，西清內(nèi)閣左相肅順早就已經(jīng)到了——西清的制度現(xiàn)在模仿大明，不再設(shè)軍機(jī)處，而是行內(nèi)閣制了。內(nèi)閣也有左右相，不過(guò)沒(méi)有議會(huì)，更沒(méi)有王在法下。
現(xiàn)在西清的左相是金肅順，右相是金奕誴，都是金氏王族的人。不過(guò)都不聽(tīng)金載復(fù)的，而是聽(tīng)太后蘭兒的。
金載復(fù)恭恭敬敬的請(qǐng)安，葉蘭兒也客客氣氣的讓身邊的太監(jiān)搬了繡墩給載復(fù)坐下，還順便問(wèn)了些家常瑣事。載復(fù)也一五一十的回答，很有一些子孝母慈的意思。不過(guò)西清宮廷里誰(shuí)都知道，這對(duì)**的關(guān)系非常冷淡。載復(fù)從就不招葉蘭兒喜歡，早些年甚至還有傳聞西清太后想要廢掉載復(fù)引立朱濟(jì)世的皇子為王！
寒暄問(wèn)候的廢話的差不多了，金載復(fù)輕聲的對(duì)太后道：“母后，兒臣近日看折子，知道大皇帝的幾位大王皇子都領(lǐng)兵上了戰(zhàn)場(chǎng)，兒臣就想向他們學(xué)習(xí)。這一次不如就由兒臣帶兵去阿富汗和印度吧。”
西清太后端坐在炕上，冷冷打量了載復(fù)一眼，“你能和幾位大王比？他們可都是打讀軍校學(xué)習(xí)軍事的。”
西清的宮廷教育還是原來(lái)的老一套，儒家經(jīng)典、弓馬騎射加上一些帝王心術(shù)。都是些只需要粗通就行，根不必耗費(fèi)太多精神去刻苦鉆研的東西——弓馬騎射早就過(guò)了時(shí)，純屬體育運(yùn)動(dòng)。帝王心術(shù)更多的是天賦而非學(xué)問(wèn)，有天賦的人一學(xué)就會(huì)，沒(méi)有天賦的學(xué)一輩子也沒(méi)用。至于儒家經(jīng)典，那是哲學(xué)思想，懂一點(diǎn)就可以了，要精通了可就是哲學(xué)家了。
載復(fù)微微一笑，答道：“兒臣不會(huì)用兵，可以讓傅方跟著。不過(guò)兒臣和阿富汗的阿布杜爾拉赫曼關(guān)系不錯(cuò)，相信對(duì)用兵阿富汗是有益的。”
西清太后幽幽地看了載復(fù)一眼，“我也知道你和阿布杜爾拉赫曼要好，我就不攔著你幫兄弟奪回王位了。不過(guò)，你可別忘了這次出兵的真正目的地還是印度！要是誤了大明皇帝的大事可就不好了。”
起這個(gè)阿布杜爾拉赫曼的事情可就復(fù)雜了。原來(lái)西清和阿富汗的關(guān)系并不好——因?yàn)槲髑逄笕~蘭兒一開(kāi)始是裝成信真神教的，可是后來(lái)腳跟站穩(wěn)權(quán)力鞏固，就開(kāi)始露出真面目，又把佛教和儒家給捧起來(lái)了。現(xiàn)在布哈拉和撒馬爾罕城內(nèi)已經(jīng)多出不少佛寺，都是西清王家供奉的，而且還恢復(fù)了科舉考試，建立了不少儒家書院。
這樣一來(lái)，西清和真神教教派的關(guān)系就開(kāi)始緊張，過(guò)去十多年間還發(fā)生過(guò)七八次沖突，西清境內(nèi)的真神教領(lǐng)袖也有不少遭到清洗，一些真神教激進(jìn)分子也采取了極端的對(duì)抗措施，還有許多人流亡去了阿富汗依附阿富汗的希爾阿里汗。
而西清為了報(bào)復(fù)阿富汗收留西清的流亡者，也在18年收留了來(lái)自阿富汗的希爾阿里汗的兄弟阿弗扎爾汗和阿弗扎爾汗的兒子阿布杜爾拉赫曼。這個(gè)阿弗扎爾汗也一度問(wèn)鼎過(guò)阿富汗埃米爾的寶座。不過(guò)時(shí)間不長(zhǎng)，僅僅一年多就被人推翻，逃亡到了布哈拉，到現(xiàn)在已經(jīng)有7年。阿弗扎爾汗已經(jīng)在一年前去世，只剩下阿布杜爾拉赫曼。而這個(gè)拉赫曼雖然信奉真神教，但卻只是淺信，思想非常開(kāi)明。對(duì)于“現(xiàn)代化”程度較高的西清非常羨慕，也經(jīng)常找比他幾歲的載復(fù)一起騎馬射獵，兩人的關(guān)系的確很好。
至于這一次西清的出兵，則是在朱濟(jì)世不斷催促下遂行的。目的是擾亂印度西北。可是由于西清一直以來(lái)和阿富汗的對(duì)立，根無(wú)法向希爾阿里汗借道——自西清的撒馬爾罕到印度西北的白沙瓦有1公里以上的山路，任誰(shuí)也不放心把這條生命線交給敵對(duì)勢(shì)力控制。所以西清就想要一石二鳥(niǎo)，準(zhǔn)備順道把依附西清的阿布杜爾拉赫曼扶上阿富汗王位，一勞永逸的解決阿富汗問(wèn)題。(未完待續(xù))
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