16世紀初，西班牙人推翻了印加帝國，16世紀初，掠奪了所有黃金寶石。
西班牙統(tǒng)帥庇薩羅聽印加帝國的黃金是從一個叫帕蒂的酋長統(tǒng)治的瑪諾阿國運來的，而且那里金銀財寶堆積如山，庇薩羅立即組織探險隊，開赴位于亞馬遜密林深處的黃金城。
然而在這個廣袤無垠的原始森林里，每前進一步都意味著恐懼和死亡，這里有猛獸毒蛇，有野蠻的食人部落，有迷失道路和威脅，一支支探險隊或失望而歸，或下落不明，使庇薩羅遙望這片森林只有以想象**了。
隨后，西班牙人、葡萄牙人、英國人、荷蘭人和德國人風聞黃金城的消息，誰都想一攫千金，于是蜂擁而至，深入亞馬遜密林。
其中，有位叫凱薩達的西班牙人率領約716名探險隊員向黃金城進發(fā)，在付出55條性命的慘重代價后，終于在康迪那瑪爾加平原發(fā)現(xiàn)了黃金城和傳中的黃金湖，找到了價值3萬美元的翡翠寶石，然而這僅是黃金城難以估價的財寶中的微部分。
陳銳的目標是位于哥倫比亞境內(nèi)，亞馬遜叢林深處的黃金湖。
傳中的黃金湖就是哥倫比亞的瓜達維達湖。
在17世紀初時，一位印第安族最后一位國王的侄兒向人們描述了在黃金湖畔所舉行的傳統(tǒng)加冕儀式：當時，王位繼承人身被涂上金粉，如同黃金塑就，然后在湖中暢游，洗去金粉，他的臣民紛紛獻上黃金、翡翠，堆在他的腳旁，這位新國王將所有黃金丟進湖中，作為對上帝的奉獻，這種傳統(tǒng)儀式舉行過無數(shù)次，可見黃金湖的蘊藏量對人們的**了。
從16世紀以來，對黃金湖的打撈一直沒有停止過。
1545年一支由西班牙人組織的尋寶隊，在3個月時間內(nèi)就從較淺的湖底撈起幾百件黃金用品。
1911年，英國一家公司挖了一條地道，將湖抽干了，但太陽很快地把厚厚的泥漿曬成干硬的泥板，當英國人再從英國運來鉆探設備時，湖中再度充滿湖水，這次代價巨昂的打撈歸于失敗。
很多人相信在黃金湖底仍然埋藏著價值驚人的財寶，成百上千噸黃金，5件黃金制品。
陳銳之所以將目標選定為黃金湖。
原因很簡單，其一，搜尋范圍。
相比沉在大海里的寶藏，搜尋難度極高，猶如大海撈針，尋寶人或尋寶公司為了在海底找到寶藏，要花費幾年時間甚至十幾年時間來搜尋。
而黃金湖只是一座湖泊，面積只有十幾平方公里，在哥倫比亞首都波哥大乘車只需4分鐘，就可以來到傳中的黃金湖，目標非常明確。
其二，黃金湖并不只是一個純粹的寶藏傳。而是有非常多的確鑿證據(jù)能夠證明瓜達維達湖底確確實實有成百上千噸的黃金制品。
比如，有記載瓜達維達國的印第安人稱得上是制作金器的高級工匠，居住在‘黃金湖’湖畔的工匠是穆斯卡帝國的佼佼者。
瓜達維達黃金湖附近盛產(chǎn)金礦。在哥倫比亞，幾乎每個家庭都收藏幾件自家世代相傳的古老金器，有些人家還自稱知道一些秘密金礦層。
1913年，英國探險家沃克利用潛水器械從較淺的湖底開始挖掘，挖掘出幾百件黃金制品，金杯、金碗、金罐和大各異的金制法器。
這一系列的例證都表明黃金湖并不只是一個寶藏傳，而是確確實實的驚世寶藏，擁有有成百上千噸的黃金制品及無數(shù)的寶石。
事實上，由于當時那些簡單技術裝備使得尋寶人或探險家將尋寶活動范圍局限于湖岸一帶，始終沒有人能觸及湖底的寶藏。
所以，陳銳將尋寶目標放在黃金湖，要深入到之前沒有人能觸及的黃金湖深處湖底。
一個星期后，陳銳出現(xiàn)在哥倫比亞首都波哥大。
在波哥大稍微休整后，補充補給、工具以及各種準備后，陳銳搭乘汽車來到瓜達維達湖。
從1974年開始，瓜達維達湖湖畔有大量的哥倫比亞軍隊守衛(wèi)，以保護瓜達維達湖湖底的寶藏不讓人竊取，從此以后再也沒有人能接近這個地方。
不過這對于陳銳來，并不難事。
陳銳很輕易地接近瓜達維達湖，無聲地潛入湖里。
瓜達維達湖湖岸一帶先后被無數(shù)的尋寶人、探險者光顧過，就算發(fā)現(xiàn)金器也是所剩無比，所以，陳銳的目標是始終也沒有人能觸及的湖底。
陳銳走在湖底里，往湖中心走，湖水來深。
直到潛入到四、五百米的湖底深處，陳銳打開水下礦照燈，手里拿著金屬探測器，開始細細搜尋。
湖底陽光非常微弱，水草不生。
不過，湖底淤泥很厚，水很濁，這給陳銳的搜尋工作增加了很大的難度。
再加上印第安族最后一位國王的侄子向人們描述的在黃金湖畔舉行的傳統(tǒng)加冕儀式，，臣民們紛紛獻上黃金、寶石，這些寶物如同山一樣堆積在他的腳邊，然后，這位新國王將所有金銀財寶丟入湖中，作為對太陽神的奉獻。
這明，黃金、寶石并不是堆積在一塊地方的，而是散落在湖底各處的。
這給了陳銳的搜尋工作更加的難度。
忽然，陳銳看到淤泥里露出一抹金黃色。
陳銳游了過去，從淤泥挖了出來。
這是一個黃金器皿，黃金器皿上刻有蟾蜍的圖案。
這正是古印第人的器件，因為，古印第安人認蟾蜍是吉祥和智慧的化身，它象征著五谷豐登，子孫滿堂，當時的古印第安人家家都供奉蟾蜍。
隨即，陳銳在附近又發(fā)現(xiàn)了數(shù)十件黃金制品，有反映宗教儀式的各種姿態(tài)的善男信女，還有祭天時盛供品的器皿，各種器皿上刻有鹿、鷹和蟾蜍等圖案。
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