在陳銳腦海浮現(xiàn)出這樣一個畫面。
數(shù)千年前的某一天，天下暴雨，引發(fā)山體滑坡并攜帶大量泥沙掩沒了建筑在山下的夏城。
在泥石流掩沒古城的一剎那，無數(shù)的受害者在突然到來的泥石流掩沒，混著水的泥土包裹了他們的軀體，凝固了他們最后的姿勢，將夏城人臨終前的所有細(xì)節(jié)都記錄了下來。
很多人死了，尸體淹埋起來。
一部分夏城人逃過了一劫，離開了這里，遷徒到另外一個地方居住。
他們含淚離開時，用鞣制的羊皮紙畫了一幅地圖。
地圖上標(biāo)出了祖先世代居住的夏城以及居住在夏城的夏城人賴以生存的夏陽湖的位置，希望有朝一日，能夠回到祖先世代居住過的地方。
后來陳銳可以猜測得到。
夏城人的后裔再也沒有回來過這里。
在江、西某個偏僻的山林定居下來，繁衍生息。
羊皮地圖一直保存下來。
直到波田支隊攻入江、西，從夏城人的后裔手中得到了這張羊皮地圖，派平田一夫去尋找羊皮地圖上的夏城和夏陽湖。
結(jié)果，平田一夫以及十幾名日、兵死在輻射山谷。
最后，陳銳從平田一夫的尸體上得到了羊皮地圖。
找到了羊皮地圖上的夏城和夏陽湖。
腳下是夏城廢墟。
陳銳在夏城廢墟中搜尋起來。
搜尋了二天。
收獲有限。
只有少數(shù)幾件的夏代的玉器，陶器，青銅器等。
不過陳銳知道夏城廢墟的東西并不只有這些。
大多數(shù)東西被泥石流淹沒在夏城廢墟地底。
還有一部分東西被泥石流沖刷沖出夏城廢墟。
陳銳打算鉆入地底搜尋。
陳銳站定，施展土遁術(shù)，人變成一團(tuán)土黃色的虛影，沉入到地底。
陳銳在地底行走自如。
陳銳能感覺泥土的存在，感覺到泥土對身體有些輕微的緊壓感，就好在水里，感覺到水的緊壓力一樣。
視線內(nèi)的泥土、沙石在陳銳眼里看來，被虛幻化了。
埋沒在土里的器物在泥土、沙石虛幻化后，非常顯眼。
陳銳人處在離地面5米深的地底，向發(fā)現(xiàn)的第一個器物走去，行走自如，泥土、沙石對陳銳的身形毫無阻礙。
陳銳將地底收獲的第一件陶器拿在手里，仔細(xì)觀看。
這一個夏代灰陶，作食器的簋，折沿平底，造型獨特，在簋上面有方格、繩紋的紋飾，非常精美。
陳銳將陶簋收進(jìn)孕海珠空間。
幾分鐘后。
陳銳收獲了第二個器物。
這是一個玉鉞，造型非常獨特，與龍山文化的玉鉞有些類似，
長方形，兩側(cè)邊緣出脊齒，刃略作弧形。
“這是一個格銅鼎，斂口，折沿、環(huán)耳，空心四棱錐狀足，腹飾一周帶狀絡(luò)紋，鑄工非常精致。”
“這個是爵，青銅酒具，長流尖尾，束腰，平底，三棱足，獨具特色。”
將地底的器物收獲完后。
陳銳進(jìn)入到真正的夏城地底遺址。
陳銳發(fā)現(xiàn)了一個大鼎，這是一個大方鼎，長方，四足，鼎厚立耳，折沿寬緣，直壁深腹平底，腹部呈長方形，下承四中空柱足，器以云雷紋為地，勁部飾帶狀饕餮紋，足上部飾浮雕式饕餮紋，下部飾兩周凸弦紋。
造型厚重典雅，氣勢恢宏，紋飾美觀，鑄造工藝高超。
陳銳拿出一個卷尺，對著大鼎量了量。
鼎高15厘米，口長115厘米，口寬754厘米。
陳銳抬起大鼎掂量了一下。
重量至少在7公斤以上。
這個鼎非常大了。
鑄造這個重達(dá)7公斤以上的鼎至少需要1公斤以上的原料，且在大約二三百名工匠的密切配合才能完成。
這足以反應(yīng)夏朝青銅鑄造業(yè)的宏大規(guī)模。
陳銳在器內(nèi)壁發(fā)現(xiàn)鑄有銘文，1行45+字。
陳銳將大方鼎收進(jìn)孕海珠空間。
為了搞清楚鼎的來歷，陳銳也進(jìn)入了孕海珠空間。
首先，陳銳用水清洗掉鼎上的泥土，使鼎恢復(fù)到清亮锃新。
然后用數(shù)碼相機(jī)拍攝了器內(nèi)壁的銘文。
顯示在電腦上，放大。
結(jié)合甲骨文，周篆，象形字逐字釋放。
陳銳并不是古文字專家，且時間有限，458個字，陳銳釋讀出1+字。
雖然不能解釋銘文篇，但銘文大概的意思懂了。
夏朝有個君主叫杼。
杼是少康之子，是一個非常有作為的君主。
杼承后位后，他了解東夷對夏室的不滿，為了鞏固在東方的勢力，他把都城從原東遷至老丘，他重視發(fā)展武器和制造兵甲。他還派人討伐東南沿海地區(qū)的東夷，傳其獲取了吉祥物九尾狐。
夏朝的版圖在杼的統(tǒng)治下擴(kuò)張到了東海之濱。
杼在位期間是夏朝最昌盛的時期，夏人對杼格外尊重，為杼舉行過”報祭“，認(rèn)為杼面地繼承了禹的事業(yè)。
這篇銘文是杼的兒子夏后槐鑄造的，為了歌頌他父親杼的功績。
銘文篇的內(nèi)容杼繼位開始，描述杼遷都，發(fā)展武器和制造兵甲，討伐東夷，東夷部落向杼
納貢祝賀等等事跡。
陳銳將這鼎命名為夏后杼鼎。
《竹年紀(jì)》載，夏代多位君主稱呼前冠以‘后’字，如‘后啟’，‘后相’，‘后少康’等。
‘后’字夏代與‘君’、‘王’同義。
‘夏后’即‘夏王’的意思。
因為這個四足方鼎是夏后槐在位時鑄造紀(jì)念、歌頌父親杼的。
所以，四足方鼎被陳銳命名為’夏后杼鼎‘。
不需要其它證據(jù)，單這尊’夏后杼鼎‘就證明了夏王朝的存在。
而且中國歷史在夏代就形成了一個文明。
眾所周知，文明的幾個主要特征：文字，青銅冶煉術(shù)，城市國家，宗教禮儀，滿足這幾個條件才能稱之為文明。
文字就不用了，’夏后杼鼎‘內(nèi)壁鑄有的458個銘文，明了夏代有文字。夏代的文字非常的成熟，非常的規(guī)范，非常的完備。
青銅冶煉術(shù)，夏代能夠鑄造出7公斤的大鼎，可以明夏代掌握了非常高超的青銅冶煉技術(shù)和青銅鑄造技術(shù)，并且將青銅技術(shù)發(fā)展到登峰造極的地步。
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