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從島主到國王 正文 第二百七十六節(jié) 華夏文化主題展廳

作者/符寶 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    有些不可思議,但一想也正常。

    海的經(jīng)過多次的政、治動亂,戰(zhàn)爭,古德已經(jīng)失去了國際信用。

    朱國強付了31人民幣買了兩張門票。

    來還擔心,在托爾圖加島上人民幣不能用,特意去銀行換了點美元,看來,這種擔心是多余的。

    在島上所有的餐廳,酒店,咖啡廳,娛樂場所,消費都收人民幣。

    甚至有一次在餐廳給服務(wù)員1塊錢費,服務(wù)員收了費后,tnk,tnk的不停。

    朱國強與唐蕾走進博物館。

    首先走進的是第一展廳,華夏文明之始。

    展出的是一批夏代玉器和夏代陶器。

    數(shù)量非常多,種類非常。

    世界館藏夏代玉器,陶器最多的地方,9%以上數(shù)量的夏代玉器,陶器收藏在這里。

    可以在這里,濃縮了半部華夏夏代史也不為過。

    玉器中有生產(chǎn)工具玉斧、玉鏟、玉鋮,裝飾品有管、珠、錫形器、綠松石飾嵌綠松石獸面紋鋼飾牌;禮儀器有戈、鈾、圭、刀、牙灣、柄形飾等。

    陶器大多數(shù)是生活用具,作炊器的鼎、罐、甑,作飲器的觚,作食器的豆、簋、缽、三足盤,作盛器用的盆、甕、缸,等等。

    雖然,不管是玉器還是陶器,做工談不上精致,甚至可以做工非常粗糙,大多器物表面是凹凸不平的,不規(guī)則的刮削痕非常明顯,還有殘缺的。

    價值也不高。

    但。這批器物代表著非常重要的意義,對中國人來,是國寶也不為過。

    因為這些器物被雕琢或被燒造出來的時候,也代表著5年華夏燦爛的文明從這里開始。

    沿續(xù)了華夏幾千年輝煌璀燦的玉器文化和瓷器文化都是從這里開始萌芽,發(fā)展。

    來自世界的游客站在護欄外面。眼睛透過鋼化玻璃靜靜的欣賞展廳內(nèi)每一件玉器,陶器。

    感受到中國悠久燦爛的文化。

    思緒被展廳內(nèi)一件件夏代玉器,陶器牽引著穿透了歷史的時空來到華夏文明開始的時代,感受到遠古先民的日常生活,祭祀活動以及戰(zhàn)爭。

    展廳內(nèi),很多中國人。外籍華人心里那種自豪感就如朝陽初升,噴薄而來。

    也包括,朱國強和唐蕾。

    如果可以,朱國強和唐蕾想呆在第一展廳一整天,欣賞遍第一展廳展出的所有夏代玉器。陶器。

    不過,因為今天是托爾圖加島博物館開館第一天,人太多,后面還有很多人等著進來欣賞,因此,只好遺憾地在博物館工作人員的引導(dǎo)下,進入第二展廳。

    不過,今天看不過癮。明天還可以再買票看一次。

    跟朱國強和唐蕾同樣想法的應(yīng)該是大部分人的想法吧。

    實在看不過癮,意猶未盡。

    進入第二展廳。

    第二展廳叫華夏青銅文化。

    547件夏代青銅器,陳列在展廳。

    品相之完好。器形之大,之精致,青銅器上的銘文數(shù)量之多,放在整個中國,都是無與倫比的。

    中國代表團直接震暈了,眼睛呆滯了。嘴巴張得大大的,大得可以塞進一個蘋果。

    “這是真的?”

    “應(yīng)該是吧!”陜、西歷史博物館副館長吞了一口唾液。苦澀地道。

    要知道,陜、西歷史博物館一直最得意。最自豪的鎮(zhèn)館之寶是三件西周青銅器,方輿,五祀衛(wèi)鼎,多友鼎。

    這里居然一次就展出5多件青銅器,而且還是比西周更早的商代的,其中有許多件青銅器無論器形,品相,銘文數(shù)量都超過他們博物館最得意的三件鎮(zhèn)館之寶。

    這讓他有些無語淚流了。

    開始,《時代周刊》國際版特別刊評托爾圖加島博物館中國館是世界館藏物第四大博物館,他還有些不屑一顧。

    參觀完華夏文明之始主題展廳,然后在第二展廳青銅文化主題展廳看到5多件商代青銅器,每一件都是重器級別的。

    他放下了‘華夏寶庫’的驕傲,雖然心里一萬個不愿意,但不得不承認托爾圖加島博物館中國館是世界館藏物第四大博物館。

    就像日、的讀買新聞,以日、的自大的性格仍然承認東、京國立博物館館藏的物比不上托爾圖加島博物館中國館。

    跟陜、西歷史博物館有同樣想法的還有南、京博物館,定海博物館等中國各大博物館的代表。

    突然在他們心中生出一個強烈的念頭,要是能服陳銳能把物捐贈給自己博物館就好了。

    要知道,陳銳也是中國人。

    不過轉(zhuǎn)念一想,要讓陳銳捐贈一件,幾件或許有可能,但要讓陳銳把中國館的部文物捐贈,怎么可能呢?!

    再,在來托爾圖加島之前就已得到上級指示,來托爾圖加島的目地只是交流合作。

    在托爾圖加島成立一個化研究院。

    各大博物館被允許可以與托爾圖加島博物館中國館交流一些文物。

    或邀請托爾圖加島中國館攜帶一批文物赴中國展覽。

    代表團有一些專家,學者直接用手撐在鋼化玻璃上,或蹲下身,拿出放大鏡,仔細研讀青銅器上的銘文。

    要知道,青銅器上的銘文都記載的是發(fā)生在商代的真實重大事情,具有極高的史料,歷史研究價值。

    很遺憾,時間有限。

    在博物館工作人員的提醒下。

    不得不依依不舍離開第二展廳。

    此時,代表團中很多學者,專家已經(jīng)暗下決定,交流合作完后,不回國,就申請呆在托爾圖加島,研究這些商代青銅器上銘文。

    接下來,第三展廳,化。

    ≈ap;nb48卷先秦陳列在展廳內(nèi)。

    震驚化界的《樂經(jīng)》35卷,《世》十五篇5卷,《尚書》多篇18卷,《詩》《書》,百家語78卷,《良臣》14卷,。

    如果第一展廳的夏代玉器,陶器見證了華夏文明的起源之初。

    那么,第三展廳的348卷先秦竹簡所代表的先秦文化則為化形成奠定了基礎(chǔ)。(未完待續(xù))

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