寶函一重又一重的，直到第七重，里面是一個(gè)鑲滿珍珠，瑪瑙，綠松石，珊瑚石，琥珀石的金質(zhì)寶函，金質(zhì)寶函里面又有一座遍，
陳銳打開(kāi)了遍頂敘塔。
在遍頂敘塔里發(fā)現(xiàn)了一些珠狀顆粒結(jié)晶一樣的東西，有圓形的，橢圓形的，有呈不規(guī)模形狀的，顏色有白、黑、綠、紅的及其它各種顏色，有的像珍珠，有的像瑪瑙，水晶，有的透明，有的光明照人，就像鉆石一般，，數(shù)量非常多。
其中，最吸引陳銳注目的是一個(gè)黑褐色的東西，有點(diǎn)像心臟，但又不像，有鴨蛋大，非常堅(jiān)硬，硬如金剛，質(zhì)地有點(diǎn)像玻璃質(zhì)地，敲擊之，其聲如鐘，清脆悅耳，。
在這東西的表面，折射出七彩的顏色，就像油飄在水面上的一樣，驚奇的是，這七彩的顏色構(gòu)成一個(gè)佛陀坐在蓮花座上的圖像，佛陀穿著袈裟，面目莊嚴(yán)肅穆，雙耳垂肩，眉目修長(zhǎng)，雙眼微睜，頭上成一個(gè)佛螺肉髻發(fā)，發(fā)色如青珠，，更驚奇的是，隨著陳銳轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)東西，佛陀坐在蓮座上的圖像一直出現(xiàn)在陳銳視線的正方，佛陀像的眼睛跟陳銳的眼睛平視，陳銳在佛陀的眼拘看到無(wú)盡的虛無(wú)和眼眸中的宇宙。
如果，沒(méi)猜錯(cuò)的話，這些東西就是舍利子，佛陀或高僧遺骨火化后結(jié)成的珠狀結(jié)晶體，，佛經(jīng)上。舍利子是通過(guò)菩薩修行和‘戒定慧’等慈悲智慧功德所薰修的。
黑褐色的東西是心臟舍利。心臟久焚不化，由軟變硬，成為一個(gè)巨大的神奇的舍利子,。
陳銳對(duì)敘塔內(nèi)的舍利子粗略地清點(diǎn)了一下。
珠狀顆粒結(jié)晶的舍利子大概有1顆左右，一顆心臟舍利。
通過(guò)之前四塊石板上記載的信息得知，這里是毗舍離國(guó)供奉佛陀舍利子的舍利塔的地宮秘室，那么，這些舍利子可以確定是佛祖釋迦牟尼的舍利子。
估計(jì)，超過(guò)1顆佛祖釋迦牟尼的舍利子。以及鴨蛋大的心臟舍利一旦出世，世界都要震驚，佛教信徒幾乎要瘋狂起來(lái)。
要知道，這些是什么東西，佛祖釋迦牟尼涅盤(pán)后留下的舍利子，是佛教界至高無(wú)上的至寶，佛教的圣物。
非常了不起的東西。
每一顆舍利子都非常珍罕異常，有資格單獨(dú)建一座寶塔來(lái)供奉，有記載，阿育王建了八萬(wàn)四千塔來(lái)供奉佛祖涅盤(pán)后留下來(lái)的84枚舍利子。
對(duì)于。佛祖舍利子已經(jīng)傳得神乎其神了，幾乎每佛教經(jīng)典都對(duì)佛祖舍利子有非常多的記載。大涅盤(pán)經(jīng)，釋門(mén)正統(tǒng)，洛陽(yáng)伽藍(lán)記，唐玄奘所著大唐西域記,。
從古代到現(xiàn)代，尤，中國(guó)，南亞，東南亞，，佛教國(guó)家，佛教徒無(wú)一對(duì)佛祖的舍利子頂禮供奉，舉國(guó)力建造舍利塔以供奉佛祖舍利，上到皇帝，國(guó)王，下到普通平民，舉國(guó)舉行盛大的舍利法會(huì)，，歷史上，關(guān)于佛祖舍利子的記載，圍繞著佛祖舍利子的爭(zhēng)奪腥風(fēng)血雨，轉(zhuǎn)經(jīng)輾轉(zhuǎn)，不知道有多少?lài)?guó)，多少城邦被滅。
在古代，佛祖舍利子都是價(jià)值連城，至寶一級(jí)的東西，到現(xiàn)代，更是不得了的佛教至寶。
陳銳將第二重門(mén)的石碑，白玉靈帳，漢白玉石塔，寶函，以及金銀珠寶收進(jìn)孕海珠空間，連同刻有尤古文字，獅子，佛陀浮雕的墻壁，石門(mén)也被陳銳用太陽(yáng)之劍切下來(lái)了，收進(jìn)孕海珠空間，這些都是貴重的文物，特別是，石碑，白玉靈帳，漢白玉石塔，寶函，可以算是尤國(guó)寶一級(jí)的。
確認(rèn)沒(méi)有遺漏后，陳銳離開(kāi)了地宮。
稍作休息，隨便吃了點(diǎn)東西填了一下肚子后，陳銳打開(kāi)電腦。
點(diǎn)開(kāi)昨天下載下來(lái)的尤古文字表，逐一將石板，石碑，以及墻壁上的文字翻譯出來(lái)。
費(fèi)了陳銳四天時(shí)間。
將石板，石碑，地宮墻壁的文字部翻譯出來(lái)了。
陳銳在腦猴對(duì)舍利塔，地宮，藏在地宮里的佛祖舍利子有些清晰的脈絡(luò)。
公元前5世紀(jì)中葉，佛入滅后，八國(guó)至佛陀的火葬地拘尸那城爭(zhēng)奪佛舍利，起初，當(dāng)?shù)氐哪┝_人不肯分給，八國(guó)派兵并且企圖以武晾奪，后來(lái)，徒盧那從中調(diào)解，建議均分舍利以避免引起戰(zhàn)爭(zhēng)，此議被八國(guó)接受，各國(guó)分到舍利之后，都帶回國(guó)修建寶塔安奉，徒盧那將原來(lái)裝過(guò)舍利的空瓶也帶了回去，也建了一座寶塔安置供奉，遲到的孔雀王末能得到舍利，只好將佛毗荼之后所遺留的灰炭帶回建塔供奉，，如是：石板上的一段文字，“八王起八塔，金瓶及灰炭，如是閻羔，如起于十塔。”
作為八國(guó)之一的毗舍離國(guó)分到了一顆心臟舍利子，和1/8部分的其它舍利子，數(shù)量是1多顆舍利子，大的有去了殼的米粒大，的只有芥末種子一般大，，毗舍離國(guó)建造了舍利塔供奉這些舍利子。
釋迦牟尼佛圓寂不久，尤就外侵內(nèi)亂不斷，異族異教間的斗爭(zhēng)亦層出不窮，古尤婆羅門(mén)教與佛教之間的斗爭(zhēng)異常尖銳，，施行面的殘酷打擊和摧毀佛教的政策，摧毀了境內(nèi)佛塔八百余座，盡殺僧尼，摧毀佛教，佛教史稱(chēng)中尤法難，法難迫使一些僧尼從佛塔中搶出佛舍利逃往各地，為了在逃亡中保護(hù)佛舍利不被搶去，有的僧人甚至割開(kāi)皮肉，將舍利藏入，再縫合起來(lái)逃出國(guó)境，。
毗舍離國(guó)的國(guó)王為了保護(hù)舍利子，在舍利塔下建造了隱秘的地宮秘室，將心臟舍利子以及一部分其它舍利子藏入地宮秘室，。
后來(lái)的事情，石板，石碑，地宮墻壁上的文字沒(méi)有記載了。u
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