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獻(xiàn)出這個(gè)字之后，司馬懿一直想不通為何僅憑一個(gè)字就讓李利對他手下留情，并給予他與其他士族同等的出仕機(jī)會。更新↑，
這一切來得太容易了，太詭異了！
難道他司馬懿一條命還抵不上一個(gè)字嗎？如果一條命不夠的話，那么再加上他兩個(gè)弟弟的『性』命，能否與之相提并論？
答案是否定的，事實(shí)早已擺在眼前。
就為了這一個(gè)字，李利輕而易舉地放過了他的『性』命，也不追究他兩個(gè)弟弟的下落，還親口承諾允許司馬家族重返河內(nèi)老家，重建祖宅。
從那時(shí)起，司馬懿就知道這個(gè)字在李利心目中的份量，遠(yuǎn)比他司馬懿屈身投效還要重要得多。但是他想不通這是為什么，一個(gè)字的作用竟然如此之大。更讓他百思不得其解的是，李利何其聰明，地位何其尊貴，為何要向他詢問國號？
這個(gè)問題已經(jīng)困擾了司馬懿長達(dá)一年之久，卻始終理不出頭緒，想不出這究竟是為什么。
直到此刻親眼見到這桿大纛『插』在祭壇頂層，矗立在李利身后，司馬懿的心頭突然感到難以形容的莫大失落，感覺自己失去了一件比自己『性』命還要重要百倍的東西。可是任憑他絞盡腦汁、冥思苦想，卻仍然抓不住頭緒，捉『摸』不透自己為何這樣失落。為何悵然若失，這份莫名之感究竟從何而來。為何自己會有如此奇怪的感覺？
死死盯著迎風(fēng)飄揚(yáng)跌宕的晉國大纛，司馬懿魂不守舍。一臉呆滯狀，眼中只有這桿大旗和傲然屹立在大纛之前的偉岸身影。此刻，這個(gè)身影已經(jīng)成為大漢疆域內(nèi)第三位登基稱帝的帝王，人世間最有權(quán)勢的強(qiáng)大存在，他就是西晉皇帝李利李文昌。
某一剎那，司馬懿隱隱抓住了什么，感覺自己心中的所有疑問都因這個(gè)“晉”字而起，或許它與自己有著某種特殊的關(guān)系，或者它與整個(gè)司馬家族有著某種聯(lián)系。如果這個(gè)推斷成立的話。那么兩者之間的關(guān)系一定非同可，極有可能直接關(guān)系到整個(gè)家族的興衰榮辱。
然而這只是司馬懿的臆測、一時(shí)之念，根毫無根據(jù)，以至于他自己都不相信自己的猜測，認(rèn)為這未免太荒誕了，根就是無稽之談。于是他放棄了繼續(xù)追思下去的念頭，滿臉呆滯的神情迅速恢復(fù)正常，但那種不清道不明的失落依然羈留在他的心頭，揮之不去驅(qū)之不散。可他現(xiàn)在卻顧不上分神思考。因?yàn)榈腔蟮湟呀?jīng)結(jié)束，祭壇周圍的兵馬和人群已經(jīng)開始整齊而有序的離開祭壇。
收起思緒，司馬懿緊隨金猊衛(wèi)禁軍迅速離開祭壇，協(xié)助各營將軍疏導(dǎo)秩序。確保五支即將參與閱兵的戰(zhàn)騎營率先離開，提前回城做準(zhǔn)備；余下兵馬則與二十余萬百姓一起浩浩『蕩』『蕩』的回城，前往位于北城的李氏皇族宗廟。
一個(gè)時(shí)辰后。晉帝李利率領(lǐng)族人祭祀皇族宗廟，李氏親貴之后便輪到文武百官焚香祭祀。整個(gè)祭祀完畢后。已是午后，大半天時(shí)間悄然而過。
午后。登基大典儀式中最重要的環(huán)節(jié)終于到來了：正式即位稱帝。
歷朝歷代的登基儀式通常不會這么繁瑣，此次儀式與一般登基即位截然不同。一般來，老皇帝死了，只要他一咽氣，太子即刻繼位，文武百官參拜新帝就算是即位登基了，根沒有如此繁瑣的登基儀式。此番李利登基稱帝之所以有著諸多儀式，是因?yàn)樗歉某瘬Q代的開國帝王，每一項(xiàng)儀式都不能省略，必須依次過一遍，一項(xiàng)都不能落。
此外，祭天祭地祭五方帝和祭祀宗廟，并不等于登基稱帝。只有完成祭祀之后，才能正式舉行登基大典，稱帝建國。按照禮制，第一天完成祭祀之禮，第二天才能登基稱帝，第三日祭祀宗廟；但開國皇帝必須先建立宗廟，而后才能祭祀，所以次序倒置，登基稱帝反倒放在后面。不過將來李利的兒子即位，便可按照禮制進(jìn)行，甚至還可以簡化登基儀式，直接先登基而后再行祭祀。
新建的皇宮正殿前，即長樂大殿，李利即位稱帝，定國號為“晉”。因西涼地處西北，故又稱西晉。
晉國初建，新皇即位，按例首先封賞群臣，重賞功臣，大赦天下。
長樂宮正殿，這座封閉了整整七年的皇宮大殿終于得以重見天日，宮『門』大開，重新投入使用。與七年前不同的是，曾經(jīng)高高在上的皇帝早已作古，而原站在皇位右側(cè)之人則取其代之，冠冕堂皇的端坐于龍椅之上，進(jìn)位九五之尊，君臨天下。
與之相對的是，曾經(jīng)站在堂下的文武兩班人馬也已物是人非，部易主換人。昔日跟隨漢帝逃離長安的文武百官大多都已過世，亦或賦閑隱居；而留在長安的百官們除了被李利招納留用之人以外，余下的官吏也早已不知去向。
現(xiàn)如今，昂首闊步走進(jìn)正殿的是李利麾下的文臣武將，有資格入朝參見新皇的至少也是雜號將軍及以上的文武官員。
三叩九拜之后，文武兩班人馬各自歸位。與漢朝以右為尊、文官為主的舊制不同，晉國以左為尊，以武將居左，文官則站在右邊。這一變動，乍看之下無關(guān)緊要，實(shí)則意義重大。此舉極其鮮明的表明，晉國以武立國，武將的地位和官秩明顯高于文官，而文官雖然還不至于淪為武將的附庸，卻也不復(fù)漢朝文官掌朝的局面。
此外，這一變動還預(yù)示著西涼建國之后，征伐的腳步不會停止，武將將長期占據(jù)主導(dǎo)地位；一家獨(dú)大的儒家思想將面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，雖不至于跌下神壇，卻也不會再出現(xiàn)唯儒獨(dú)尊的格局。
“秉承陛下旨意，而今北魏與南漢割據(jù)天下，三分天下我晉國得其二，然三大諸侯國已成鼎立之勢，相繼改元開國，致使年號『混』『亂』，黎民百姓無所適從。故而，遵奉陛下之意，值此天下三分之時(shí)，我晉國仍舊沿用建安年號，待一統(tǒng)天下之后再行重訂年號。欽此！”此刻站在上階傳達(dá)旨意的人正是身患隱疾的李儒李文優(yōu)。
“陛下英明，臣等謹(jǐn)遵陛下旨意！”堂下眾文武齊聲應(yīng)道。
李利微微頷首，肅然道：“此乃權(quán)宜之計(jì)，亦是不得已而為之。北魏推行新年號，現(xiàn)下為黃初二年，但對外依舊沿用建安年號，南漢同樣沿用建安年號。這兩個(gè)諸侯國其實(shí)都沒有改變年號，為了便于百姓了解天下局勢，便于及時(shí)準(zhǔn)確的傳達(dá)軍情消息，我晉國與其他兩個(gè)諸侯國保持一致，沿用舊制，直至平定天下為止。”
稍作解釋之后，李利遂不再言語，擺手示意李儒宣旨，封賞群臣。李儒當(dāng)即會意，躬身從黃『門』手里接過圣旨，朗聲宣讀道：“立國伊始，秩序?yàn)樯希煊游页枋鼩w心。秉承陛下旨意，敕封車騎將軍李為雍王，領(lǐng)皇室宗正；敕封征南將軍李暹為蜀王，領(lǐng)益州都督；敕封李至（李之子）為美陽候。”這三人都是皇室嫡親，水漲船高，理應(yīng)最先得到封賞。
“謝陛下，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”李、李暹和李至三人應(yīng)聲出列，齊聲跪拜道。長樂殿上無父子，盡管李是李利的親叔叔，還是李利和李暹兄弟倆的養(yǎng)父，但是君臣有別，禮數(shù)不可廢。這是李平生第一次給李利下跪，以李利寬仁的秉『性』，這也是他唯一一次接受李的跪拜之禮，此后不會再有。
待李利擺手示意李三人免禮平身之后，李儒繼續(xù)宣讀圣旨：“陛下旨意，敕封太學(xué)院長蔡邕為太尉，敕封征北將軍曹『操』為司空，鎮(zhèn)南將軍劉表為司徒，位列三公！”顯然，這三人位列三公都是虛職，且不曹『操』和劉表早已登基稱帝，單蔡邕晉升太尉一職，儼然就是有名無實(shí)的擺設(shè)。值得提的是，歷史上蔡邕在董遇刺之后就被司徒王允給殺了；可現(xiàn)在十幾年過去了，蔡邕依然健在，而且活年輕，依舊『精』神矍鑠，身子骨硬朗，估計(jì)再活個(gè)十年八年的完沒有問題。
“敕封李玄為吏部尚書，領(lǐng)相國事，軍機(jī)大臣；敕封賈詡為兵部尚書，領(lǐng)車騎將軍，軍機(jī)大臣；敕封李儒、、、”讀到這里，李儒不禁語氣一頓，下意識地回頭看了看李利，卻見李利對他微笑頷首，不過笑容卻有些戲謔的意味。
李儒頗感無奈的輕輕搖頭，繼續(xù)宣讀道：“敕封李儒為中常『侍』，總領(lǐng)外府事；敕封郭嘉為衛(wèi)將軍，軍機(jī)大臣；敕封魯肅為禮部尚書，領(lǐng)益州刺史，軍機(jī)大臣；敕封陳宮為刑部尚書，領(lǐng)長安尹，軍機(jī)大臣；敕封安北將軍周瑜為左將軍，領(lǐng)豫州都督，軍機(jī)處軍機(jī)大臣；諸葛亮為右將軍，領(lǐng)司隸都督，軍機(jī)大臣；法正為前將軍，領(lǐng)并州都督，軍機(jī)大臣”三省六部制初現(xiàn)，但三省卻被簡化了，改為軍機(jī)處，共有八位軍機(jī)大臣。眼下這只是雛形，未來隨著天下局勢變化，三省六部制將逐漸完善。
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