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幻世之刺客傳說 章節(jié)目錄 第一千三百三十三章 洗練本能

作者/暗舞天日 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    屠龍幻境。

    回憶如同潮水一樣一撥又一波的在王宇的意識(shí)之中席卷……

    然后,就慢慢如同退潮一樣,消失在王宇的意識(shí)之中……

    時(shí)光的洪流,不斷的沖刷著王宇的意識(shí),讓他意識(shí)之中的記憶不斷在他的腦海之中如同浪花一樣翻涌起來,然后最終又完完的消失不見……

    其實(shí),當(dāng)王宇制定好了之前的戰(zhàn)略之后,他其實(shí)如果直接實(shí)施自己的計(jì)劃,其實(shí)是可以完避免這種記憶的損失的,但是到了此時(shí)此刻,他已經(jīng)隱隱有些明白了……

    時(shí)間的侵蝕,或許對(duì)于別人來,是無可挽回的傷害,但是對(duì)于自己來,卻是一種對(duì)于自己內(nèi)心最好的洗練……

    只有讓自己的內(nèi)心完完的空明,才能夠最大限度的將自己的力量發(fā)揮出來!

    這一點(diǎn),其實(shí)就像是很多武俠之中的所謂先天境界一樣……

    其實(shí)所謂的先天,就是一種純粹的自然的狀態(tài),在武者的眼里,人剛剛出生的時(shí)候,其實(shí)就是這樣一種先天的狀態(tài),但是伴隨著成長,身體就會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因受到各種各樣的影響,從而讓身體里原的先天之氣逸散,轉(zhuǎn)而變成一身的后天濁氣,從而就更加容易患病,更加容易衰老……

    這種過程,幾乎是不可逆轉(zhuǎn)的狀態(tài),而對(duì)于武者來,如果他們能夠重新返回到先天的境界,那么就意味著他們的身體能夠最大限度的恢復(fù)到如同初生嬰兒一樣近乎完美通透的狀態(tài),呼吸之間自然而然的可以獲取天地之間的能量。從而達(dá)到一種內(nèi)功生生不息的境界。不僅僅如此。達(dá)到了這種境界的武者,往往在實(shí)力上也會(huì)接近一種天人合一的狀態(tài),這也是很多武俠之中,只有絕頂高手能夠達(dá)到的一種境界了……

    其實(shí),學(xué)武之道,身就是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,最后再回歸到簡(jiǎn)單的過程,最初的時(shí)候是化簡(jiǎn)為繁。一點(diǎn)點(diǎn)讓自己的招式變得繁多,讓人難以抗拒,而當(dāng)境界達(dá)到了一定的高度之后,則又會(huì)回歸到一種化繁為簡(jiǎn)的狀態(tài),這就是已經(jīng)領(lǐng)悟到了武道的一種真諦,從而讓自己達(dá)到一種無招勝過有招的境界,而達(dá)到了無招之后,接下來則又是一個(gè)從無到有的循環(huán)狀態(tài),從原對(duì)于一切招數(shù)都理解透徹,在這樣的基礎(chǔ)之上。創(chuàng)造出來的招數(shù),實(shí)際上就已經(jīng)超過了常規(guī)意義上的招數(shù)的概念。達(dá)到了一種真正意義上無中生有的地步!

    就像是很多武俠之中的武者在巔峰階段的時(shí)候使用的武功,往往都已經(jīng)達(dá)到了一種超凡入圣,甚至是難以描述的地步,這其實(shí)就是一種典型的無中生有的招法!

    其實(shí)不僅僅在武道之中,在很多的領(lǐng)域之中,如果真正達(dá)到一定高度的人,往往他們的能力都會(huì)達(dá)到一種返璞歸真的地步!

    就像是一個(gè)高明的廚師,不需要做什么大菜,只需要一盆蛋炒飯,就足以明他高明的廚藝,蛋炒飯這種料理,身并不如何的困難,幾乎很多人都會(huì)做,并且味道不會(huì)太難吃,但是恰恰因?yàn)槿绱耍韵胍龊脜s反而是非常困難的事情,只有真正高明的廚師,才能夠讓這種平凡無奇的料理,變成真正意義上的美味佳肴……

    而同樣的道理,像是那些擅長于繪畫的大師們,當(dāng)他們達(dá)到了一定的高度之后,有些時(shí)候,就算只是寥寥幾筆,也足以展現(xiàn)出他們高明到極點(diǎn)的畫技,而像是很多初學(xué)者,卻往往總是熱衷于去挑戰(zhàn)一些相對(duì)來比較復(fù)雜的布局……

    從質(zhì)上來,返璞歸真,身就是一種規(guī)則力量的體現(xiàn),任何一個(gè)領(lǐng)域之中,只要對(duì)于這個(gè)領(lǐng)域的理解達(dá)到了一定的高度,那么接下來就必定能夠從原繁亂的秩序之中,找到一條簡(jiǎn)單明了的道路,真正意義上的宗師,總是能夠舉重若輕的完成自己的創(chuàng)作……

    就像是在天龍八部之中,喬峰就算是用太祖長拳,也一樣可以打得群雄束手,這就是一種境界上的碾壓,達(dá)到了這樣的境界的武者,用什么樣的武功,用什么樣的兵器,其實(shí)已經(jīng)不怎么重要了……

    其實(shí),到底,無非就是一個(gè)純字而已!

    無論是什么樣的事情,在什么樣的領(lǐng)域之中,如果能夠真正做到純粹,那么往往很多事情都會(huì)比想象之中要簡(jiǎn)單得多!

    武功再繁多,再復(fù)雜,其實(shí)都沒有任何的意義,因?yàn)檎嬲趹?zhàn)斗之中,能夠用的,也無非也就只有一種而已……

    單純從資質(zhì)上來,楊過和黃蓉其實(shí)沒有太大的區(qū)別,這兩者掌握的武功,其實(shí)也差不太多,基都是屬于頂級(jí)的絕學(xué),比如像是彈指神通,打狗棒法,落英神狡,蛤蟆功,玉簫劍法,甚至還有逆天的九陰真經(jīng),可以,這些武功,無論任何一個(gè)門武功練到極致,都絕對(duì)可以在江湖之上占有一席之地!

    然而,同樣是天資聰穎的兩人,最后的結(jié)果卻是截然不同的……

    楊過最后成功成為五絕之一,單挑掌握了互博可以稱得上是武林第一高手的老頑童周伯通不落下風(fēng),就已經(jīng)足以明他的強(qiáng)大了,一聲長嘯之下,足以令百獸震惶,這樣的實(shí)力絕對(duì)無愧五絕之名……

    而黃蓉呢?

    生完孩子之后固然有實(shí)力減弱的成分,但是作為一個(gè)武林之中承受萬千寵愛于一聲的武二代,一身的武林絕學(xué),居然最后也不過就是和李莫愁打一個(gè)平手而已……

    李莫愁雖然確確實(shí)實(shí)并不算是弱者,甚至可以算得上是神雕之中的bss級(jí)的人物,但是黃蓉和對(duì)方打成平手,絕對(duì)是足以明黃蓉的武功基上是沒有什么太大提升可言的……

    同樣是天資聰穎。但是楊過和黃蓉最終的武功差距卻還是非常大的。原因何在?

    質(zhì)上來。無非就是一個(gè)純字!

    楊過了很多很多的武功,但是到了最后的時(shí)候,他才突然意識(shí)到,武功練得多,是沒有用的,只有將這些武功榮桓貫通,熔于一爐,才能夠創(chuàng)造出真正意義上的適合自己的武學(xué)。而那些絕學(xué)身,無非只是單純適合其他人的武學(xué)而已,卻并不是真正能夠適合自己的武功……

    也就是因?yàn)槿绱耍缘搅撕笃冢秃茏匀坏谋成狭诵F重劍,練成了黯然掌!

    事實(shí)上,縱詭過的成長道路,其實(shí)在他的成長道路之中,他學(xué)過很多走輕盈路線的武功,甚至可以。他的練武路線,基一直走輕巧靈動(dòng)的路線。比如,最初時(shí)候的真劍法,玉女劍法,到中期的像是彈指神通,打狗棒法,然而,到了后期的時(shí)候,他卻選擇走上了以力破巧的道路,原因何在?

    其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗麖莫?dú)孤求敗的留言之中,真正意義上到武道的質(zhì)是什么!

    武道的質(zhì),其實(shí)就是力量,一切的取巧,質(zhì)上來,更多的只是單純的因?yàn)榱α坎蛔愣眩绻α孔銐驈?qiáng)大,那么即使對(duì)方擁有足夠高明的技巧,也會(huì)被迫不得不用自己的力量去抵抗,強(qiáng)大到一定程度的力量,就會(huì)超出技巧的承受范圍之外!

    就像是獨(dú)孤求敗一樣,最初的時(shí)候,無非就是以劍法取勝,但是當(dāng)上了年紀(jì)之后,草木竹石,卻是草木竹石,均可為劍,達(dá)到了這樣的高度,可以從某種程度上來,就已經(jīng)是從對(duì)于劍技的追求,轉(zhuǎn)而變成了力量上的碾壓……

    武道身就是容不下太多的取巧的,一時(shí)之間的取巧,或許能夠讓你獲得一些戰(zhàn)斗的勝利,但是聰明是永遠(yuǎn)都比不上大智慧的!

    其實(shí)像是黃蓉的存在,就是一種典型的聰明,至少在武道的認(rèn)知之上,她更多的時(shí)候,都是以智取勝,很少有和對(duì)手斗力的時(shí)候,而相比起黃蓉來,郭靖的武道路線,雖然看起來很有些過于簡(jiǎn)單沉悶,但是恰恰是一種修習(xí)武道之中的大智慧,內(nèi)功練好九陰,用于改善自己的身體資質(zhì)并且提升自身的恢復(fù)能力,拳法練好降龍,可以想拍人就拍人,最后加上左右互搏,達(dá)到一種真正意義上的無堅(jiān)不摧的境界!

    一門內(nèi)功,一門外功,一門輔助!

    這就是郭靖的武道,沒有任何多余的心思,花在其他的地方,也不去思考敵人招數(shù)的變化,不管敵人什么樣的招數(shù),我就運(yùn)氣九陰真氣,然后開著互博不斷的降龍猛轟就是了!

    達(dá)到了這種高度之后,其實(shí)所謂的輕功,所謂的招數(shù),其實(shí)也都不重要了,反之自己一巴掌拍過去,敵人就只有期奔命的結(jié)果,如果沒能夠擋下了,那么就是被一巴掌直接拍死的命!

    這就是一種武道之中返璞歸真的概念!

    最初的時(shí)候,一個(gè)武者練武,總是消自己能夠?qū)W盡天下的各種神功,各大神功集于一身,幻象自己能夠天下無敵……

    他們總是覺得,武功學(xué)得多,自己的武學(xué)見識(shí)也就高,實(shí)戰(zhàn)之中也就自然而然會(huì)是強(qiáng)大,不僅僅如此,在初學(xué)武的階段之中,武者們總是追求各種各樣的武功極意,消自己的能夠達(dá)到先人前輩人物的高度,消掌握一切細(xì)微精妙的武功絕學(xué)……

    在這個(gè)階段之中,因?yàn)榻^大多數(shù)的武者實(shí)際上的力量不會(huì)太強(qiáng),所以他們更多的追求的還是招式上的變化,追求的還是各種各樣的神兵利器,又或者是能夠快速提升自己戰(zhàn)力的武功……

    武功練得多,就自然而然的覺得自己變得來強(qiáng)大,從而就開始不斷的追求更多的學(xué)習(xí)更多的武功……

    其實(shí),很多人的武俠里,都有這樣的人物……

    就像是天龍八部之中的鳩摩智一樣,學(xué)會(huì)了能夠驅(qū)動(dòng)天下武學(xué)的無相功,就自然而然的想要練會(huì)天下所有的絕學(xué),一門心思學(xué)會(huì)了七十二絕技還不滿足,還想要獲得慕容家收藏的各種武學(xué)典籍,目的就是為了消人能夠自己成為真正意義上的高手……

    然而。事實(shí)上。鳩摩智他最強(qiáng)大的武功。其實(shí)偏偏是那可以內(nèi)勁外放的火焰刀!

    如果鳩摩智不去執(zhí)迷于練習(xí)什么少林七十二絕技,也不去執(zhí)迷于觀看慕容家的武學(xué)典籍,而是一門心思的將火焰刀這門武學(xué)完善完整的話,也足以在武林之中稱雄了!

    其實(shí),在金庸這樣的低武世界之中,能夠真氣外放的武功,其實(shí)已經(jīng)算得上是最頂尖的絕學(xué)了,而像是火焰刀這樣的武功。其實(shí)在金庸里,也已經(jīng)算得上是最頂尖的武學(xué)了……

    只是鳩摩智自己對(duì)此反而看不破,總覺得前人的武功,一定是比后人更加出色的,所以總是想要學(xué)會(huì)更多的武功……

    到底,這也是一種悲哀了……

    而另外一個(gè)例子,則是風(fēng)云之中的帝釋天……

    從某種角度來,帝釋天是一個(gè)比鳩摩智還要杯具的角色,因?yàn)轼F摩智再怎么強(qiáng)大,上面總還是有一個(gè)掃地僧能夠壓得住的……

    但是帝釋天的強(qiáng)大∠格來,在風(fēng)云之中〈幾乎是無敵的存在……

    學(xué)盡天下所有的武功,經(jīng)歷過各種各樣的人生,成就過武林盟主的霸業(yè),甚至連皇帝都當(dāng)過,這樣的人,其實(shí)已經(jīng)是真正意義上的天下無敵了……

    然而,為了追求讓自己變得更加強(qiáng)大,偏偏去學(xué)什么五雷化極手,偏偏要去組織什么屠龍,去刷什么龍?jiān)詈缶瓦@么自己被自己的給玩死了,這也就是傳之中的不做死就不會(huì)死的典型代表人物了……

    到底,很多的時(shí)候,武道之路,身并不是沒有盡頭的,只是很多人明明已經(jīng)走到的盡頭,卻偏偏還喜歡回過頭再去走之前走過的道路……

    很多時(shí)候,一門適合自己的武功,如果練成之后,往往遠(yuǎn)比使用那些所謂的絕學(xué)要來得強(qiáng)大得多!

    就像是對(duì)于韋寶來,一門神行百變,就足以讓他在整個(gè)鹿鼎記之中縱橫無敵,他并不是最強(qiáng)大的武者,但是卻是金庸所有的之中,最成功的一個(gè)主角,從一個(gè)連父親是什么樣的人都不知道的妓女的兒子,成為天下聞名的大英雄,大豪杰,朝廷的超品大員,連如花似玉的老婆也找了七個(gè),沒有什么比韋寶的經(jīng)歷更加讓人感到勵(lì)志了……

    最關(guān)鍵是,在這個(gè)過程之中,其實(shí)作為作者的金庸,在其中開的金手指是非常少的,幾乎每一次危機(jī),韋寶都能夠利用自己的才智去解決問題,他思考問題的方式總是很直接很單純,但是也恰恰是如此,所以他總是能夠找到一條最好的,最適合自己的解決問題的方式,韋寶的武功并不高,智商也算不上高,但是他的情商卻是所有的金庸里的主角們所望塵莫及的……

    事實(shí)上,這一點(diǎn),也能夠看得出,金大俠對(duì)于俠客的認(rèn)知,還有對(duì)于俠客們對(duì)于武功的依賴,其實(shí)正在不斷的改變,而這一點(diǎn),也恰恰是作者正在在變得高明的證明,其實(shí)一的作者是不是高明,很大程度上來,只要看作者在之中為主角開的金手指的多少就可以知道了,為主角開的金手指少,主角初始的時(shí)候身份少低微,那么對(duì)于作者的要求也就高……

    在江湖之中,怎么樣才能夠無敵?

    關(guān)于這個(gè)問題的答案,其實(shí)在金庸不斷的寫的過程之中,也在不斷的降低著條件,最初的時(shí)候,金庸的里,主角到了最后,總是會(huì)變得來強(qiáng)大的,到了最后,成就絕頂高手的,也并不在少數(shù),而其中絕大多數(shù)的身份,也往往都是光偉正居多的,而隨著時(shí)間的推移,之中的主角武功往往從最初的時(shí)候決定,漸漸變成所謂的夠用就行的程度,至于身份,也漸漸的開始變得不像之前那么受到重視,甚至到了鹿鼎記之中,作為主角的韋寶,居然連自己的究竟是滿是漢甚至是蒙是藏都不知道,這一點(diǎn),就足以明金庸對(duì)于武的認(rèn)知,其實(shí)是在潛移默化的產(chǎn)生變化的!

    最初的時(shí)候,他覺得武功高才能夠真正被稱為高手,才能夠真正意義上的天下無敵……

    到了中期的時(shí)候。他才開始逐漸認(rèn)識(shí)到。高手并不一定要武功很高就行。只需要適逢其會(huì),在關(guān)鍵的時(shí)候,做關(guān)鍵的事情,往往就能夠被稱為高手了……

    而到了后期的時(shí)候,他則是完拋下了所謂武功的包袱,寫出了一個(gè)幾乎不會(huì)武功的主角,在鹿鼎記之中,韋寶可以是基不會(huì)任何武功的存在。但是偏偏就是這樣的一個(gè)人,偏偏就成為了整書之中最出彩的人物,他的機(jī)變無雙,他的伶牙俐齒,都給人留下了非常深刻的印象……

    如果將這種理念放在武道之中,這其實(shí)又何嘗不是一種武俠之中的返璞歸真呢?

    韋寶并不是一個(gè)俠客,甚至他的很多行為,都是違背了俠客的很多標(biāo)準(zhǔn)的,但是他卻依然是一武俠之中的主角,他卻依然是最成功也最幸運(yùn)的主角$果要給自己的穿選擇一個(gè)對(duì)象的話,恐怕絕對(duì)絕大多數(shù)的人來。韋寶都是一個(gè)非常好的選擇,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于像是郭靖和蕭峰這樣的強(qiáng)者……

    郭靖身是漢人,但是又在蒙古長大,內(nèi)心之中身對(duì)于雙方都有感情,蒙古人入侵,他駐守襄陽,身就是一種非超盾的行為,一方面不愿意大面積的殺傷蒙古人,另外一方面又消保護(hù)襄陽的百姓不受傷害,于是兩頭為難之下,最后就只能夠被迫戰(zhàn)死在襄陽城之中……

    而蕭峰恰恰相反,他身是一個(gè)契丹人,但是卻又在中原長大,學(xué)習(xí)的都是漢人的文化,內(nèi)心之中,對(duì)于漢人是非承感情的,但是他卻又無法摒棄自己血脈之中契丹人的血液,于是他就變成了一個(gè)非超盾的人,如果阻止契丹侵略中原,那么就是背宗忘祖,會(huì)受到許許多多人的唾罵……

    而如果他選擇幫助契丹入侵中原,那么他自己的內(nèi)心卻也無法服自己……

    于是,他最后就只能夠在民族和大義的抉擇之中,先是選擇的大義,然后再選擇死亡……

    這種情況,可以這也是蕭峰唯一的歸宿了……

    他別無選擇!

    任何人面對(duì)的這樣的選擇,其實(shí)恐怕都是非常無奈的,這樣的英雄人物,在很多的眼里,固然是蓋世英雄,但是卻也同樣是一個(gè)悲劇人物,如果條件允許,誰也不會(huì)消自己成為這樣的悲劇人物!

    而反之,像是韋寶這樣的人物,卻恰恰因?yàn)椴恢雷约旱纳甘鞘裁慈耍谑欠炊鴽]有所謂的民族大義的心理負(fù)擔(dān),幫助皇帝也好,幫助天地會(huì)也好,甚至如果想要加入臺(tái)灣都可以,無論加入什么樣的陣營,完可以自由自在的去選擇,不用擔(dān)心任何的束縛和大義,作為一個(gè)妓女的兒子,作為一個(gè)連誰的種都不知道的人,韋寶其實(shí)是最輕松的,因?yàn)樵谒纳砩希瑳]有所謂的大義,他的所有選擇,也都只是出于自己的心而已!

    而這也是為什么很多的主角,就算是最后活下來,也往往是郁郁寡歡,但是韋爵爺卻是少有的可以真正意義上功成身退享受人生的人生贏家……

    此時(shí)此刻的王宇,腦海里想到的事情,卻是在倚天屠龍之中的一幕……

    那是張無忌學(xué)習(xí)太極拳和太極劍法的一幕……

    當(dāng)時(shí)張三豐演示了一遍之后,問張無忌有沒有記住,張無忌一開始記住了七成,第二次再問,張無忌一句忘了一半,第三次問,張無忌忘了一大半……

    最后則是完完的徹徹底底的忘了干凈!

    而這一點(diǎn),恰恰就是太極真正高明的地方!

    太極拳也好,太極劍也好,身追求的就是不招數(shù)身,而是招數(shù)之中帶有的意境,可以是有意境但是沒有招數(shù)的劍法和拳法,掌握了意境,那么等于掌握了這兩門武功,而如果單純的只記招數(shù),實(shí)際上是沒有任何意義的……

    張無忌的悟性不可謂不高,所以才能在最短的時(shí)間里理解了所謂的劍意而并不是叫!

    其實(shí)質(zhì)上來,對(duì)于現(xiàn)在的王宇來,情況也是一樣的!

    在他的腦海之中,其實(shí)是有過很多他曾經(jīng)戰(zhàn)斗的畫面的,這些戰(zhàn)斗的畫面,在他的腦海之中,自然是非常重要的記憶……

    但是,相比起這些記憶來……

    王宇需要的卻并不是這些,而是在這些記憶之中蘊(yùn)藏的寶貴的戰(zhàn)斗能!(未完待續(xù)……)

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