屠龍幻境。
引領(lǐng)者！
是的，引領(lǐng)者！
這就是覺(jué)醒者存在的意義……
相比起那些誕生之后，為了科學(xué)做出無(wú)數(shù)貢獻(xiàn)的大科學(xué)家們來(lái)，覺(jué)醒者們存在的意義，就是為了引導(dǎo)體內(nèi)文明的進(jìn)化！
是的，體內(nèi)文明的進(jìn)化！
而所謂的體內(nèi)文明，和體外文明最大的區(qū)別就是，體外文明追求的，是對(duì)于外部規(guī)則的認(rèn)知，是一種通過(guò)強(qiáng)化工具來(lái)使得自身變得更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大身，是一種由外而內(nèi)的改變……
而所謂的體內(nèi)文明，追求的東西則恰恰相反，體內(nèi)文明追求的東西，是由內(nèi)而外的變化，講究是一種不借助外力的自我修煉的概念……
是的，修煉！
事實(shí)上，相比起西方人來(lái)，東方人對(duì)于修煉這種概念，往往是更加認(rèn)同的！
這一種概念，實(shí)際上也是東西方觀念上最大的差距所在！
就像是東西方的格斗的差異一樣，西方的格斗家，絕大多數(shù)都依靠各種各樣的器械奇才去鍛煉自己的力量，一般來(lái)，但凡是那些強(qiáng)大的格斗家，絕大多數(shù)都是一身的肌『肉』，身材魁梧，滿身肌『肉』，這是西方格斗家最典型的一種姿態(tài)，對(duì)于他們來(lái)，身體的肌『肉』力量才是質(zhì)，至于戰(zhàn)斗的技巧，實(shí)際上在他們的內(nèi)心深處，是在力量之下的存在，他們會(huì)研究技巧，但是卻不會(huì)鉆研技巧，只有最高明的格斗家，才能夠?qū)?zhàn)斗技巧和身體的力量達(dá)成一種完美的平衡……
西方人追求的東西。就是表面上看得見(jiàn)『摸』得著實(shí)實(shí)在在的力量，他們喜歡從數(shù)據(jù)之上去找到勝負(fù)的理由，所以但凡是西方人做的游戲，往往都會(huì)有非常嚴(yán)密的數(shù)據(jù)，往往很少會(huì)有所謂的境界的概念。更多的就是純粹的等級(jí)和各種各樣的屬『性』，他們喜歡將一切的事物都有純粹的數(shù)據(jù)去表示，強(qiáng)大就是強(qiáng)大，弱就是弱，在他們的眼中，強(qiáng)弱身就是沒(méi)有什么『波』動(dòng)可言的。數(shù)據(jù)可以解釋一切的問(wèn)題……
這種觀念，在西方人的認(rèn)知之中，可以是深入人心的概念……
也就是因?yàn)槿绱�，在西方人的英雄漫�?huà)之中，那些英雄人物絕大多數(shù)都是突然因?yàn)楦鞣N各樣的原因獲得超自然力量的存在……
比如受到輻『射』。又或者是被蜘蛛咬了，又或者是因?yàn)楦鞣N各樣的原因產(chǎn)生變異……
絕大多數(shù)的西方的超級(jí)英雄，他們的力量來(lái)源，往往都是因?yàn)楦鞣N各樣的偶然，并且他們很少會(huì)真正去關(guān)注如何修煉自己的力量，力量基上一獲得，就往往已經(jīng)是成品的狀態(tài)，基上來(lái)。沒(méi)有什么太多的成長(zhǎng)過(guò)程，他們的成長(zhǎng)，更多的也不是力量上的成長(zhǎng)。最多也就是心態(tài)上的變化……
西方人推崇的所謂的力量大責(zé)任大，其實(shí)就是這樣的一種道理，在他們的認(rèn)知之中，強(qiáng)者就是強(qiáng)者，弱者就是弱者，強(qiáng)弱之間是沒(méi)有轉(zhuǎn)化的余地的。一些事情，永遠(yuǎn)都只有強(qiáng)者可以去做。而弱者在面對(duì)一些狀況的時(shí)候，是永遠(yuǎn)都沒(méi)有抗拒的余地的……
所以。也就是因?yàn)槿绱�，所以他們才�?huì)有所謂的力量大責(zé)任大的法存在，表面上看起來(lái)，是一種相對(duì)來(lái)充滿了正能量的法，但是實(shí)際上，從質(zhì)上來(lái)，這樣的概念身，就是一種對(duì)于力量和責(zé)任的劃分，他們會(huì)天然的覺(jué)得強(qiáng)者也好弱者也好，都是天定的，自身沒(méi)有才能的人，就永遠(yuǎn)都不會(huì)有才能，自身有才能的人，就能夠承擔(dān)更多的責(zé)任，當(dāng)然，伴隨著責(zé)任同時(shí)的，自然也不可避免的會(huì)有巨大的權(quán)利！
力量大，責(zé)任大，同樣擁有的權(quán)利也就大，這就是西方人最典型的一種對(duì)于英雄的觀念！
在西方人的觀念之中，一個(gè)人究竟有什么樣的成就，能夠成為什么樣的人，主要是看一個(gè)人身的天賦和能力，后天的努力影響并不會(huì)太大，他們更加看重的是實(shí)際的數(shù)據(jù)和效益……
除非發(fā)生突變，不然的話，人的等級(jí)就是固定的，一成不變的，這就是典型的西方人的認(rèn)知……
而東方人則完完不同，相比起西方人來(lái)，東方人更加認(rèn)同一種所謂的中庸之道，認(rèn)同后天的努力……
在東方人追求的一種人人如龍的狀態(tài)，他們總是會(huì)試圖將一切自己『弄』不明白，研究不清楚的東西，盡可能的研究清楚，盡可能的找出其中的規(guī)律，然后再試圖將這種規(guī)律給普及化，普及到每一個(gè)人的身上……
而這種過(guò)程，在東方人的認(rèn)知之中，就是所謂的修煉了！
是的，修煉！
可以，修煉是東西方人最質(zhì)上的一種觀念差異……
西方人的各種都市英雄漫畫(huà)里，力量的獲得往往都是一蹴而就的，沒(méi)有什么所謂的修煉過(guò)程，人物獲得力量的時(shí)候，就是最典型的質(zhì)變，但是經(jīng)歷過(guò)質(zhì)變之后，這些英雄人物的力量，哪怕過(guò)上幾年，真正能夠獲得的提升也往往非常的有限，最多不過(guò)就是能夠熟練掌控自己的力量，但是卻不會(huì)讓力量產(chǎn)生根『性』的改變……
因?yàn)樗麄儗?duì)于力量的認(rèn)知，身就是看做一種上天的恩賜，所以對(duì)于上天的恩賜，他們不會(huì)去思考其中的緣由，只會(huì)去憑借能支配這種超自然的力量……
而反之，東方人則完不同，他們追求的是一種對(duì)于力量源頭的掌控，他們要明白一切的力量究竟是怎么產(chǎn)生的，又究竟如何才能夠壯大起來(lái)……
西方人對(duì)于力量的認(rèn)知，往往都是知其然，但是東方人追求的卻是知其所以然……
知其然的人，往往自己能夠支配力量，但是卻不能夠讓其他人也擁有這種支配力量的能力，但是知其所以然的人。卻能夠讓所有人都掌握這種力量，這就是兩者最質(zhì)上的區(qū)別！
事實(shí)上，這也是為什么東方的武俠和西方的奇幻往往有質(zhì)上區(qū)別的原因所在，在東方的武俠之中，武功的修煉往往是沒(méi)有太多的『門(mén)』檻的。即使體質(zhì)原差一些的人，也可以通過(guò)練武強(qiáng)身健體，讓自己的體質(zhì)變化，事實(shí)上，很多的國(guó)術(shù)大師，之所以選擇走上練武之路。并不是因?yàn)樗麄兊母沁^(guò)人，而恰恰相反，很多人都是因?yàn)樽杂审w弱多病，所以才走上了練武強(qiáng)身的道路……
在武俠之中，其實(shí)所謂的根骨并不是絕對(duì)的概念。而是相對(duì)的概念，也就是，什么樣的根骨適合練習(xí)什么樣的武功，『腿』長(zhǎng)的適合練習(xí)『腿』法輕功，拳掌寬大的適合練習(xí)拳法掌法，又或者是有某些特殊的根骨可以練習(xí)某些特殊的功法，高資質(zhì)的可以學(xué)習(xí)斗轉(zhuǎn)星移，低資質(zhì)的人則能夠選擇太玄經(jīng)和左右互搏……
沒(méi)有根骨是真正意義上就無(wú)法練武的。無(wú)非就是看后天的改善以及學(xué)習(xí)什么樣的武功路數(shù)而已，選對(duì)了路數(shù)自然就可以事半功倍，而如果選錯(cuò)了。則可能會(huì)一事無(wú)成……
從這個(gè)角度上來(lái)，這也就可以明，武俠之中的武林人士們，其實(shí)對(duì)于武功的理解已經(jīng)非常的透徹了，尤其是宗師一級(jí)的人物，這樣武道宗師。往往都已經(jīng)達(dá)到了一種無(wú)招勝有招的境界了，在他們普通人眼中的資質(zhì)和概念。其實(shí)已經(jīng)不在他們的眼里，就算是腐朽的朽木。在他們的手里也一樣可以綻放出難言的光彩來(lái)……
到底，無(wú)非就是達(dá)到了一定的高度之后，對(duì)于很多是后期都會(huì)有完不同的看法，在一些人眼里看起來(lái)不可救『藥』的東西，但是或許在另外一個(gè)層次上，卻又是非常稀少的珍寶……
在東方的武俠，有一種狀況其實(shí)是非常顯著的，那就是在武俠之中，無(wú)論主角的資質(zhì)如何，最終往往都可以成為高手，這一點(diǎn)，其實(shí)就可以看得出東方人對(duì)于資質(zhì)的看法和認(rèn)知了，資質(zhì)這種東西，并不是的絕對(duì)的，只要有后天足夠的努力和運(yùn)氣，哪怕只是一個(gè)資質(zhì)普通的主角，也一樣可以成為真正意義上的絕世高手……
而之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況，質(zhì)上的原因其實(shí)只有一個(gè)，那就是東方的武俠之中，武俠這種力量體系，其實(shí)上已經(jīng)被研究的非常透徹的，最初的時(shí)候，或許僅僅只有少部分人可以練成武功，但是伴隨著時(shí)間的推移，人們開(kāi)始漸漸明白武道這種力量體系究竟是什么樣的存在，于是開(kāi)始將練武的過(guò)程一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)化，直到將每一個(gè)步驟都表述的清楚明白……
而這種練武的過(guò)程，其實(shí)也就是所謂的修煉！
而西方人的奇幻背景的之中，天賦則是完被擺在第一位的東西，尤其是像是法師這樣的親兒子職業(yè)，更是對(duì)于智力有絕對(duì)的要求，智力不到位，對(duì)于元素的親和力不到位，那么就無(wú)論如何也不可能成為法師，無(wú)論付出多么巨大的努力，也永遠(yuǎn)都不可能成功，平民永遠(yuǎn)只會(huì)是平民，奴隸就永遠(yuǎn)只會(huì)是奴隸，這就是典型的西方世界……
只有擁有天賦的人，才能夠獲得成功，而如果沒(méi)有天賦，那么無(wú)論付出多少的努力都是白費(fèi)的！
屠龍幻境。
毫無(wú)疑問(wèn)，這就是東西方兩種人對(duì)于力量的完不同的兩種認(rèn)知方式，也就是因?yàn)槿绱耍詵|方人的武道和西方的格斗，往往也呈現(xiàn)出截然不同的發(fā)展方向，在西方人的世界之中，伴隨著年齡的衰老，格斗家們的戰(zhàn)斗力也會(huì)不可避免的變得衰弱，而在東方人的世界之中，因?yàn)橛形涞赖拇嬖�，所以往往有些武者練武到五十多歲，體力和戰(zhàn)斗力也都不會(huì)有明顯的衰減。甚至一些七老八十的老者，在實(shí)戰(zhàn)之中爆發(fā)出來(lái)的一輪攻擊，都足以一舉擊斃一些身強(qiáng)力壯的西方格斗家……
到底，西方人的優(yōu)勢(shì)就是他們的天生優(yōu)于東方人的體格，而他們也總是會(huì)試圖將這種優(yōu)勢(shì)最大限度的擴(kuò)大化。通過(guò)各種各樣的器械和『藥』物，來(lái)提升自己的身體的肌『肉』和力量，然后用純粹的力量去壓垮對(duì)手……
而東方人追求的則是一種由內(nèi)而外的修煉，這種修煉之所以在西方人眼里充滿神秘『色』彩，往往是因?yàn)檫@種修煉身就是看不見(jiàn)『摸』不著的，最初修煉的時(shí)候。甚至就連修煉著自己也感受不到力量的存在，就像是所謂的內(nèi)力內(nèi)勁氣血搬運(yùn)，這一類(lèi)的法，往往只在武者之中流傳，對(duì)于普通人來(lái)。則是極度陌生的東西……
東方人的修煉和西方人的鍛煉，雖然只有一字之差，但是卻是完不同的兩種概念，東方人的修煉往往是看不見(jiàn)『摸』不著的，就像我武者練習(xí)內(nèi)功，往往就是五心向天，雙目一閉，就可以練了。至于氣血運(yùn)行方法，從表面上是完看不出來(lái)的，對(duì)于外人來(lái)。和一般人的打坐也沒(méi)有什么區(qū)別可言，東方人的修煉，變化往往是潛移默化的改變，表面上看似乎看不出來(lái)，只有經(jīng)過(guò)了時(shí)間的沉淀，才能夠真正讓人感受到其中翻天覆地的變化……
但是西方人的鍛煉。追求的則是立竿見(jiàn)影的效果，就像是鍛煉肌『肉』也好。減『肥』也好，往往一個(gè)星期下來(lái)。就會(huì)有非常明顯的效果……
這一點(diǎn)，其實(shí)恰恰就像是中醫(yī)和西醫(yī)的差別一樣，中醫(yī)的效果往往很慢，而西醫(yī)卻又立竿見(jiàn)影，所以絕大多數(shù)人往往更加推崇西醫(yī)的效果，而對(duì)于中醫(yī)則是大加貶低，到底，無(wú)非就是絕大多數(shù)的生活身處在一種高速狀態(tài)，所以對(duì)于低效率的醫(yī)療方式能的無(wú)法產(chǎn)生信任而已……
而所謂的體內(nèi)文明和體外文明最大的區(qū)別，其實(shí)也就是這所謂的修煉的過(guò)程！
是的，修煉！
體內(nèi)文明想要產(chǎn)生進(jìn)化，那么修煉就必須要被最大限度的普及……
否則的話，一切就只是空中樓閣而已……
而修煉這個(gè)詞匯，身從某種意義上來(lái)，就或多或少的帶有一些『迷』信的『色』彩，所以自然而然很難被絕大多數(shù)人所接受，至少，在很多人的認(rèn)知之中，修煉這個(gè)概念，往往是最難以考證的……
就像是諸如武者的內(nèi)功，更是一種近似于虛無(wú)縹緲的概念，想要產(chǎn)生一些『肉』眼可見(jiàn)的神奇效果，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的努力是很難的，而短時(shí)間里的變化，卻又往往很難真正讓人信服，在加上國(guó)各地都有一些所謂的氣功大師存在，更是讓很多人對(duì)于所謂的內(nèi)功完保持一種懷疑和否定的態(tài)度，在這樣的情況下，想要證明修煉的意義，并且普及修煉，則無(wú)疑是一件非常困難的事情了……
想要普及一種概念，最基的一點(diǎn)，就是要一種行之有效，并且立竿見(jiàn)影能夠產(chǎn)生效果的實(shí)證，就像是西醫(yī)普及之所以容易，就是因?yàn)橐话愕念^疼腦熱肚子疼什么的病，基上就是在家對(duì)著吃一點(diǎn)相關(guān)的『藥』也就可以直接好了，且不什么治標(biāo)治的概念，光是這樣的效率，正是許多人更信賴(lài)西醫(yī)的主要原因之一……
而修煉這種東西，則往往是非常見(jiàn)效非常緩慢的……
就像是武道的存在，其實(shí)很多人時(shí)候都想過(guò)要去學(xué)武，尤其是在現(xiàn)實(shí)里看到那些武林高手的時(shí)候，更是會(huì)忍不住想要去學(xué)，但是往往一打聽(tīng)下來(lái)才知道，原來(lái)現(xiàn)實(shí)里能一個(gè)打好幾個(gè)的高手，都是需要『花』費(fèi)至少幾年乃至于十幾年才能夠練成功夫，那么絕大多數(shù)都會(huì)打退堂鼓了，畢竟『花』費(fèi)那么大量的時(shí)間，卻學(xué)一件對(duì)于自己來(lái)，幾乎是毫無(wú)任何意義的東西，除了那些真正的武術(shù)愛(ài)好者之外，真正愿意『花』功夫的人，往往自由極少數(shù)了……
而即使是愿意去學(xué)一些功夫的，也往往會(huì)更加傾向于像是跆拳道又或者是各種防身術(shù)之類(lèi)短時(shí)間里可以產(chǎn)生一定戰(zhàn)斗力功夫，而不會(huì)將『精』力放在傳統(tǒng)的武術(shù)之上……
事實(shí)上，這也是因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)之中，科技占據(jù)主流，絕大多數(shù)的人，都更加愿意享受不需要付出汗水的生活方式，都更加追求游戲人生，都更加追求快節(jié)奏的生活，也就是因?yàn)槿绱�，所以愿意『花』費(fèi)時(shí)間去練武修道的人，則往往只是人群之中的異類(lèi)而已……
然而，科技之道也好，修煉之道也好，實(shí)際上身就是彼此矛盾的兩種概念……
科技之道追求的是一種極致的便利，而修行身則追求完完最大限度的不借助外物的力量來(lái)提升自己……
這兩種力量的體系，可以是截然不同的兩種狀態(tài)，當(dāng)一種體系被抬高的時(shí)候，另外一種體系就自然而然的會(huì)被壓制……
就像是宗教興盛的時(shí)候，科學(xué)家就會(huì)自然而然的變成異端，而反之，科學(xué)興盛的時(shí)候，那些所謂的巫師法師們，就只能夠躲在『陰』暗的角落之中茍延殘喘，即使是風(fēng)水師這樣的職業(yè)，也只能夠獲得極少一部分的人的認(rèn)同……
在冷兵器的時(shí)代里，熱武器就很難有立足之地，就很難被真正的重視起來(lái)，而反之，在熱武器的時(shí)代，就算是有人研究出了什么可以強(qiáng)身健體的功法，也往往很難普及……(
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