屠龍幻境
在這個(gè)世界上，很多的奇跡往往都是源于偶然……
就像是很多的科研成果，往往都是無(wú)心插柳之后的產(chǎn)物……
而在經(jīng)歷了無(wú)心插柳柳成蔭的幸運(yùn)之后，人往往會(huì)有三種截然不同的反應(yīng)……
愚蠢的人，總是在得到了一次意外的好處之后，就死死抱住好處不放，期望能夠第二次乃至于第三次獲得這樣的好處，就像是守株待兔的寓言故事之中的農(nóng)民，為了再次等到撞死的兔子，荒廢了自己的生活和工作，于是最終變得貧困潦倒……
而普通的人，則是在獲得意外的好處之后，會(huì)在短時(shí)間里感到幸運(yùn)，但是卻不會(huì)對(duì)此有太多的期待，往往在感慨之后，就會(huì)回歸到正常的工作和生活之中，并且逐漸將這種幸運(yùn)給淡忘……
而只有聰明人，才會(huì)在獲得意外的好處之后，去仔細(xì)研究究竟是什么樣的原因，才會(huì)產(chǎn)生這樣的偶然，致力于將這種偶然變成必然……
也就是因?yàn)槿绱耍酝瑯邮翘O(píng)果落地，牛頓和其他人看到的感受到的東西，可以是有質(zhì)上的不同的！
科學(xué)家們總是致力于消除這個(gè)世界上所謂的奇跡，總是致力于消除這個(gè)世界上的所有的偶然……
他們總是致力于讓所有的事情都在自己的控制范圍之內(nèi)，他們總是致力于了解這個(gè)世界上所有的變數(shù)的存在，并且將這些變數(shù)納入自己能夠控制的狀態(tài)之中！
質(zhì)上來(lái)，這其實(shí)就是一種對(duì)于規(guī)則力量的理解和認(rèn)知……
當(dāng)規(guī)則最初被呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候。或許僅僅只是一種偶然而已……
但是。當(dāng)有人從這種被呈現(xiàn)出來(lái)的規(guī)則之中。意識(shí)到規(guī)則的存在的時(shí)候，那么就自然而然的會(huì)有人去探索這種規(guī)則，最終就自然而然的會(huì)從一種知其然過(guò)渡到知其所以然的狀態(tài)之下……
這一點(diǎn)，就像是現(xiàn)實(shí)之中存在的各種各樣的現(xiàn)象，往往都會(huì)被人們一一意識(shí)到其中規(guī)則的存在，然后最后將規(guī)則認(rèn)認(rèn)真真的總結(jié)出來(lái)！
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)，就像是田地里種莊稼一樣，什么樣的田是良田。什么樣的田又是很難種植莊稼，這種劃分，往往就是根據(jù)實(shí)踐一點(diǎn)點(diǎn)得出來(lái)的，最初的時(shí)候，或許農(nóng)民還需要通過(guò)實(shí)際的種植去做出判斷，但是，當(dāng)他們判斷過(guò)的農(nóng)田基數(shù)大到一定的程度之后，他們往往即使不開(kāi)墾種植，也能夠知道一塊土地究竟算不算是良田，也能夠知道在什么樣的地方種田。能夠給自己帶來(lái)最大的收益……
這其實(shí)就是一種典型的對(duì)于規(guī)則的歸納和總結(jié)！
聰明的人，總是在不斷的總結(jié)著這個(gè)世界的規(guī)則。當(dāng)偶然來(lái)臨的時(shí)候，他們總是能夠抓轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇……
就像是很多科學(xué)界之中的偶然，在之前肯定并不是沒(méi)有發(fā)生的事情，就像是牛頓發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)有引力，就像是青霉素的發(fā)現(xiàn)，這些異常的現(xiàn)象身，在科學(xué)界注意到之前，其實(shí)就已經(jīng)不斷的在人們眼前發(fā)生了，但是，科學(xué)家和普通人最大的區(qū)別，就是他們總是能夠發(fā)現(xiàn)這些普通人難以意識(shí)到的細(xì)節(jié)，并且找到這些偶然之間才會(huì)發(fā)生的事情的規(guī)律，并且最終將這種偶然變成必然……
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)……
像是守株待兔的故事，如果放在一個(gè)科學(xué)家的眼里，他們就肯定會(huì)去思考，為什么兔子會(huì)慌不擇路的撞到木樁……
之所以存在這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)原因很簡(jiǎn)單……
因?yàn)樗腥硕己芮宄米悠鋵?shí)是一種非常靈敏的動(dòng)物，在兩側(cè)的眼睛，可以看到三百六十度范圍內(nèi)所有的場(chǎng)景……
在這樣的情況之下，不要是正面的木樁，即使是背后天空之中的狀況，兔子也能夠一清二楚的看到……
這也就是為什么，在某種程度上之后，兔子可以規(guī)避老鷹的襲擊甚至偶爾做出反擊的主要的原因所在……
獵人想要捕獵兔子，也并不是一件多么容易的事情……
從科學(xué)的角度上來(lái)，兔子會(huì)撞到木樁，身就是一件不太科學(xué)的事情……
而在科學(xué)家們的認(rèn)知之中，任何一件不太科學(xué)的事情發(fā)生，卻必定是有科學(xué)的理由存在的……
任何一種偶然的產(chǎn)生，都必定存在某種程度上必然的因素……
這個(gè)世界上的萬(wàn)物，必定都是有所關(guān)聯(lián)的！
在這樣的前提之后，科學(xué)家們就會(huì)對(duì)兔子撞死在木樁上這件事情，進(jìn)行范圍的分析，從環(huán)境，從天氣，從兔子自身的生理狀態(tài)，再?gòu)耐米踊挪粨衤返脑颍鱾�(gè)角度，各個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查……
然后，再設(shè)置同樣的環(huán)境背景，一點(diǎn)點(diǎn)的置換掉其中每一種因素，最后得出對(duì)于兔子產(chǎn)生這種狀況影響最大的因素！
到了最后，就必定可以總結(jié)出兔子之所以會(huì)撞死在木樁上的根原因所在！
其實(shí)，這就是一種典型的科學(xué)認(rèn)知規(guī)律的過(guò)程！
這個(gè)世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，質(zhì)上都有要遵循的規(guī)律，找到其中的規(guī)律，并且加以運(yùn)用，往往就能做到很多人難以想象的事情……
就像是印度人可以通過(guò)吹笛子來(lái)控制毒蛇跳舞，就是一種非常典型的例子……
同樣的道理，在射雕三部曲之中的西毒歐陽(yáng)鋒也是一個(gè)典型的例子，歐陽(yáng)鋒的武功固然高絕，但是另外一方面，他操縱毒蛇的能力，其實(shí)也是一絕，事實(shí)上，也就是因?yàn)槲涔Ω邚?qiáng)加上擅長(zhǎng)使用毒蛇，所以歐陽(yáng)鋒才會(huì)為絕大多數(shù)的江湖人所畏懼……
對(duì)付普通的敵人，歐陽(yáng)鋒甚至都不需要自己出手，光是蛇群就能夠輕而易舉的將敵人完淹沒(méi)……
其實(shí)質(zhì)上來(lái)。這就是一種在掌握了蛇性之后。所具備的力量……
掌握了一種動(dòng)物的性。往往就能夠如使臂指一樣的操控這種動(dòng)物，讓它們能夠?yàn)樽约核谩?br />
就像是很多的屠夫，往往他們只要往狗面前一站，哪怕是再兇狠的野狗，也會(huì)乖乖的任其屠戮，到底，其實(shí)就是一種殺狗的規(guī)則在屠夫身上具現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果而已，這種氣魄。會(huì)使得狗完無(wú)法抗拒屠夫的殺戮……
質(zhì)上來(lái)，其實(shí)就是殺狗殺多了之后，使得屠夫們已經(jīng)在無(wú)意洞悉了這種殺戮的規(guī)則！
而在很多的武俠之中，也不乏有些奇人異事，精通各種各樣的馭獸之道，無(wú)論是什么樣的猛獸，都可以被操控駕馭的服服帖帖，完沒(méi)有反抗的可能性……
這些人，到底就是已經(jīng)洞悉了生物的性，所以就能夠輕而易舉的駕馭這些生物……
其實(shí)。這樣的人，質(zhì)上來(lái)。就算是已經(jīng)接觸到規(guī)則源的存在了！
所謂的規(guī)則源的概念，其實(shí)就是所謂的庖丁解牛的過(guò)程！
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屠龍幻境。
任何一種規(guī)則，如果真正達(dá)到了一種極高的理解，往往都可以產(chǎn)生類(lèi)似于庖丁解牛的奇跡！
普通人難以想象的，做不到的事情，往往都可以輕而易舉的做到，這也就是對(duì)于規(guī)則的認(rèn)知達(dá)到了一定的高度之后，才能夠做到的事情……
就像是魔術(shù)師表演魔術(shù)一樣，他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的在障眼法上的規(guī)則和認(rèn)知，比普通人要深刻很多，所以他們就能夠做出一些超出普通人認(rèn)知范圍之內(nèi)的行為，從而被人稱(chēng)為是魔術(shù)……
其實(shí)質(zhì)上來(lái)，無(wú)非就是因?yàn)樗麄儗?duì)于這個(gè)世界上的一些特殊的現(xiàn)象擁有比普通人深刻得多的理解而已，尤其是關(guān)于視覺(jué)欺詐，關(guān)于空間扭曲，關(guān)于心理盲點(diǎn)，這些規(guī)則之上，他們都有比普通人高明得多的造詣，也就是因?yàn)槿绱耍运麄兡軌蚶斫獾默F(xiàn)象，在普通人的眼里，就自然而然的變成了魔術(shù)……
然而，這些所謂的魔術(shù)，在魔術(shù)師的眼里，卻只是無(wú)比正常的正常現(xiàn)象而已……
而事實(shí)上，一個(gè)人在從事某一個(gè)行業(yè)的時(shí)候，究竟是否真正接觸到規(guī)則的源，其實(shí)是很大程度上決定一個(gè)人在這種規(guī)則層面上，究竟是不是具備獨(dú)當(dāng)一面的能力最根的衡量標(biāo)準(zhǔn)！
達(dá)到了一定的認(rèn)知之后，那么無(wú)論這個(gè)人身處在什么樣的環(huán)境和背景之后，都能夠或多或少的將自己的能力發(fā)揮出來(lái)，而反之，如果只是一知半解的話(huà)，那么想要真正發(fā)揮出來(lái)，就必須要有一個(gè)完匹配的環(huán)境才行了……
就像是那些需要依靠各種器械才能夠完成診斷的醫(yī)生，和那些即使不依靠器械也能夠做出精確診斷的醫(yī)生，往往是兩種截然不同的概念！
道理其實(shí)很簡(jiǎn)單……
對(duì)于前者來(lái)，如果當(dāng)他們放到一個(gè)醫(yī)療環(huán)境非常落后的環(huán)境之下，他們的醫(yī)術(shù)就可能十成之中去掉了九成以上，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)最基的醫(yī)學(xué)常識(shí)可以用來(lái)使用，很多人的年輕實(shí)習(xí)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，質(zhì)上來(lái)，都是建立在各種各樣的高科技的器械以及成品高效的藥品之上，一旦在一個(gè)缺乏器械缺乏藥品的環(huán)境之下，就會(huì)自然而然的失去自己的“醫(yī)術(shù)”。
當(dāng)然，從某種角度上來(lái)，他們的其實(shí)從來(lái)就沒(méi)有所謂的“醫(yī)術(shù)”可言，他們醫(yī)療的能力，質(zhì)上來(lái)，不過(guò)只是建立在各種各樣的器械和藥品的基礎(chǔ)之上的……
而那些老資格的醫(yī)生，情況就完不同了，尤其是那些學(xué)貫中西的名醫(yī)們，他們擁有的才能，才能夠算是真正意義上的醫(yī)術(shù)！
對(duì)于真正了解了醫(yī)療規(guī)則的他們來(lái)，無(wú)論是器械也好，還是藥品也好。都不會(huì)構(gòu)成他們治療病人的障礙。器械到底。對(duì)于他們來(lái)，只是工具而已，如果他們想要，可以隨時(shí)隨地的制造出來(lái)，而同樣的，藥品也是如此，各種各樣的藥品的藥性，早就已經(jīng)深深的被印刻在他們的腦海之中。他們可以很輕松的配制出足以治病的良藥了……
對(duì)于達(dá)到這種境界的醫(yī)生來(lái)，恐怕無(wú)論在什么樣的時(shí)代里，都會(huì)成為真正意義上的名醫(yī)！
事實(shí)上，在起點(diǎn)里，就有很多類(lèi)似的……
無(wú)論是現(xiàn)代的名醫(yī)穿回到古代，還是古代的名醫(yī)穿回到現(xiàn)代，往往都會(huì)有類(lèi)似的效果……
到底，即使文化不同，但是醫(yī)術(shù)如果達(dá)到一定的高度之后，卻依然是彼此能夠想通的概念！
任何一種規(guī)則。只要理解到足夠深刻的高度，就必須能夠跨時(shí)空。就必然能夠無(wú)視環(huán)境……
而這樣的人，即使是穿到了不同的時(shí)空，也一樣可以憑借自己的能力生活下去，并且獲得和自己能力相匹配的地位……
而像是很多穿之中，一無(wú)是處的宅男主角，其實(shí)即使穿到不同的時(shí)空，絕大多數(shù)還是會(huì)混不下去的，他們之中的很多人，之所以能夠在異界混得很好，很大程度上都是因?yàn)樽髡唛_(kāi)啟的金手指而已，而如果拋開(kāi)金手指來(lái)，有能力在穿之后成為上位者的人，那么在穿之前，多半也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)之中的上位者！
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屠龍幻境。
在這個(gè)世界上，但凡是每一個(gè)領(lǐng)域之中的佼佼者，絕大多數(shù)，都是或多或少觸及到自己所在的領(lǐng)域之中的相關(guān)規(guī)則的人，也就是因?yàn)槿绱耍赃@些人才能夠在自己所在的領(lǐng)域之中無(wú)往不利，屹立不倒……
事實(shí)上，這個(gè)世界上，有許許多多的規(guī)則存在，這些規(guī)則或大或，而但凡是能夠觸及到這些規(guī)則源的人，往往都會(huì)成為真正意義上的成功者……
就像是所謂的人道之中，往往就涉及到很多人際交往之中的技巧，什么樣的人可以交往，什么樣的人應(yīng)該斷絕交往，和什么樣的人交往，應(yīng)該呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)，用什么樣的方式話(huà)，用什么樣的語(yǔ)氣溝通，才能夠取得最理想的溝通效果……
這些東西，其實(shí)都是社交技巧，而如果能夠?qū)⑦@些技巧掌握到一定的程度，那么理論上來(lái)，這個(gè)人就能夠達(dá)成一種近乎于仁者無(wú)敵的境界……
這樣的人，不會(huì)有什么敵人的存在，所有和這一類(lèi)人接觸的人，都會(huì)很容易的認(rèn)同他們的理念，并且愿意為之付出一切努力，甚至是自己的生命……
事實(shí)上，但凡是那些造反起義最后當(dāng)皇帝的人身上，都或多或少有這樣的魅力存在……
而這種能力，在帝王們眼里，也就是所謂的帝王心術(shù)了！
然而，學(xué)習(xí)帝王心術(shù)的帝王，學(xué)到的終究也不過(guò)只是皮毛而已，真正意義上的帝王心術(shù)，從來(lái)都不是固定的……
一個(gè)帝王，可以殘暴，也可以仁慈，更可以霸道，而呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)，質(zhì)上來(lái)，都可以算是帝王心術(shù)的一部分，一味的仁慈，一味的殘暴，又或者是一味的霸道，都是不可取的，真正意義上的帝王心術(shù)，永遠(yuǎn)只有初代的帝王們才真正擁有，至于他們的后代，絕大多數(shù)都很難真正領(lǐng)悟到帝王心術(shù)的精髓，充其量只是拙劣的模仿而已，所以最后滅國(guó)也就無(wú)可避免了……
到底，當(dāng)對(duì)于人道的規(guī)則認(rèn)識(shí)到了一定的深度之后，人對(duì)于人心也就會(huì)擁有一種難以想象的操控力量……
同樣的一句話(huà)，在不同的人嘴里，用不同的語(yǔ)氣出來(lái)，形成的煽動(dòng)效應(yīng)，可以是完不同的概念……
帝王的一句話(huà)，可以讓山河變色，但是平民的一句話(huà)，卻不會(huì)有任何的作用……
事實(shí)上，但凡是那些開(kāi)國(guó)皇帝們，往往都會(huì)擁有非常可怕的人格魅力，他們的人格魅力甚至?xí)叩揭环N普通人難以想象的程度……
甚至一些帝王們，即使在他們最落魄的時(shí)候，往往只需要一開(kāi)口，就會(huì)一下子獲得無(wú)數(shù)附庸，只要他們露出自己的面孔，野心家的野心就是快速的被徹底的湮滅，不敢逾雷池半步……
就像是在三國(guó)演義之中的曹操和司馬懿一樣……
在曹操真正死亡之前，司馬懿無(wú)論有多么巨大的野心，也只能夠被牢牢的壓制在自己的內(nèi)心深處，他很清楚，只要自己發(fā)動(dòng)反叛，曹操活著的情況下，一個(gè)眼神，就能夠讓自己身后忠誠(chéng)的士兵徹底的倒戈！
而只有在曹操死后，司馬懿才能夠徹底的無(wú)法無(wú)天……
這個(gè)世界上，規(guī)則雖然很多，但是真正意義上能夠接觸到規(guī)則質(zhì)的人，卻是少之又少的……
即使是覺(jué)醒者們，在覺(jué)醒的時(shí)候，就已經(jīng)能夠過(guò)規(guī)則，使用一些規(guī)則賦予自己的超自然力量，但是他們這種使用，卻僅僅只是類(lèi)似于天賦的力量而已，并不是他們自己就真正意義接觸到了規(guī)則，也并不是他們就真正理解的規(guī)則！
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