屠龍幻境。
在這個(gè)世界上,強(qiáng)者和弱者最大意義上的區(qū)別
就在于強(qiáng)者無(wú)論瘍做什么事情,總是能夠得到相對(duì)來(lái)更多的認(rèn)同
而反之,對(duì)于弱者來(lái),有些時(shí)候,即使他們做的事情是正確的,也免不了會(huì)面臨各種各樣的挫折,也免不了遭遇各種各樣的冷嘲熱諷
其實(shí)真正意義上,從質(zhì)上來(lái),這也就是人在某種程度上天然形成的差距
盡管很多人都不愿意承認(rèn)這種天然差距的存在,認(rèn)為存在所謂的勤能補(bǔ)拙,但是現(xiàn)實(shí)之中,真正意義上能夠做到勤能補(bǔ)拙的人,卻是少數(shù)之中的少數(shù),甚至可以這樣,能夠勤能補(bǔ)拙身,甚至也可以算得上是一種天賦了
事實(shí)上,有些時(shí)候,哪怕是一些正確的事情,如果是不同的人去做,也往往會(huì)有不同的效果
有能力的人,總是更容易把事情做得更好,傳播更多的正能量,而無(wú)能之輩,則往往總是能夠把原的好事弄得一團(tuán)糟,并且還不自知
這一點(diǎn),其實(shí)就像是很多司法案件的判決一樣,當(dāng)然,這個(gè)世界上絕大多數(shù)的司法案件的裁決,都是相對(duì)公正的,只有極少數(shù)的情況下,會(huì)出現(xiàn)一些司法上的不公正的現(xiàn)象
但是,這種司法裁決的不公正,其實(shí)往往對(duì)于社會(huì)造成的負(fù)面影響會(huì)是非常重大的
其實(shí),每一次司法上的裁決和量刑,質(zhì)上來(lái)。都可以是一次提升民眾對(duì)于國(guó)家信任。提升民眾內(nèi)心正能量的機(jī)會(huì)
而這一點(diǎn)。也是需要法官做出最合適的判罰,才能夠做得到!
如果量刑過(guò)輕,讓一個(gè)原應(yīng)該被千刀萬(wàn)剮的惡人判了一個(gè)不輕不重的罪名,則自然而然會(huì)引起民眾內(nèi)心的不滿,而反之,如果量刑過(guò)重,在證據(jù)不足的情況下,強(qiáng)行給于重罰。則也同樣會(huì)使得人心惶惶,只有罪名和刑罰相互等價(jià)的時(shí)候,民眾才會(huì)真正意義上感受到法律的公平,才會(huì)在內(nèi)心之中產(chǎn)生更多的正能量,不畏懼和不法行為作斗爭(zhēng)!
簡(jiǎn)單來(lái),一次準(zhǔn)確的審判和量刑,往往可以提供很多的正能量,而反之,一次錯(cuò)誤的審判和量刑,則往往會(huì)提供很多的負(fù)能量。甚至從某種程度上來(lái),這樣的錯(cuò)誤量刑甚至還比讓犯罪者逍遙法外還要讓民眾產(chǎn)生惶恐和憤怒
優(yōu)秀的法官總是能夠找到最合理的平衡點(diǎn)。進(jìn)行最理想化的裁決,讓民眾感受到法律的公正,但是反之,如果是一個(gè)無(wú)能的法官,那么他們的判罰則往往只會(huì)激發(fā)社會(huì)的矛盾而已
從法律上來(lái),這一類糊涂法官的行為其實(shí)并不違法,但是實(shí)際上,他們的行為卻往往比違法犯罪更加的可怕,因?yàn)檫`法形式的過(guò)錯(cuò),往往還可以通過(guò)法律去制裁,但是不違法的過(guò)錯(cuò),卻往往是沒(méi)有辦法去制裁的,如果一個(gè)社會(huì)之中不違法的錯(cuò)誤來(lái)多,那么社會(huì)就會(huì)自然而然的進(jìn)入一種莫名的惶恐之中,對(duì)于司法的信任程度也會(huì)大幅的降低
從某種程度上來(lái),現(xiàn)有的法律制度,大體上來(lái)在量刑上其實(shí)是相對(duì)平衡的
而之所以會(huì)產(chǎn)生民眾們對(duì)于一些相對(duì)特別一些的罪案的判刑感到不滿,最根的原因,其實(shí)并不是刑罰和犯罪行為之間的不對(duì)等
其實(shí),如果單純從犯罪者的角度上來(lái),不要是死刑了,就算是三年五年十年的有期徒刑,對(duì)于他們來(lái),其實(shí)也已經(jīng)算得上是很非常非常嚴(yán)重的懲罰了
換而言之,如果單純從現(xiàn)有刑罰的角度上去考慮,如果每一個(gè)犯罪者都會(huì)確定被百分之百的抓住,那么理論上來(lái),任何的犯罪行為,其實(shí)都是得不償失的做法!
然而,為什么即使如此,還是有人愿意鋌而走險(xiǎn)去進(jìn)行犯罪行為呢?
最根的原因,其實(shí)并不是法律制定的不夠嚴(yán)苛,只是單純的因?yàn)樗痉ú块T在抓捕犯罪者上非常的不給力,也因?yàn)檫@種不給力,從而使得幾乎所有的犯罪者,在犯罪的時(shí)候,都很少會(huì)去考慮自己被抓之后將會(huì)面臨什么樣的刑罰,他們考慮的往往都是,既然那么多的前輩都能夠在賺了一票之后身而退,那么自己應(yīng)該運(yùn)氣好不會(huì)被抓
現(xiàn)代社會(huì)之中的法律刑罰,從某種意義上來(lái),是非常公正的,至少在犯罪行為和量刑之間,呈現(xiàn)出來(lái)的是一種相對(duì)公正的狀態(tài)
但是,法律再公正,也必須要執(zhí)法者給力才行!
公正的法律,實(shí)在絕大多數(shù)的犯罪者,都能夠被繩之以法的基串上的!
而在現(xiàn)實(shí)世界之中,卻并不是每一種犯罪者,都會(huì)很容易的就被抓住的!
一般來(lái),犯下了人命官司的犯罪者,往往是比較容易被抓的,因?yàn)榫綍?huì)在相關(guān)的案件上投入最大限度的警力
而至于其他的很多案件,一些是警方身就很難查得清楚的,一些則是警方身不可能投入太多警力的,而這樣的案件,犯罪者最終被抓住的概率,就會(huì)變得很低了
而無(wú)論是多么嚴(yán)酷的刑罰,抓不到人的話,也就沒(méi)有任何的意義可言了
尤其是那些械摸,不僅僅被抓的概率很低,即使被抓了,只要數(shù)額不大的話,多半也不會(huì)受到很嚴(yán)重的懲罰,這也使得這一類的犯罪者數(shù)目非常的龐大,因?yàn)樗麄兪冀K有兩層心理保護(hù),一層是自己多半不會(huì)被抓,第二層是自己即使被抓了,不會(huì)受到太大的懲罰,而在這樣的心理作用之下,械摸也就自然而然會(huì)猖獗起來(lái)
很多的犯罪,質(zhì)上來(lái),追求的就是這種低風(fēng)險(xiǎn)的犯罪模式。他們不用去擔(dān)心自己被抓了之后會(huì)怎么樣。因?yàn)樗麄兒芮宄约罕蛔サ母怕势鋵?shí)是無(wú)限趨近于零的
其中。最典型的就是電話詐騙案件,這一類的犯罪,幾乎是很難被真正意義上的抓到的,稱得上是典型的意義上的來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的犯罪手段,甚至連被害者的面都不需要見(jiàn)到,就能夠輕而易舉的實(shí)施犯罪手法,并且保證自己幾乎始終維持在零風(fēng)險(xiǎn)的狀態(tài)之下
而這也就是許多人為什么寧可頂著重罪,也敢于進(jìn)行犯罪的原因所在
其實(shí)。人販子就是典型的此類犯罪行為
從犯罪的角度上來(lái),他們的獲利和他們的獲刑其實(shí)是不成比例的,他們一旦被抓,從犯罪行為獲利獲刑并不會(huì)太多,十幾萬(wàn)幾十萬(wàn)就已經(jīng)頂了天了,但是如果販賣多個(gè)孩童,多半等待他們的也會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)是死刑
但是,從安的角度上來(lái),販賣人口這種行為,尤其是拐賣孩童。風(fēng)險(xiǎn)卻往往也并不大,一方面。買家不開(kāi)口的情況下,他們想要被抓往往是非廠難的,而且很多時(shí)候,警方對(duì)于壽人口的態(tài)度,也往往不會(huì)太過(guò)在意,世界每天都有無(wú)數(shù)的人壽,警方就算是在意,又能夠找得到幾個(gè),如果是綁架勒索,警方還能夠有點(diǎn)線索,但是純粹將孝子當(dāng)做貨物販賣,脫手之后就遠(yuǎn)走高飛的話,想要抓租樣的人,無(wú)疑是非常非廠難的事情,甚至可以,不安排一些臥底潛入對(duì)方的組織,幾乎是很難有機(jī)會(huì)可以破獲這一類案件的
而這也就是民眾為什么會(huì)對(duì)于這一類行為深惡痛絕的原因之一!
因?yàn)檫@一類的犯罪者實(shí)在是太難被抓到了,所以很多的民眾才會(huì)認(rèn)為,這種人一旦抓住,必須要執(zhí)行死刑,才能夠讓自己的念頭通達(dá)
實(shí)際上,如果歸根結(jié)底來(lái),還是各種各樣的犯罪身被抓的風(fēng)險(xiǎn)各不相同而已
法律固然是公正,但是卻并沒(méi)有真正意義上考慮到不同的犯罪抓捕概率上的問(wèn)題
而如果真正意義上要起到震懾犯罪者的作用,那么那些抓捕概率低的犯罪行為,所需要承受的刑罰,其實(shí)就應(yīng)該呈幾何級(jí)數(shù)倍增長(zhǎng),只有這樣,才能夠或多或少的震懾一下犯罪者
而死刑,從某種程度上來(lái),就是一種最終極的震懾!
道理很簡(jiǎn)單
犯罪者之所以犯罪,往往有兩重心理保護(hù)在,一重是覺(jué)得自己不會(huì)被抓住,第二重是覺(jué)得自己就算是被抓了,也多半不會(huì)死,甚至如果律師給力,逃脫制裁或者被輕判也不是不可能的事情
在這兩重心理保護(hù)的作用之下,犯罪者才會(huì)鋌而走險(xiǎn)的去犯罪,概率這種事情,身就像需要相乘的,如果身被抓的概率就很低,加上即使被抓,被判重刑或者死刑的概率也很低,在這兩種概率相互產(chǎn)生作用之后,基上犯罪者就可以是無(wú)所畏懼了,因?yàn)樵谒麄兊膬?nèi)心深處,自己的犯罪行為給自己帶來(lái)滅頂之災(zāi)的可能,可以是微乎其微的
于是,他們才會(huì)變得有恃無(wú)恐
這一點(diǎn),就像是所有人都知道如果街邊找秀,如果不戴套的話,是可能會(huì)感染一些性病,甚至其中還包括足以宣判一個(gè)人死刑的絕癥存在,也可能會(huì)被警察叔叔抓到,一關(guān)就是大半年
但是,卻還是會(huì)有很多人愿意做這樣的事情,還是有很多人日日夜夜流連在恢柳巷之中,無(wú)法自拔
他們就不怕死么?就不怕得病么?就不怕被警察抓,然后被罰款拘留么?
這些事情,他們當(dāng)然都是有所畏懼的,但是,他們自己也都很清楚,這三種情況出現(xiàn)的概率,往往是非常非常低下的,無(wú)論是得膊好還是被抓也好,都屬于概率之中的概率事件,對(duì)于絕大多數(shù)的嫖娼者來(lái),這樣的概率事件,充其量和吃飯被噎死沒(méi)有什么區(qū)別,真的遇到了,也就只能夠自認(rèn)倒霉了,但是盡管吃飯可能噎死,但是也不也不可能因噎廢食,這樣的道理自然是很簡(jiǎn)單的
而在這個(gè)過(guò)程之中。他們其實(shí)也是有很多的心理保護(hù)的。首先。自己找的秀,身不一定有病,其次,自己找的秀,就算是有病,也不見(jiàn)得會(huì)傳染到自己身上,第三,就算是得病了。也多半只會(huì)是一些不大不的性病,得絕癥中大獎(jiǎng)的概率,更是微乎其微的事情,在這種層層疊疊的心理保護(hù)之下,即使理論上存在被艾滋直接宣判死刑的可能性,但是他們卻還依然還是愿意過(guò)這種眠花宿柳的生活
而很多的犯罪者,他們?cè)诜缸镏暗男睦恚餐际沁@樣的
但是,如果將一些犯罪的刑罰直接提升到死刑,那么就意味著犯罪者最初的心理保護(hù)。將會(huì)被很大程度上撕裂一個(gè)巨大的口子!
被抓的概率確實(shí)依然不高,但是一旦被抓⊥是必死無(wú)疑!
在這樣的心里狀態(tài)之下,真正還敢于鋌而走險(xiǎn)的人,往往就少之又少的!
相比起港臺(tái)地區(qū)來(lái),大陸對(duì)于毒品的管控?zé)o疑是要非常嚴(yán)密的,其中最關(guān)鍵的一點(diǎn),就是在于販毒的刑罰非常的嚴(yán)酷,幾乎是販毒被抓就是死路一條
而也就是因?yàn)槿绱耍M管毒販在港臺(tái)地區(qū)非常的猖獗,但是在大陸敢于興風(fēng)作浪的卻只有少數(shù)之中的少數(shù)而已
誠(chéng)然,販毒擁有非常高的利潤(rùn),誠(chéng)然,如果手段隱秘,被抓捕的概率也并不是那么的高
但是,一旦近乎百分之百的死刑相提并論了,那么這種犯罪的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)以幾何級(jí)數(shù)倍上升!
就像是一個(gè)想要嫖娼的男人,可能會(huì)和任何一個(gè)看起來(lái)降的秀上床,甚至不帶任何的安措施,但是如果是一個(gè)明確帶病的秀,那么就算是提供安套,多半也是不會(huì)上的,所謂不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一,很多時(shí)候,當(dāng)心理保護(hù)之中的一層消失之后,想要更進(jìn)一步就會(huì)自然而然的產(chǎn)生心理障礙
而對(duì)于犯罪者也是如此,在警察不能夠最大限度的抓捕犯罪者的前提之下,法律就應(yīng)該制定相關(guān)的補(bǔ)償制度,通過(guò)加大刑罰的做法,去對(duì)一些心存僥幸的犯罪者進(jìn)行最嚴(yán)厲的懲罰!
所謂的亂世必用重典,就是這樣的道理!
所謂的亂世,其實(shí)并不一定是世道多么的混亂,而是單純的指犯罪者的數(shù)量龐大,并且難以君抓捕的情況下,在這樣的情況下,想要震懾犯罪者,就必須要抓出幾個(gè)典型來(lái)
這些犯罪典型身所犯下的罪,或許是罪不至死的,但是犯罪典型身,承擔(dān)的罪名,就不僅僅只是他自己所犯下的罪名,而是包括許許多多其他的沒(méi)有被抓捕到案的犯罪者們的罪行一起在一個(gè)人的身上被承擔(dān)!
就像是在嚴(yán)打時(shí)期,就是典型的例子,各種各樣的流氓混混的行為,其實(shí)有不少都并不應(yīng)該被判處死刑,甚至一些在現(xiàn)代人看起來(lái)完不算數(shù)嚴(yán)重的旭行,在嚴(yán)打時(shí)期,也幾乎各個(gè)都遭受了重罰
其實(shí)這也就是典型的亂世用重典的代表!
嚴(yán)打之中的漏之魚(yú)是很多很多的,但是這些絕大多數(shù)的漏之魚(yú),在漏之后,卻也是不敢再興風(fēng)作浪的,盡管刑法沒(méi)有加到他們自己的身上,但是他們自己卻會(huì)自己約束自己的行為,約束自己的自由,像是一些自己身上有劣跡的干部子弟,更是會(huì)時(shí)時(shí)刻刻警惕自己的行為,不會(huì)讓自己像之前那樣去做一些出格的事情
其實(shí),這也就是一種典型的法律作用的體現(xiàn)!
盡管從一些現(xiàn)代人的眼光來(lái)看,嚴(yán)打這種事情,確確實(shí)實(shí)是有些殘暴的,甚至?xí)┩髁撕芏嗳耍遣豢煞裾J(rèn)的話,這樣的重典,確確實(shí)實(shí)是很大程度上改善了社會(huì)之中的不良風(fēng)氣
而現(xiàn)代社會(huì),很多所謂的專家學(xué)者都在鼓吹要廢除死刑,其實(shí)廢除死刑并沒(méi)有什么不對(duì)的,但是犯罪者抓捕概率不高的現(xiàn)代來(lái),卻是非常可笑的做法
但凡是廢除死刑,必須是建立在警察能夠基抓坐大多數(shù)犯罪者的基串上,只有將每一個(gè)犯罪者繩之以法,那么所謂的犯罪和量刑對(duì)等,才會(huì)顯得有所意義,否則的話。民眾之中掀起的死刑論狂潮。依然會(huì)時(shí)不時(shí)的席卷而來(lái)
事實(shí)上。所謂的死刑身,并不是單純的針對(duì)某一個(gè)犯罪者,而是針對(duì)于一系列完整的犯罪行為!
就像是人販子死刑論,質(zhì)上來(lái),并不是每一個(gè)人都對(duì)某一個(gè)固定的人販子有深仇大恨,而是人們對(duì)于這個(gè)反人類的群體,身?yè)碛蟹浅?qiáng)烈的憎惡,人們厭惡的是這種行為。憎恨的是這種群體身,是包括每一個(gè)被抓捕和沒(méi)被抓捕的所有的人販子的集合!
如果每一個(gè)人販子,或者百分之九十以上的人販子都能夠被抓捕,或許也就不會(huì)有人去鼓吹什么人販子必須要死刑的論點(diǎn)了,因?yàn)槿绻^大多數(shù)的犯罪者都會(huì)受到法律的制裁,那么一個(gè)人的犯罪者,他們的犯罪行為,也就僅僅只需要為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé),而不用為那些同行的錯(cuò)誤而買單了
而人們的憤怒,法律的量刑。也只會(huì)針對(duì)個(gè)體行為,而并不會(huì)延伸到整個(gè)群體
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屠龍幻境。
這個(gè)世界上。其實(shí)從來(lái)就不存在什么所謂的金科玉律,什么東西,都是可以被打破的
就像是法律,表面上看起來(lái)合理的律法,實(shí)際上也是需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行一定程度上的修正的
而一個(gè)真正懂法守法的執(zhí)法者,往往總是能夠?qū)⒎傻撵`活性發(fā)揮到極致,實(shí)現(xiàn)能夠滿足絕大多數(shù)人心愿的判罰,而那些愚蠢無(wú)能的執(zhí)法者,則只會(huì)按照法律條款按部就班的進(jìn)行執(zhí)法,完不會(huì)考慮自己的行為,究竟會(huì)對(duì)絕大多數(shù)的普通人造成什么樣的負(fù)面影響
很多人總是什么,民意凌駕于法律之上,是司法制度的一種倒退
但是,他們卻根不明白,民意凌駕在法律之上,身就是一件理所當(dāng)然的事情
因?yàn)椋缮恚褪怯擅褚馊?chuàng)造的!
所以當(dāng)民意發(fā)生變化的時(shí)候,法律也自然而然的應(yīng)該發(fā)生變化,否則的話,法律就是被新的民意所徹底的推翻摧毀,然后新的法律會(huì)被建立起來(lái)
一些所謂的法律專家總是,多數(shù)人認(rèn)同所謂的人販子一律死刑,是一種多數(shù)人的暴政
但是,他們卻從來(lái)沒(méi)有真正理解過(guò)所謂的暴政!
這個(gè)世界上,所謂的暴政,身只會(huì)是少數(shù)人所堅(jiān)持的東西,多數(shù)人所認(rèn)同的東西,在絕大多數(shù)的時(shí)候,代表的都會(huì)是正義,絕對(duì)的正義
而反之,那些少數(shù)人迸不放的,自以為是正義的時(shí)候,從某種程度上來(lái),才是真正意義上的暴政!
有些時(shí)候,殘暴的律法是一種暴政,因?yàn)樗麄兦址噶四切┣灏椎拿癖姷睦妫怯行⿻r(shí)候,寬容的律法同樣也是一種暴政,因?yàn)樗麄兺瑯忧址噶四切┣灏椎拿癖姷睦?br />
從很多人的角度上來(lái),反對(duì)人販子一律死刑的辭,就是一種典型意義上的暴政,就是對(duì)那些反人類的人口販子的寬容,就是對(duì)那些真正熱愛(ài)世界,向往和平的人的挑釁和傷害,就是一種文明的倒退,就是一種人性的扭曲
或許在那些所謂理智的高高在上的人眼里,這種憤怒身就是不可理喻的,就像是那些狂熱的被洗腦的信徒所做出來(lái)的事情一樣
但是,反過(guò)來(lái),但凡是建立了組織,建立了政權(quán),建立了國(guó)家的人們,又有哪一個(gè)不曾有過(guò)這樣狂熱的信仰呢?
或許,換一個(gè)角度上來(lái),那些真正愚蠢無(wú)能腐朽的,不定反而是那些自以為自己高高在上,自以為自己才芽的能夠冷靜分析是非對(duì)錯(cuò)的所謂法律專家呢
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