屠龍幻境。
審判之道！
這就是王宇所瘍的刺客的道路！
用自己的心作為天平，去衡量這個(gè)世界上一切的行為
賞善罰惡，如是而已！
相比起走刺殺之道，走無(wú)情冷漠路子的刺客們來(lái)
王宇追求的卻是另外一種狀態(tài)
所謂窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下
對(duì)于絕大多數(shù)的刺客來(lái)，他們或許只需要做好自己想要做的事情，就已經(jīng)足夠滿足了，但是對(duì)于王宇來(lái)，這一點(diǎn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠
他追求的讓自己的心通透，心念通達(dá)
事實(shí)上，這一點(diǎn)，也是這個(gè)世界上很多人都在追求的東西
只是真正能夠做到這一點(diǎn)的人，卻往往是少之又少的
絕大多數(shù)的人，都會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因，壓抑自己的能和各種各樣的負(fù)面情緒，久而久之，念頭就會(huì)被積聚起來(lái)，始終無(wú)法維持一種通達(dá)的狀態(tài)，在這樣的狀態(tài)之下，往往就是不在沉默之中死亡，就在沉默之中爆發(fā)的節(jié)奏了
念頭通達(dá)，其實(shí)是一種非常高明的境界，只有絕大多數(shù)心理素質(zhì)足夠優(yōu)秀，并且擁有一定能力的人，才有機(jī)會(huì)做得到，心理素質(zhì)強(qiáng)大的人，往往能夠不會(huì)在一些細(xì)節(jié)新上斤斤計(jì)較，而那些擁有強(qiáng)大能力的人，則往往能夠讓自己在大方向上始終維持一種相對(duì)愉快舒暢的生活狀態(tài)
其實(shí)，從某種程度上來(lái)
人生在世，總是會(huì)有各種各樣的追求
各種各樣的追求。其實(shí)也往往都是有層次高低的
最低層次的追求。當(dāng)然是生存
吃得飽穿得暖』會(huì)因?yàn)榧膊蛧?yán)寒而失去生命，這是絕大多數(shù)的人最基的一種需求
而在這種生存的需求之上，接下來(lái)就是所謂的繁殖后代了，無(wú)論是身處在什么樣環(huán)境之下的人，只要能夠維持最基的生存，那么接下來(lái)需要思考的頭等大事，往往就是繁殖自己的后代了，無(wú)論一個(gè)人的貧窮還是富有。這一點(diǎn)其實(shí)都是一樣的
而在繁殖后代的基串上，人們則又往往開(kāi)始追求更加美好的生活，所謂的生活，其實(shí)就是在生存的基礎(chǔ)上，讓自己更好的存活下去，讓自己以一種更加愉快的心情和更加舒適的狀態(tài)去生存
而想要過(guò)好生活，則往往免不了需要追求物質(zhì)和精神上的享受，物質(zhì)上當(dāng)然是指財(cái)富，指具體的生活環(huán)境，而精神上則有許多。比如愛(ài)情，親情。再比如權(quán)利，再比如各種各樣的生活愛(ài)好，這些東西，其實(shí)都算是精神追求的一部分
而在這個(gè)物質(zhì)和精神都得到一定滿足的基礎(chǔ)的情況之下，人們則往往會(huì)開(kāi)始追求一種自由
是的，自由！
自由這種東西，其實(shí)是很抽象的一種概念，但是最基的一點(diǎn)，就是身體上的自由
簡(jiǎn)單來(lái)，就是想做什么就做什么，想什么就什么，想要穿什么樣的衣服，就穿什么樣的衣服，想要過(guò)什么樣的生活，就去過(guò)什么樣的生活
這也就是所謂的自由了
當(dāng)然，這樣的自由，其實(shí)在很多人的眼里看起來(lái)，往往是非常任性的做法
如果想要達(dá)到這樣的自由，那么最起碼應(yīng)該要有相對(duì)來(lái)比較豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)才能夠做得到，在這個(gè)世界上，擁有的權(quán)利大，擁有的財(cái)富多，一個(gè)人也就相對(duì)是自由，是能夠隨心所欲的去做自己想要做的事情
事實(shí)上，這種自由，身其實(shí)就是那些成功者才能夠有資格去追求的東西
而如果是那些人生之中的失敗者，還想要去追求這種自由的話，那么多半在其他人的眼里，就會(huì)成為人渣一類的存在，就像是那些自己不賺錢，然后為了追求夢(mèng)想，不斷的花費(fèi)父母的財(cái)富去追夢(mèng)的啃老族們，就是典型的例子
這樣的人，連最基的生活都無(wú)法達(dá)到，自然就沒(méi)有資格去追求所謂的自由
這一點(diǎn)，就像是對(duì)于那些勉勉強(qiáng)強(qiáng)能夠維持生計(jì)，結(jié)婚只是單純的為了繁衍后代的人來(lái)，愛(ài)情這種精神上的追求，也不是他們有資格去覬覦的東西，是一樣的道理
不同層次的追求，也必須有一定的基礎(chǔ)
否則的話，所謂的追求，質(zhì)上來(lái)，只是一種徒勞無(wú)病呻吟而已
事實(shí)上，這種身體之上的自由，其實(shí)已經(jīng)算得上是非常高等級(jí)的一種狀態(tài)了，但凡是能夠真正意義上達(dá)到這種自由的人，絕大多數(shù)都是那些在各自領(lǐng)域達(dá)到了巔峰的人才能夠做得到，因?yàn)橐仓挥羞@樣的人，才能夠有資格在其他人面前展示出自己特立獨(dú)行的一面來(lái)
而在身體的自由之上，其實(shí)還有更高層次的境界
那就是思想上的自由！
相比起身體的自由來(lái)，靈魂思想的自由，則可以是另外一種境界了
如果，人對(duì)于身體上的自由，是一種能的追求的話，那么對(duì)于思想或者靈魂的自由，則是一種發(fā)自內(nèi)心的渴望了！
是的，渴望！
讓自己的每一個(gè)想法都能夠變成現(xiàn)實(shí)，讓自己每一個(gè)念頭，都能夠徹徹底底的通達(dá)
這樣的一種自由，可以是凌駕在所有的自由之上的！
相比起身體之上的自由來(lái)，靈魂之上的自由，則是一種完不同的概念！
如果，身體層面上的自由所追求的東西，其實(shí)是絕大多數(shù)的人們想象之中最美好的畫面，比如權(quán)傾朝野，比如雄霸天下。比如后宮如林。這一切的一切。其實(shí)都是人類理論上能夠?qū)崿F(xiàn)的最美好的嘲，也是絕大多數(shù)人求而不得的嘲
這樣的畫面，絕大多數(shù)都只會(huì)出現(xiàn)在各種各樣的絡(luò)械之中，人們希望自己能夠成為械之中的主角，但是卻又求而不得，于是只能夠在械的世界之中獲得一絲幻想，一絲滿足，一絲快慰
然而。無(wú)論是多么美好的幻想，到底，現(xiàn)實(shí)之中，也終究是有人能夠做得到的，因?yàn)檫@些幻想身，其實(shí)還是來(lái)源于人類的想象之中的，這個(gè)世界上，總是有權(quán)傾朝野的人存在，總是有雄霸天下的人存在，總是有天下無(wú)雙的猛將。總是有多智近妖的鬼才，總有人能夠建立起如林的后宮。也總有人的人生，會(huì)比械之中的主角更加的瑰麗離奇
到底，絕大多數(shù)的械，其實(shí)都是建立在現(xiàn)實(shí)的基串上的
而這種對(duì)于身體上自由的幻想，其實(shí)也往往都是建立在現(xiàn)實(shí)之上的，事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)之中，真正意義上的富豪，或許他們的生活，遠(yuǎn)比械家們筆下的主角還要奢華，他們所擁有的財(cái)富，他們所擁有的美女，他們所居住的宮殿，或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通人的想象之外
然而，如果身體上的自由，追求是一種幻想的極致的話，那么靈魂層面上的自由，代表的則是一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出幻想之外的幻想！
是的，幻想之外的幻想！
一個(gè)人，如果達(dá)到了權(quán)利和財(cái)富的巔峰，那么接下來(lái)了追求的，無(wú)非也就是讓自己的舒舒服服的過(guò)完一輩子而已，這種舒適和奢華，無(wú)論達(dá)到了什么樣的規(guī)模，其實(shí)在質(zhì)上來(lái)，也無(wú)法脫離一個(gè)人的范疇，就算是真的居宗富麗堂皇的宮殿之中，掌控著一個(gè)巨大的國(guó)家，駕馭著一個(gè)龐大的后宮，質(zhì)上來(lái)，這個(gè)人也只是一個(gè)人而已，無(wú)論他怎么去讓自己過(guò)得更好，也只是一個(gè)普通人而已，也一樣會(huì)衰老，也一樣死亡，也一樣會(huì)虛弱，也一樣會(huì)遭遇背叛，也一樣會(huì)死亡，也一樣會(huì)遭遇各種各樣的喜怒哀樂(lè)
事實(shí)上，這也是身體之上的自由的一種極限狀態(tài)了
一個(gè)人，無(wú)論多么成功，都很難真正意義上擺脫自己是一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)
就像是無(wú)數(shù)的帝王高官們，曾經(jīng)掌握著強(qiáng)大的權(quán)利，擁有無(wú)數(shù)的后宮佳麗，但是到了最后，卻也不過(guò)只是一杯黃土而已
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屠龍幻境。
但是，靈魂之上的自由，就是完不同的概念了！
那是一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象之外的幻想，那是一種脫離了人類這個(gè)范疇的幻想
脫離了生老怖，脫離了一切人類的桎梏
所有能夠想得到想不到的事情，都能夠?qū)崿F(xiàn)的狀態(tài)
就像是一個(gè)人的夢(mèng)境一樣！
在夢(mèng)境之中，沒(méi)有什么事情是不可能發(fā)生的
人可能在夢(mèng)境之中，獲得任何一種強(qiáng)大的力量，隱身、飛行、透視，等等等等，可能經(jīng)歷任何想象之外的事情，比如變成怪物，擁有漫長(zhǎng)的生命，吞食難以想象的食物，殺死各種各樣的敵人，或者被各種各樣的敵人所殺死
夢(mèng)境就是這樣的一個(gè)世界
在夢(mèng)境之中，所有的不合邏輯都是符合邏輯的，所有的不自然，都是自然的
所有在現(xiàn)實(shí)之中想破頭也想不明白的事情，在夢(mèng)境之中或許就是理所當(dāng)然的，即使是完違背現(xiàn)實(shí)的事情，在夢(mèng)境之中發(fā)生的時(shí)候，也不會(huì)讓做夢(mèng)的人產(chǎn)生一絲一毫的疑惑，反而會(huì)覺(jué)得這是一件理所當(dāng)然的事情，只有當(dāng)夢(mèng)醒的一瞬間，當(dāng)人們記憶起夢(mèng)境之中發(fā)生的事情的時(shí)候，才會(huì)有人感慨，原來(lái)在自己的夢(mèng)境之中，居然發(fā)生了如此荒謬絕倫的事情
這種自由，對(duì)于普通人來(lái)。是難以想象的世界
如果一個(gè)普通人。獲得了這種靈魂和念頭上的自由。那么只需要短短的幾秒鐘時(shí)間，這個(gè)人就可能會(huì)變成一個(gè)徹徹底底被混亂意識(shí)充斥腦海的瘋子！
或許這個(gè)人會(huì)產(chǎn)生某種普通人不能夠企及的天賦，但是在更多的時(shí)候，這個(gè)人的頭腦都會(huì)處在一種無(wú)比混亂的狀態(tài)之下，很多人，瘋子和天才只有一線之隔，其實(shí)是很有道理的一種法
一個(gè)人的靈魂極度發(fā)達(dá)的情況下，思維和念頭就會(huì)無(wú)比的活躍。如果這個(gè)活躍在理智能夠約束的范圍之內(nèi)，那么這個(gè)人就會(huì)成為常人眼中的天才，具備常人所不具有的強(qiáng)大的思維能力，盡管這個(gè)人的行為或許對(duì)于普通人來(lái)，會(huì)有一些怪異，但是卻還會(huì)在普通人能夠接受的范圍之內(nèi)，這樣的人，往往會(huì)得到其他人的認(rèn)同和膜拜
而如果一個(gè)人的這種思維和念頭的活躍，超出了理智能夠約束的范圍，那么這個(gè)人則往往會(huì)偏向于成為一個(gè)瘋子。是接近凡人和瘋子臨界點(diǎn)的人，往往智商和才能也就高。天賦也就是強(qiáng)大，這樣的人，往往被稱為是天才，而很多時(shí)候，天才往往都是凡人和瘋子的結(jié)合體，有些時(shí)候更加偏向于凡人，而有些時(shí)候則更加偏向于瘋子，僅此而已
這樣的人，他們的思維，往往能夠達(dá)到一種普通人所無(wú)法觸及的維度之上，并且在那樣的一種高維度之下進(jìn)行思考，在這樣的思維模式之下，他們往往能夠用比普通人短得多的時(shí)間就徹底的解決普通人難以解決的問(wèn)題
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)，將立體的幾何畫在平面上的話，想要解答題目之中的問(wèn)題，就必須在平面上以立體的方式去思考問(wèn)題，在平面上思考立體的問(wèn)題，往往就需要先將立體幾何拆分成為幾個(gè)不同的平面，然后在不同的平面上進(jìn)行相關(guān)的計(jì)算，最后再將平面計(jì)算的結(jié)構(gòu)，放置到立體幾何的之中，最后得出答案
這樣的思考，往往并不是一件很容易的事情，就像是絕大多數(shù)的中國(guó)人學(xué)習(xí)外語(yǔ)，在和外國(guó)人溝通的時(shí)候，往往都是先將對(duì)方的話語(yǔ)在頭腦之中轉(zhuǎn)化成為中文，然后在自己大腦腦猴用中文給出解答，最后再將自己腦猴的中文翻譯成為外語(yǔ)，然后和外國(guó)人相互溝通，而在這個(gè)過(guò)程之中，其實(shí)是很容易出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤和矛盾的，這也就是許多中式英語(yǔ)的由來(lái)了
而那些所謂的天才們，他們的思維模式，身就是和普通人不同的，比如立體幾何的問(wèn)題，在他們的思維之中，立體圖形幾乎在他們看到題目的時(shí)候，就會(huì)在他們的腦海之中被構(gòu)建出來(lái)，然后，他們往往可以輕而易舉的在這個(gè)立體幾何的圖形之中，在腦海之后構(gòu)建出各種各樣的線條，最后簡(jiǎn)單明了的得出結(jié)論
而這個(gè)世界上絕大多數(shù)的普通人，往往是不具備類似的空間思維能力的，他們?cè)谒伎伎臻g的時(shí)候，往往也只能夠用平面的角度上去思考，很難直接從立體的角度上去思考，事實(shí)上，不要是那些相對(duì)復(fù)雜的立體圖形了，就算是正方形的六個(gè)面通過(guò)一系列的翻轉(zhuǎn)，都足以讓絕大多數(shù)的高中生暈頭轉(zhuǎn)向
而同樣的道理，那些真正意義上的語(yǔ)言天才們，他們?cè)诤屯鈬?guó)人溝突流的時(shí)候，往往都是以外國(guó)人的語(yǔ)言在頭腦之中進(jìn)行思考，并且直接以外語(yǔ)做出反饋，他們和外國(guó)人的交流之中，幾乎是不會(huì)動(dòng)用任何的母語(yǔ)參雜到自己的思考之中的，也就是因?yàn)槿绱耍运麄兊恼Z(yǔ)言往往會(huì)特別的標(biāo)準(zhǔn)，如果閉上眼睛去聽(tīng)，幾乎是聽(tīng)不出任何的外國(guó)口音的
這一點(diǎn)，其實(shí)就像是在中國(guó)生活的外國(guó)人，絕大多數(shù)的外國(guó)人，不管生活多少年，他們的語(yǔ)音之中還是會(huì)免不了帶有外國(guó)人特有的生澀，讓人基上一聽(tīng)就知道是外國(guó)人在話，但是但凡是那些語(yǔ)音功底深厚的外國(guó)人，則往往不會(huì)有這樣的問(wèn)題，能夠?qū)⑼庹Z(yǔ)的如同母語(yǔ)一樣流暢自然，其實(shí)身就是一種非常高端的語(yǔ)言天分
同樣的問(wèn)題，在中國(guó)人身上也是一樣的，有些人就算是英語(yǔ)學(xué)得再出色。一開(kāi)口還是會(huì)明顯的帶有自己母語(yǔ)的一些特點(diǎn)。讓人一耳朵就能夠分辨得出來(lái)
其實(shí)到底。這些都是屬于智商和才能上的問(wèn)題，是幾乎不可能通過(guò)個(gè)人的努力去彌補(bǔ)的
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屠龍幻境。
對(duì)于普通人來(lái)，靈魂之上的自由，幾乎是不可想象的世界
就像是人們對(duì)于夢(mèng)境的期許一樣
很多人都希望自己可以在晚上做一個(gè)好夢(mèng)，然后現(xiàn)實(shí)之中，夢(mèng)境永遠(yuǎn)都是無(wú)法被操控的東西
好夢(mèng)也好，噩夢(mèng)也好，都是無(wú)法瘍的東西
普通人就算是想要追求這種靈魂上的自由。最終的結(jié)果，也不過(guò)就是癡人夢(mèng)而已
因?yàn)樗麄兊男木骋埠茫α恳埠茫疾蛔阋猿休d他們想要獲得自由的靈魂和思想！
靈魂之上的世界，是只有那些真正意義上的絕世強(qiáng)者，才能夠有資格去追逐的！
理論上來(lái)，靈魂和思想，其實(shí)是一種無(wú)所不能的力量，但是真正能夠掌握這份力量的人，卻往往是少之又少的
自古以來(lái)。只有那些真正意義上站在權(quán)利巔峰的帝王們，才有資格。去追求靈魂之上的力量
比如，永生！
是的，永生！
只有那些真正意義上身軀已經(jīng)達(dá)到了自由，達(dá)到了巔峰的帝王們，才會(huì)有決心，才會(huì)有能力去追求所謂的永生，事實(shí)上，無(wú)論是哪一個(gè)英明的帝王，幾乎都沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)于永生的追求
秦始皇也好，漢武帝也好，唐太宗也好，成吉思汗也好，幾乎每一個(gè)英明的帝王，都或多或少的有尋仙求道追求永生的夢(mèng)想，也就是因?yàn)槿绱耍缘朗總儾艜?huì)孜孜不倦的去試圖煉出長(zhǎng)生不老的仙丹妙藥
盡管不同的帝王，對(duì)于永生的追求不同，但是不可否認(rèn)的是，他們所追求的目標(biāo)卻都是相通的！
超脫人類身體的具現(xiàn)，成為萬(wàn)世不朽的存在！
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屠龍幻境。
這個(gè)世界上絕大多數(shù)的人，都不具備掌握靈魂力量的資格，絕大多數(shù)的人，不要是靈魂，甚至就連自己的身體都不能夠真正的自主
身體都無(wú)法自主，又談何靈魂上的自由？
理論上來(lái)，只有真正認(rèn)識(shí)到心靈之力存在的人，才有資格去走上靈魂之道
其實(shí)心靈的力量，是一種非常特殊的力量
這種力量，可以是無(wú)處不在的
即使是普通人，也往往或多或少的擁有這樣的力量
比如，一個(gè)人的信心，決心，勇氣，毅力
其實(shí)這些都是心靈力量的體現(xiàn)，擁有這些心靈力量要素的人，比起普通人來(lái)，往往都會(huì)更加容易獲得成功，有自信的人，總是比沒(méi)有自信的人，更加容易獲得其他人的青睞
這也是很簡(jiǎn)單的道理
不過(guò)，這種心靈的力量，在普通人的身上，體現(xiàn)的往往是比較微弱的
也就是，無(wú)論有多么盲目的自信，也不可能真正意義上改變已經(jīng)被注定的結(jié)局
就像是一個(gè)應(yīng)屆高考生有自信的話，那么這份自信多半可以讓這個(gè)高考生考出平時(shí)水準(zhǔn)之上的成績(jī)，甚至可能讓人有超水平的發(fā)揮
但是，如果是一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)書，讓他去參加高考，無(wú)論他對(duì)于自己的智商有多么自信，這種自信也是毫無(wú)任何意義的，高考的題目就擺在那里，不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人自信就變得簡(jiǎn)單了
到底，普通人的心靈之力，在絕大多數(shù)的情況下，都是不足以改變現(xiàn)實(shí)的
只有極少數(shù)的情況下，當(dāng)所有人萬(wàn)眾一心的時(shí)候，聚合起來(lái)的心靈之力，或許才能夠創(chuàng)造一些讓人難以想象的奇薦來(lái)
但是，這種心靈之力，更多的只是一種普通人對(duì)于情緒力量的一種無(wú)意識(shí)的借用而已
當(dāng)一個(gè)人真正理解了這種力量之后，這種力量才會(huì)真正呈現(xiàn)出強(qiáng)大的一面來(lái)
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