屠龍幻境。
王宇在認(rèn)識(shí)到時(shí)空的質(zhì)之后，就沒有再繼續(xù)思考時(shí)間和空間之間的關(guān)系了，而是轉(zhuǎn)而將自己的思考方向放到了力量和速度之間的關(guān)系之上，他之所以這樣思考，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)橄啾绕鹞粗念I(lǐng)域來，先從已知的領(lǐng)域入手，往往是更加容易讓自己產(chǎn)生正確判斷和理解的一種方式
先讓自己想明白一些簡(jiǎn)單的道理，然后再去思考一些復(fù)雜的道理，這也是求道過程之中，不可豁免的一種過程，但凡是想要一步登天的人，絕大多數(shù)都是一些蠢貨而已，沒有理論作為基礎(chǔ)，所有的猜想，都是只是空中樓閣，雖然美麗，但是卻套能夠讓人進(jìn)入其中
就像是時(shí)間和空間之間的關(guān)系
從某種程度上來，身就已經(jīng)超過了絕大多數(shù)普通人對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)和理解的深度
這種深度，身就是一種級(jí)高層面上的知識(shí)，缺乏力量的人，不要是試圖理解，就算是單純的想象，都是沒有任何意義的事情
因?yàn)檫@種境界，早就已經(jīng)到了一種不可知，不可想，也不可道的境界之中
普通人早就已經(jīng)將時(shí)間和空間視為日常生活的一部分，從來都沒有人想過想要去研究他們的性質(zhì)，即使是對(duì)于科學(xué)家們來，他們更多的時(shí)候也只是發(fā)布一些相關(guān)的猜想，但是真正能夠付諸實(shí)踐的研究，卻幾乎是完沒有的
原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)闀r(shí)間和空間的概念。從某種程度上來。已經(jīng)超過人普通人能夠理解和認(rèn)知的范疇之外
無論是多么什么樣的高智商天才。想要真正意義上的理解時(shí)空，都是一件非廠難甚至是幾乎不可能的事情，因?yàn)闀r(shí)空所代表的規(guī)則，是在不是普通人能夠觸及的范疇
這個(gè)世界上，所有的規(guī)則，質(zhì)上來，最初其實(shí)都是從規(guī)律總結(jié)而來的
從一些普普通通的規(guī)律之中，人們一點(diǎn)一點(diǎn)的去找出自然界之中存在的各種各樣的規(guī)則
然而。有些規(guī)則相對(duì)來比較容易被找出來，也比較容易被理解，那是因?yàn)轵?yàn)證規(guī)律的周期往往非常的短暫
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來，液體是有浮力的，這是一種客觀存在的規(guī)則，想要認(rèn)識(shí)到這個(gè)規(guī)則，其實(shí)并不困難，因?yàn)槿藗冊(cè)谙丛璧臅r(shí)候，總是能夠發(fā)現(xiàn)自己的身體在水里其實(shí)是變輕了的
也就是，這種規(guī)律的產(chǎn)生。其實(shí)可以是即時(shí)時(shí)性的，也就是因?yàn)槿绱�。所以液體的浮力，總是能夠很輕易的被人們察覺到，并且在經(jīng)過相關(guān)的計(jì)算之后，就能夠得出一些科學(xué)的結(jié)論來，根據(jù)不同液體的性質(zhì)，判斷出不同的液體的具體浮力狀況，甚至計(jì)算出液體的密度等等等等
而相比起液體的浮力來，有些規(guī)律的產(chǎn)生，周期就要長(zhǎng)上許多
比如樹木的種植，就是一種非常漫長(zhǎng)的過程，人們從一棵樹上，發(fā)現(xiàn)年輪的存在，并且意識(shí)到年輪代表一棵樹木的年齡這樣的一種規(guī)律，其實(shí)就是需要一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間的周期才能夠發(fā)現(xiàn)的，盡管這種規(guī)則身并不復(fù)雜，但是這種規(guī)律被發(fā)現(xiàn)的周期，還是會(huì)很程度上減緩人們發(fā)現(xiàn)規(guī)則的進(jìn)度
而同樣的道理，像是水稻研究也是一樣，要知道，水稻研究身就擁有很長(zhǎng)的試驗(yàn)周期，每一個(gè)周期都需要經(jīng)過一定的時(shí)間才能夠完成，這種時(shí)間，是無論如何也沒有辦法去縮短的，也就是因?yàn)槿绱�，所以水稻的研究，往往是非廠難的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，或許花費(fèi)幾年乃至于十幾年的研究，只要方向錯(cuò)了，就可能會(huì)一事無成
而反之，一些能夠在短時(shí)間里發(fā)現(xiàn)規(guī)律的實(shí)驗(yàn)研究，則往往更加容易受到青睞一些，因?yàn)檫@樣的研究，身是不會(huì)畏懼失敗了，失敗了換一個(gè)方向也就是了，周期短的研究，是容易獲得足夠的樣，是能夠子在實(shí)驗(yàn)之中找到規(guī)律的存在，也就是能夠從規(guī)律之中總結(jié)出規(guī)則來
這也是規(guī)則形成必不可少的過程
所謂的大道至簡(jiǎn)，從現(xiàn)代人的角度上來，就是是簡(jiǎn)單直白的規(guī)則，往往是難以被發(fā)現(xiàn)，難以被驗(yàn)證，是難以被認(rèn)同
原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槭呛?jiǎn)單的規(guī)則，往往覆蓋的范圍也就大，而覆蓋的范圍大，也就因?yàn)轵?yàn)證規(guī)律需要的樣和時(shí)間也就長(zhǎng)，同時(shí)樣之中的特殊狀況也會(huì)多，規(guī)律的總結(jié)也就會(huì)是困難
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的一些例子來，如果從一個(gè)家庭的角度去考慮，如果父母兩個(gè)身高很都高，那么他們家里出生的孝子，身高也不會(huì)矮，通常也會(huì)有不矮的身高
這也就是一種普遍意義上的遺傳學(xué)上的規(guī)律，但是這種規(guī)律身，卻只是單純的只是單純的適用于身高這個(gè)范疇之中，而且還免不了會(huì)有一些特殊狀況的反例出現(xiàn)
當(dāng)然，想要總結(jié)這樣的狀況，其實(shí)并不如何的困難，一般來，只需要調(diào)查一些那些身高超過普通人的父母，又或者做一些人口普查，往往總是能夠很容易的得出相關(guān)的結(jié)論和規(guī)律，而在找出規(guī)律之中，接下來就是科學(xué)的手段，去驗(yàn)證規(guī)律，并且給規(guī)律的形成，找出一個(gè)最合理的解釋，如果能夠找出解釋，那么這種解釋，就會(huì)變成一種規(guī)則，變成一種定律
而反之，如果找不出解釋來，那么這種現(xiàn)象就會(huì)被認(rèn)為是一種猜想
其實(shí)很多的猜想往往都正確的，只是缺乏足夠能夠證明的東西而已
為什么這么，因?yàn)椴孪脒@種東西，往往是兩頭都能夠被證明的。也就是·時(shí)間的存在的猜想。往往是一方面無法證明正確性，但是也往往在另外一方面，也無法證明猜想錯(cuò)誤，而一般來，只要是無法被證明是錯(cuò)誤的猜想，時(shí)間一長(zhǎng)，其實(shí)絕大多數(shù)人也就會(huì)默認(rèn)這個(gè)猜想是正確的，很多時(shí)候也不過只是缺乏一個(gè)證明而已
因?yàn)槿绻孪肷硎清e(cuò)誤的。那么要尋找反例應(yīng)該是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比證明正確要簡(jiǎn)單的，但是如果長(zhǎng)時(shí)間都沒有人能夠找出反例的話，那么從某種程度上來，也就能夠證明猜想是基正確的
而規(guī)則這種東西，很多時(shí)候是簡(jiǎn)單的是普及的規(guī)則，往往是難以被歸納總結(jié)出來，因?yàn)橄胍獨(dú)w納這樣的規(guī)律，需要的樣數(shù)量實(shí)在是太過龐大了
就像是所謂的星相學(xué)和命理學(xué)，質(zhì)上來，其實(shí)就是一種猜想的產(chǎn)物而已。從某種程度上來，如果用科學(xué)的角度去思考關(guān)于算命的問題。其實(shí)也并不是那么的復(fù)雜，只要將同年同月同日生的人，他們的檔案都放到一起，就能夠很清楚計(jì)算出這一天出生的人，他們平均的年齡，平均的學(xué)歷水平，平均的經(jīng)濟(jì)水平，然后有沒有共同的類似的生活經(jīng)歷，有沒有共同的類似的生活喜好
同樣這樣的科學(xué)的歸納總結(jié)，理論上來，總是能夠找得出一些在這一天出生的人的一些共同點(diǎn)的，這些共同點(diǎn)是如何產(chǎn)生的，或許不為人知，但是這種共同點(diǎn)，往往卻又是實(shí)實(shí)在在的
而如果將這個(gè)樣范圍擴(kuò)大到某一個(gè)星座之中，那么得出來的結(jié)論，就會(huì)整個(gè)星座的人的性格命運(yùn)的匯總，找到的樣多，那么最終得出的結(jié)論也就會(huì)是準(zhǔn)確，也就會(huì)是是科學(xué)
這也是為什么很多人都認(rèn)同星座理論的原因之一，質(zhì)上來，所謂的星相學(xué)，其實(shí)就是一種大規(guī)模的歸納總結(jié)，從名人開始，然后一點(diǎn)一點(diǎn)涉及到普通人身上，歸納這些人共同的性格脾氣和愛好，然后排除掉少數(shù)派，以大多數(shù)人的性格作為星座的歸納，一般來，對(duì)于絕大多數(shù)的人來，都會(huì)覺得這是非常準(zhǔn)確的描述
星座理論并不科學(xué)，是因?yàn)檫@種理論更多的只是一種對(duì)于規(guī)律的描述，但是卻缺乏認(rèn)知到規(guī)律產(chǎn)生的原因這個(gè)一個(gè)程度，也就是因?yàn)槿绱耍院芏嗳瞬艜?huì)覺得西方的星座和東方的相術(shù)，都屬于是封建迷信的范疇，但是事實(shí)上，無論是星座理論也好，相術(shù)也好，質(zhì)上來，對(duì)于真正意義上理解深刻的人來，準(zhǔn)確度往往是非常高的，就像是算命的人，總是會(huì)某某某用發(fā)黑，不日必有血光之災(zāi)之類的描述
其實(shí)，用發(fā)黑和血光之災(zāi)，身是不存在任何科學(xué)上的聯(lián)系的，算命的人之所以會(huì)做出這樣的結(jié)論，是因?yàn)樗麄兒退麄冏孀孑呡叺乃忝鼛煾担呀?jīng)見過了太多用發(fā)黑之后倒霉的人，所以他們就很輕易的能夠總結(jié)出所謂用發(fā)黑就會(huì)倒霉的結(jié)論，即使這個(gè)結(jié)論并不如何科學(xué)，也找不出什么科學(xué)的解釋，但是某種程度上來，卻也像是某些無法被證明是正確的科學(xué)猜想一樣，并沒有什么太大的錯(cuò)誤
人們?nèi)狈Φ�，也只是一個(gè)找出內(nèi)在原因的契機(jī)而已
在所有的規(guī)則之中，很多的規(guī)則，是接近自然質(zhì)，往往是難以被人發(fā)現(xiàn)察覺，甚至意識(shí)到這種規(guī)則的存在
而這也就是所謂的大道至簡(jiǎn)，所謂的是接近于大道的規(guī)則，是會(huì)呈現(xiàn)出一種不可知，不可想，不可道的狀態(tài)
而其中最典型的一個(gè)例子，自然是莫過于牛頓發(fā)現(xiàn)的萬有引力
重力是一種非常奇妙的規(guī)則，他一直一直都存在于人類的身邊，但是卻從來沒有人意識(shí)到重力的存在，因?yàn)閺娜祟愓Q生之初，所有的物體都會(huì)從高空墜落，已經(jīng)變成了他們認(rèn)知的一部分，他們從來不會(huì)去思考，為什么東西會(huì)從高空落下，因?yàn)檫@身就是一件理所當(dāng)然的事情，一件理所當(dāng)然的事情，又為什么要去思考呢？
或許有人想過，但是卻沒有人能夠真正的得出結(jié)論
而這也就是所謂的一種不可知，不可想也不可道的境界。身沒有認(rèn)識(shí)到到重力的存在。是一種不可知。而身無法想象重力的成因，是第一種不可想，而既然沒有認(rèn)識(shí)到重力的粗災(zāi)難，更加無法想象重力的成因，那么也就自然更加無法去對(duì)重力進(jìn)行定義的和描述，這也就是所謂的不可道
而牛頓能夠發(fā)現(xiàn)重力，其實(shí)就是沖破了這種認(rèn)知之上的障礙，于是。他知道了重力，想明白了重力的成因，并且定義了所謂的萬有引力的存在
表面上看起來是偶然，但是實(shí)際上，卻非大智慧者不可得
然而，相比起重力來，時(shí)空的境界則無疑要更加的高深
事實(shí)上，時(shí)間和空間的存在，某種程度上來，身就是比重力更加不可知不可想不可道的境界
所有人都知道時(shí)間和空間的概念。但是所有人卻又幾乎沒有人真正了解他們
時(shí)間和空間的存在，就像是人們的生老怖一樣。已經(jīng)變成了人們生活之中的一部分，變成了人們生活的一種基礎(chǔ)，所以從來都沒有人試圖去改變這兩種最基礎(chǔ)的存在
就像是直角坐標(biāo)系之中的x軸和軸的存在，從來都沒有人質(zhì)疑過這兩種的存在，也沒有人想過要改變他們，甚至很多人從最初的時(shí)候就沒有產(chǎn)生過這樣的意識(shí)
沒有人想要去對(duì)抗時(shí)間，也沒有人想要去抗拒空間
沒有人試圖逆轉(zhuǎn)生死，更加沒有人試圖掌握瞬間移動(dòng)的能力
即使是極少數(shù)有這樣想法的人，最終卻還是以失敗告終了，就像是那些妄圖要長(zhǎng)生不老的帝王又或者是一些瘋狂的科學(xué)家
究其原因的話，質(zhì)上來，還是積累不夠的問題
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屠龍幻境。
是的，積累不夠！
要知道，想要認(rèn)知到規(guī)律的存在，想要找到規(guī)律的原因，其實(shí)是需要大量的樣的，而相比起其他的規(guī)律來，研究時(shí)空所需要的樣，無疑是非常非常非常非常龐大，龐大到普通人絕對(duì)無法想象，即使是國(guó)家也無法承受的范疇！
我們研究一朵花，從開花到枯萎，也不過就是幾天的時(shí)間而已，但是如果我們想要研究一只貓，那么從出生到死亡，也不過就是短短的十幾年時(shí)間而已，如果我們想要研究一個(gè)人的一生，那么重啟量也不過只是百年時(shí)光而已，如果我們想要研究一個(gè)王朝的興起和沒落，那么也不過只是幾百年的歷史而已
這些東西，都在人們能夠研究的范疇之內(nèi)，只要留下足夠多的文獻(xiàn)資料，那么哪怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類壽命的幾百年甚至是上千年的事情，都能夠被清清楚楚的呈現(xiàn)在現(xiàn)代人的面前，什么的制度是優(yōu)的，什么樣的制度是落后的，什么樣的朝代翻過什么樣的錯(cuò)誤，一個(gè)王朝如何興起，又因?yàn)槭裁礃拥脑蚨矞纾桓矞绲耐醭惺裁垂餐c(diǎn)，等等等等
通過前人的記錄，后人們能夠很清楚的知道，自己應(yīng)該如何避免犯下一些前人犯過的錯(cuò)誤，后人們能夠很輕松的總結(jié)歸納出一些制度的利弊和得失
到底，這就是一種規(guī)律轉(zhuǎn)化成為規(guī)則的過程
曾經(jīng)有人過，如果手上帶著一開國(guó)太祖語錄穿到任何一個(gè)古代時(shí)代，恐怕都有能夠拉起一大片人建立一個(gè)王朝的可能性，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)橄啾裙湃藖恚F(xiàn)代人的制度和思想，無疑要比古代人來得優(yōu)許多，即使是造反，成功率也會(huì)大幅的上升
然而，研究王朝身，其實(shí)就已經(jīng)接近人類能夠做到的極限了
能夠記錄幾千年的歷史，其實(shí)已經(jīng)算是人類文明的一種極限狀態(tài)了，想要記錄歷史并不困難，但是相比起歷史來。天文地理。時(shí)間空間。他們所有需要的記錄，以及他們運(yùn)轉(zhuǎn)的周期，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類自身能夠承受的范圍之外了！
人類能夠研究歷史，但是對(duì)于星球的演變，卻永遠(yuǎn)只能夠建立在猜想之上，因?yàn)楣馐怯钪嬷幸淮涡乔虻难葑�，就足以讓整個(gè)地球上的生命重新在經(jīng)歷一次甚至是多次的輪回的，至于時(shí)間和空間⊥更是如此了
以普通人百年的生命，是不存在能夠去理解時(shí)空的資的！
就像是夏蟲不可以語冰一樣，夏天的蟲子，是活不到冬天的，既然看不到冬天，那么也就不存在理解和認(rèn)識(shí)冬季的可能性了
而時(shí)間和空間，就是這樣的一種力量
從某種程度上來，只有真正意義上達(dá)到真實(shí)境界的強(qiáng)者，能夠洞悉真實(shí)的世界，才又能夠認(rèn)識(shí)時(shí)空規(guī)則的基礎(chǔ)。否則的話，對(duì)于普通人來。時(shí)空的存在，無法認(rèn)知，無法想象，無法描述的存在
絕大多數(shù)的人，想不到他們的存在
極少數(shù)的人即使認(rèn)識(shí)的到時(shí)空的，但是也無法去幻想他們真實(shí)的軌跡，缺乏足夠認(rèn)知的情況下之下，對(duì)于時(shí)空的存在，永遠(yuǎn)都是無論如何想象，都必定錯(cuò)誤，無論如何思考，都必定荒謬的
至于更少數(shù)的，能夠想象到時(shí)空運(yùn)轉(zhuǎn)的人，則只能夠是真正意義上洞悉世界真實(shí)的真實(shí)境界強(qiáng)者，只有這個(gè)等級(jí)的強(qiáng)者，才能夠稍微靠譜的去想象一些時(shí)空的力量，至于要完認(rèn)知并且能夠描述，那么就必須要是真正達(dá)到時(shí)空境界的人才能夠做得到了
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屠龍幻境。
王宇很清楚，現(xiàn)在的自己，其實(shí)并沒有真正意義上達(dá)到真實(shí)境界，只是勉強(qiáng)摸到了真實(shí)境界的門檻而已
在這樣的情況下，能夠得出時(shí)空一體的結(jié)論，身就已經(jīng)是一種僥幸了，如果還想要更進(jìn)一步，繼續(xù)去猜想時(shí)空的規(guī)則，那么像是之前那樣直接出現(xiàn)質(zhì)錯(cuò)誤，將會(huì)是理所當(dāng)然的事情
就像是盲人摸象的故事一樣，對(duì)于盲人來，大象實(shí)在是太過巨大的生物，想要通過觸摸判斷出大象的真實(shí)形體，幾乎是不可能的事情，所以每一個(gè)盲人都能夠根據(jù)自己摸到的部分去判斷大象的形態(tài)，但是在這樣的情況下，任何的判斷都不可能是正確的，永遠(yuǎn)只會(huì)是得到錯(cuò)誤的結(jié)論
而盲人如果想要真正意義上的了解到大象的形態(tài)，那么唯一的方式，就是讓盲人有一個(gè)類比
是的，類比！
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來，將完整的大象做成型的玩具模型，然后讓盲人去摸這個(gè)完整的模型，通過這樣的方式，才能夠讓盲人真正意義上理解大象的形態(tài)，然后再和自己之前摸到的部分進(jìn)行驗(yàn)證，從而判斷出自己摸到的是大象的哪一個(gè)部分，進(jìn)而判斷出大象的整體形象
而王宇很清楚，其實(shí)自己認(rèn)知到的時(shí)空，其實(shí)也只是時(shí)空的一部分而已
自己現(xiàn)在并不知道自己認(rèn)識(shí)的時(shí)空，究竟是時(shí)空的哪一個(gè)部分，所以只能夠先用類比的方式，來歸納一下時(shí)空的其他特質(zhì)
而對(duì)于速度和力量的思考，就是他這種盲人摸象的第一步
速度從某種程度上來，其實(shí)是力量的一部分，是屬于爆發(fā)力這個(gè)范疇之內(nèi)的，一個(gè)人的爆發(fā)力是強(qiáng)大，那么速度也就會(huì)自然而然的是迅捷
而爆發(fā)這種過程，身就是一種一氣呵成的過程
一個(gè)人做一件事情的時(shí)候，是胸有成竹，也是容易在最短的時(shí)間里完成這件事情
而所謂的爆發(fā)力，其實(shí)就是單位時(shí)間里的執(zhí)行力，做一件事，用的時(shí)間短，效率高，那么爆發(fā)力也就強(qiáng)，速度也就快，而力量也就自然而然的是強(qiáng)大
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