屠龍幻境。
感知的力量，從某種程度上來，其實(shí)是一種無形的力量
但是這種力量身，卻又往往是各種各樣的感官體驗(yàn)的一種匯總，感官能力是強(qiáng)大的人，感知力也就是強(qiáng)大
而在感知廉中，除去常規(guī)意義上的五感之外，所謂的第六感，其實(shí)就是精神的力量
如果用科學(xué)的概念去描述精神力量的話，所謂的第六感，其實(shí)就是一個(gè)人的腦電波和外界相互接觸產(chǎn)生反應(yīng)的感官體驗(yàn)
也就是，是用大腦去感受環(huán)境的一種感覺
事實(shí)上，這也就是為什么精神的力量總是會擁有各種各樣化腐朽為神奇的能力的源頭所在！
因?yàn)榫竦牧α吭醋杂谝粋�(gè)人的大腦，而一個(gè)人的大腦，又是一個(gè)人身體之中最主要的部分，理論上能夠支配一個(gè)人部的行動
人在很多時(shí)候，都會有很多能的行為模式
比如，能的逃避痛苦，比如，能的遺忘掉一些自認(rèn)為不重要的事情，又或者，能的在看到恐怖的事物的時(shí)候，會產(chǎn)生惡心反胃的感覺
這些其實(shí)都是絕大多數(shù)人都會有的狀況，也都是人的能之一
而擁有精神力量的人，則往往能夠克服自己身上的這些能，用自己的精神力取代能去支配自己的身體，從而讓自己克服這些能，做出一些普通人做不到的事情
就像是戰(zhàn)爭時(shí)期被烈焰焚身依然一動不動的戰(zhàn)士。又或者是天生記憶能力超群。過目不忘的奇才。又或者是經(jīng)過了嚴(yán)格訓(xùn)練之后，能夠在絕大多數(shù)情況下克服自身恐懼的特種士兵，其實(shí)都是典型的例子
到底，這些其實(shí)都是精神力量的一種體現(xiàn)
而精神的力量，質(zhì)上來，其實(shí)和身體的感官從某種程度上來，是一種相互排斥的關(guān)系
也就是，一個(gè)人的身體是降。五感是強(qiáng)大，想要產(chǎn)生精神的感知也就是困難
而反之，一個(gè)人的感官能力在有所缺陷的情況下，往往反而更加容易激發(fā)出精神的力量，因?yàn)槿魏我环N感官之間，都是有相互之間的份額的，一種感官能力被削弱，那么其他的感官能力就會自然而然的獲得提升
某一種五感被削弱，就會自然而然的提升其他的感知能力，而在這其中。第六感則往往會更加容易產(chǎn)生效果
人是處在絕望的境地，是容易爆發(fā)出超出自己身能力的力量來。其實(shí)質(zhì)上來，也是一樣的道理！
因?yàn)槿耸翘幵诮^望的境地之下，身體的各種感官能力都會受到極度的削弱，在這樣的情況下下，精神力也就是容易得到長足的提升
從這個(gè)角度上來，其實(shí)所謂的基因鎖也好，爆種也好，又或者是蓄宙爆發(fā)也好，大抵來也就是這樣的原理而已
一般來，人如果突然爆發(fā)出自己原并不具備的強(qiáng)大力量，原因基都是由兩種情況構(gòu)成的，一種就是自身存在一定的潛力，而另外一種，則是身體和心靈處在一種相對較差的狀態(tài)之下
在這兩種條件都滿足的情況下，人就可能爆發(fā)出非常可怕的能力來
事實(shí)上，一部分覺醒者的覺醒，其實(shí)往往也都是在這種環(huán)境之下產(chǎn)生的
當(dāng)然，如果一個(gè)人自身沒有潛力的話，那么無論外界的環(huán)境如何改變，也不會讓這個(gè)人爆發(fā)出力量來，只會讓這個(gè)人在絕望之中死去而已
就像是一塊毛料，如果內(nèi)部身就有翡翠，那么只要切開外面的石頭，就一定能夠被看得到，而反之，如果內(nèi)部沒有玉石，那么就算是把石頭磨碎成為粉末，也不會改變這個(gè)結(jié)果
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屠龍幻境。
對于普通人來，精神力屬于一種虛無縹緲的概念
有些時(shí)候人們能夠感受得到這種力量，但是卻又無法去確定這種力量的存在
而在普通人身上，即使有精神力的存在，能夠產(chǎn)生的影響，也往往是精神層面上的影響，這種影響是無法干涉到物質(zhì)的
比如，一個(gè)人有自信做好一件事情，那么這個(gè)人做好一件事情的可能性就會比沒有自信的人更高一些
但是，這個(gè)結(jié)論之中，究竟有多大的成分是來源于自信這種情緒力量，就很難得出一個(gè)明確的結(jié)論了
自信身就是一種能力的體現(xiàn)，從某種程度上來，能夠表現(xiàn)出自信的人，只要不是蠢貨，絕大多數(shù)都是胸有成竹的人，這樣的人，自然也更加具有能力做好一件事情
究竟是能力導(dǎo)致成功，還是自信導(dǎo)致成功，身就是很難劃清界限的事情
因?yàn)樽孕藕湍芰Γ诮^大多數(shù)的時(shí)候，都是會相互掛鉤的，這是人的一種自知之明的體現(xiàn)，從某種程度上，究竟是因?yàn)橛心芰Χa(chǎn)生自信，又或者是因?yàn)橛凶孕哦嵘芰Γ砭褪呛茈y去明確得出結(jié)論的事情了
然而，相比起普通人來，覺醒者對于精神力的概念就有相對直觀的認(rèn)知了！
如果，普通人的精神，更多體現(xiàn)在看不見摸不著的層面上
那么覺醒者的精神力，卻往往擁有干涉現(xiàn)實(shí)的力量！
是的，干涉現(xiàn)實(shí)！
從某種程度上來。用精神的力量去干涉現(xiàn)實(shí)。質(zhì)上來。其實(shí)就是一種超自然能力的體現(xiàn)
對于覺醒者來，精神的力量不僅僅是虛無縹緲的存在，而實(shí)實(shí)在在可以量化的一種力量
理論上來，所有非物理的戰(zhàn)斗方式，幾乎都會有精神力的運(yùn)用
無論是能夠形成力廠果的念力，還是諸如幻術(shù)，又或者是心靈感應(yīng)，質(zhì)上來。都是精神力量的不同用方式
這個(gè)世界上，幾乎所有的超自然力量的核心，都是由人的精神去驅(qū)動的！
精神力量所謂感知廉中的一種，身就具有超凡的特性
事實(shí)上，即使是強(qiáng)化系的覺醒者或者是武者，他們也并非沒有精神力量，只是他們的精神力量在提升自己的過程之中，會自然而然的和自己的身軀相互結(jié)合，形成所謂的靈肉合一的效果
當(dāng)然，覺醒者的精神力。一般都被統(tǒng)一稱之為是覺醒力，覺醒力身是能夠被量化的一種概念』管是什么樣體系的覺醒者，自身的體魄和覺醒量度，都是決定一個(gè)覺醒者強(qiáng)弱的根要素
覺醒力的運(yùn)用，其實(shí)是非常多樣化的，像是強(qiáng)化系的覺醒者，他們使用覺醒力的方式就是相對來比較簡單粗暴的，在防御敵人的攻擊的時(shí)候，他們會將覺醒力覆蓋在自己的身體表面，形成防護(hù)的效果，而在他們攻擊的時(shí)候，則會將覺醒力作用于自己的身體的發(fā)力部位，從而大幅增強(qiáng)自己的爆發(fā)力，而在日常生活之中，他們則是習(xí)慣于將覺醒力覆蓋身，不斷用覺醒力鍛煉自己的身軀，提升自己的體魄
從類比的角度上來，其實(shí)強(qiáng)化系覺醒者對于覺醒力的使用，與武俠械之中的武者對于內(nèi)力的使用其實(shí)是非赤似的
如果非要兩者之間的區(qū)別，那就是武俠械之中的內(nèi)功，其實(shí)是所謂的以意馭氣，用自己的意志駕馭內(nèi)氣，然后再用內(nèi)力去強(qiáng)化自己的招數(shù)或者鍛煉自己的身軀
而覺醒者的覺醒之力，則更加偏向于純粹意義上的精神力，這種精神力的存在，其實(shí)代表的就是意志身，簡單來，就是直接用意志去操控身體，直接用意志去鍛煉身體！
這兩者之間的區(qū)別，其實(shí)很容易理解
內(nèi)力身，是需要通過人的意志去操控的，但是內(nèi)力身，是不能夠讓人做出一些違反稠的行為來的，比如，如果一個(gè)人腿斷了，就算是內(nèi)力再深厚，也不可能站起來走路，因?yàn)閮?nèi)力是受到身體強(qiáng)度的制約的，或許內(nèi)力深厚的武者，恢復(fù)傷勢會比普通人迅速得多，但是在傷勢恢復(fù)之前，他們卻也不能個(gè)有絲毫的違背人體結(jié)構(gòu)的行為
但是，意志力不同！
人的意志力如果足夠強(qiáng)大，是足以克服一切理論上存在的障礙，就算是一個(gè)人手腳部骨折，身中無數(shù)子彈，身體已經(jīng)完瀕臨死亡狀態(tài)了，如果意志力足夠強(qiáng)大，依然能夠維持一段時(shí)間的生存，并且去奔跑去戰(zhàn)斗，甚至去殺死敵人！
事實(shí)上，在歷史上，這樣的人物也并不在少數(shù)，很多人我武將在戰(zhàn)場上被萬箭穿心，但是卻依然奮戰(zhàn)到死，甚至在戰(zhàn)死之后，身體直接陷入僵硬狀態(tài)，依然屹立不倒
這就是意志力的體現(xiàn)！
某一個(gè)著名的將軍，曾經(jīng)受過嚴(yán)重到殘疾的腿傷，被醫(yī)生斷言為這一輩子都不可能走路，在這個(gè)將軍可以的意志廉下，他最后還是成功康復(fù)了，甚至能夠活動自如！
從正常人的角度上來，這似乎是不可思議的事情，但是如果從精神的角度來，卻是理所當(dāng)然的事情，因?yàn)榫竦牧α浚坏┻M(jìn)入某種程度上干涉現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，那么就能夠做到許多理論上也不可能實(shí)現(xiàn)的事情
就像是烈火焚燒若等閑的士兵，就像是身中數(shù)十箭依然死戰(zhàn)不退的將軍，就像是單手抬起卡車只為救孩子的母親
如果，血肉經(jīng)絡(luò)骨骼皮膚神經(jīng)，是人類操控自己身體的一種方式的話
那么人的精神力。則是另外一種更加高端的操控身體的方式。這種方式。比起常規(guī)的方式來，擁有更高的優(yōu)先級，能夠產(chǎn)生的效果也更加強(qiáng)大
精神力的存在，理論上能夠替代常規(guī)的系統(tǒng)，做到一切普通人能夠做到的事情
無論是視覺，聽覺，嗅覺，味覺。觸覺，精神的力量都能替代，而這也就是所謂第六感的源頭所在！
從覺醒者的角度上來，無論是什么樣的力量，只要是超自然范疇的力量，都脫離不了精神力的框架
無論是元素系的元素化能力，還是精神系的幻術(shù)能力，還是能夠干涉現(xiàn)實(shí)的念力，又或者是那些特殊系的規(guī)則之力，甚至就連武者邁入武道境界之后的武道意境。其實(shí)質(zhì)上來，都是精神力的一種體現(xiàn)
區(qū)別只是。前者幾種精神力的使用，都是偏向于外放的使用方式，簡單來，就是用精神干涉現(xiàn)實(shí)
而武者和強(qiáng)化系的覺醒者，則是走精神強(qiáng)化自身的路線
雖然路線不同，但是質(zhì)上來，卻都是精神的力量在產(chǎn)生作用！
如果要打比方的話，這兩種修行方式，其實(shí)就像是之中的法修和體修一樣，雖然屬于不同的類比，但是質(zhì)上來，追求的卻是同樣的道路
事實(shí)上，從某種程度上來，精神力這種東西，只要是強(qiáng)大的生物，就會自然而然的在強(qiáng)大的過程之中產(chǎn)生這種力量
因?yàn)檫@種力量代表的是靈魂的源！
任何一種生命，質(zhì)上的形態(tài)其實(shí)只是靈魂和意識而已！
而身軀的存在，某種程度上來，只是靈魂和意識的載體而已！
對于不夠強(qiáng)大的靈魂來，他們總是會下意識的認(rèn)為自己的身軀才代表自己的存在，所以他們總是習(xí)慣于用自己的身體去觀察這個(gè)世界，認(rèn)識這個(gè)世界，感知這個(gè)世界，久而久之，他們就自然而然的失去了用靈魂去洞察世界的能力
而這種能力，實(shí)際上在人剛剛出生的時(shí)候，反而是最強(qiáng)烈的！
因?yàn)槿藙倓偝錾臅r(shí)候，身軀最弱，在這個(gè)時(shí)候，靈魂的力量和身軀的力量對比往往是最懸殊的！
而這種精神力量，在一些武俠械的描述之中，其實(shí)就是所謂的先天之氣，人在初生的時(shí)候，是擁有所謂的先天之氣的，但是伴隨著身體的成長，先天之氣漸漸蒙昧，最后變成后天的濁氣
其實(shí)這就是一種靈魂力量逐漸削弱的過程
而武者的修煉也好，道士的修行也好，其實(shí)就是追求這樣一個(gè)后天返先天的過程而已！
這也就是為什么修行要趁早的原因所在！
無論是武道也好，修真也好，都需要趁早開始，一旦過了一定的年齡，就會事倍功半，原因其實(shí)也就在此，早開始修行，尤其是精神層面上的修行，是能夠保留一個(gè)人的靈魂的獨(dú)立性，是能夠保留更多的所謂的先天之氣，這樣一來，想要修成先天也就是容易，而反之，一旦錯(cuò)過了最寶貴的時(shí)間，那么接下來想要獲取成功，就必須要付出多得多的精力和時(shí)間才行
事實(shí)上，也就是因?yàn)槿绱耍允窃谛⒆拥纳砩希强赡艹霈F(xiàn)一些擁有特異功能的存在
其實(shí)如果多看那些關(guān)于異能的描述就會知道，這個(gè)世界上絕大多數(shù)能夠弄彎湯匙的，往往都是那些孝子，其實(shí)就是因?yàn)樾⒆拥囊庾R純粹，身體卻弱，所以精神力量就反而會強(qiáng)大
而當(dāng)這些孝子慢慢長大了，身體也變得強(qiáng)壯的時(shí)候，他們身上的異能也就會自然而然的消失
事實(shí)上，在很多西方背景的奇幻械之中，也會有類似的設(shè)定，比如法師的精神力往往和他們的體質(zhì)呈反比，甚至在晉級的過程之中，需要通過壓榨法師自己的生命力和體質(zhì)，來讓他們獲得精神力的成長，絕大多數(shù)的法師，在修習(xí)魔法的過程之中，都會逐漸變得虛弱
這樣的設(shè)定，質(zhì)上來，其實(shí)也是基于同樣的原理
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