黑玫瑰古堡。
對(duì)于王宇這樣的人來(lái)，他的想法往往比現(xiàn)實(shí)的狀況更加重要
一個(gè)已經(jīng)達(dá)到了幻域境界的強(qiáng)者，又已經(jīng)接近真實(shí)境界，意味著已經(jīng)非常接近西方奇幻世界之中如同神靈一樣的存在了
事實(shí)上，從某種層面上來(lái)，覺醒者踐行道路的過(guò)程，大體上來(lái)，其實(shí)就像是一個(gè)神靈高舉王座之前，先招收一部分信徒的行為是一樣的
無(wú)論是在東方世界，還是在西方世界，信仰的力量，都是非常強(qiáng)大的
神靈的強(qiáng)大，很大程度上也來(lái)源于自己的信徒數(shù)量和虔誠(chéng)的程度
簡(jiǎn)單來(lái)，認(rèn)同神靈理念和道路的信徒多，那么神靈自身就會(huì)是強(qiáng)大
在西方奇幻世界之中的神靈，往往都有自己的陣營(yíng)偏向和神職，也就是因?yàn)槿绱耍运麄円矔?huì)得到不同人的信仰和認(rèn)同，是虔誠(chéng)的信徒，是強(qiáng)大的信徒，也就是能夠給神靈帶來(lái)更加強(qiáng)大的力量……
實(shí)際上，神靈的力量強(qiáng)弱，很大程度上來(lái)，和神靈選擇的道路是息息相關(guān)的，而神靈選擇的道路，其實(shí)也就是所謂的神職，神職強(qiáng)大，信徒也就多，神力也就是偉大，而反之，如果神職冷門，想要強(qiáng)大起來(lái)也就是困難……
簡(jiǎn)單來(lái)，比如所謂的毒藥是可以作為一種神職存在的，然而，毒藥這種神職，實(shí)際上是非常冷門的，如果有神靈擁有這種神職，那么實(shí)際上是不會(huì)多么強(qiáng)大的，因?yàn)樾磐綌?shù)量必定不足，或許許多的刺客，殺手又或者是醫(yī)生，會(huì)在某種程度上對(duì)于這種神靈有一定的信仰，但是卻往往不會(huì)是純粹意義上的信仰……
而相比起毒藥來(lái)。像是諸如殺戮，諸如戰(zhàn)斗，諸如一些相對(duì)來(lái)意義更加寬泛的神職，往往就會(huì)更加容易擁有更多的信徒
而也就是因?yàn)槿绱恕Ｋ陨耢`和神靈之間，對(duì)于神職的爭(zhēng)奪，一直都是不會(huì)平息下來(lái)的
因?yàn)槲沼猩衤殻痛碇鴮?duì)于某一種領(lǐng)域的完掌控，一旦在個(gè)領(lǐng)域之中和一個(gè)握有神職的神靈去戰(zhàn)斗。那么幾乎是不會(huì)有任何勝算可言的，因?yàn)橐?guī)則身就在對(duì)方的掌控之中
就像是牧師如果用神靈賜予的神術(shù)去對(duì)神靈身攻擊，也不會(huì)有任何效果，是一樣的道理
神術(shù)和法術(shù)不同，法術(shù)是建立在自身的基礎(chǔ)之上的，而神術(shù)則是偏向于一種被植入的能力，只有在保持信仰的前提之下，牧師們才能夠使用這種能力……
絕大多數(shù)的法師，不會(huì)有虔誠(chéng)的信仰，絕大多數(shù)的時(shí)候。他們的信仰往往都是相對(duì)寬泛的，而牧師恰恰相反，絕大多數(shù)的牧師，他們的信仰都是非常純粹的，信仰是純粹，他們也就是強(qiáng)大，他們對(duì)于自己的神靈是忠誠(chéng)，那么他們能夠獲得的神恩也就多
從某種程度上來(lái)，神靈的強(qiáng)大，就源于對(duì)于信仰的爭(zhēng)奪
而這種行為。則被稱為是一種布道行為
當(dāng)然，這個(gè)世界上，也并不是所有人都愿意成為神靈的
在西方奇幻世界之中，神靈也并不是最強(qiáng)大的存在。許多的奧術(shù)師又或者是天賦秉異的非人類種族，都可能會(huì)變得非常非常強(qiáng)大，甚至凌駕于神靈之上，不過(guò)他們并不會(huì)走信仰的路線，更多的時(shí)候，只是一些組織的首腦人物而已……
當(dāng)然。走不走信仰的路線，身并不重要
最關(guān)鍵的是，不管是什么樣的強(qiáng)者，他們走到真實(shí)境界之前，都必須要非常明確的清楚自己要走的道路
只有明確這一點(diǎn)，他們才有能夠更進(jìn)一步的可能性
黑玫瑰古堡。
對(duì)于王宇來(lái)，此時(shí)此刻的他，其實(shí)已經(jīng)沒有什么太多的善惡的概念的，他需要做的事情，其實(shí)非常簡(jiǎn)單
那就是徹底的去根據(jù)自己的想法，去實(shí)踐自己的道路
是的，實(shí)踐自己的道路
對(duì)于刺客來(lái)，審判身并不是一條最合適的道路
但是對(duì)于王宇來(lái)，卻是一條最適合他的道路
他無(wú)意去當(dāng)什么地下判官，他想要做的，是真真正正，光明正大的對(duì)于破壞秩序者的制裁
殺戮身其實(shí)是中立的
殺死的目標(biāo)，如果是惡人，那么就會(huì)讓絕大多數(shù)善良的人念頭通達(dá)，而反之，如果被殺死的是善良無(wú)辜的人，就會(huì)讓絕大多數(shù)的善良守序的人產(chǎn)生惶恐的感覺
善良和邪惡，在很多時(shí)候，其實(shí)不過(guò)只是一念之間而已
就像是公開審判惡徒會(huì)讓人產(chǎn)生大快人心的感覺，而如果是善良無(wú)辜的人遭受厄運(yùn)，則會(huì)讓人產(chǎn)生兔死狐悲的感覺……
同樣是殺戮，究竟是撫慰人心又或者是造成惶恐，質(zhì)上來(lái)，和殺戮的目的和方式有根的關(guān)系
而反之，如果應(yīng)該被繩之以法的人，結(jié)果卻被輕易放過(guò)，罪大惡極的人，卻遭受輕判，又或者是一些相對(duì)無(wú)辜的人，因?yàn)橐恍┰蚨馐苤嘏校瑒t往往也會(huì)同樣會(huì)引起人心的惶恐
而王宇追求的審判之道，質(zhì)上來(lái)，就是要求一個(gè)念頭通達(dá)
念頭通達(dá)了，自然就可以讓秩序恢復(fù)，讓人心得到安撫
審判之道的質(zhì)，就是以殺戮的行為去平息惶恐
當(dāng)秩序和法律無(wú)法去制裁罪惡的時(shí)候，那么人心之中的邪惡就會(huì)自然而然的滋生出來(lái)
而反之，如果這種罪惡得到了制裁，人心之中的邪念就會(huì)自然而然的被平息
而王宇追求的審判之道
從某種程度上來(lái)，和**之中的主角，并沒有太大的區(qū)別
其實(shí)要**之中的主角夜神月，質(zhì)上來(lái)，他的行為也沒有什么錯(cuò)誤的地方，到底其實(shí)也是在審判惡行。甚至可以是對(duì)于法律秩序的一種補(bǔ)充……
只不過(guò)，他對(duì)于罪惡的理念和現(xiàn)代的司法對(duì)于罪惡的理念有根上的不同而已
在現(xiàn)代司法之中，只要不是犯罪行為，那么就不需要接受法律的制裁。哪怕所有人都知道這個(gè)人的惡行，但是只要法庭上宣布無(wú)罪，那么這個(gè)人就是真正意義上的良民
這也就是現(xiàn)代的司法制度，在現(xiàn)代的司法制度之中，惡人并不等于罪人。罪人也并不就一定是惡人，罪惡身就很難區(qū)分開來(lái)……
但是在**之中，夜神月理念，則是純粹意義上的將罪惡完等同化了，有惡行在他的認(rèn)知之中，就已經(jīng)是需要被審判的對(duì)象了，而在這個(gè)過(guò)程之中，所有阻礙自己審判的人，在他等級(jí)角度上來(lái)，也就自然而然變成了惡的一種
這也就是兩種理念的沖突了
或許有人覺得他的想法偏激。但是如果現(xiàn)實(shí)之中，真的有這樣的**存在，如果真的有基拉這樣的神存在，那么犯罪率大幅降低，將會(huì)是理所當(dāng)然的現(xiàn)實(shí)……
這其實(shí)，就是用審判去修正秩序的行為模式
夜神月的想法從某種程度上來(lái)，并沒有錯(cuò)誤，他的做法他的理念，質(zhì)上來(lái)，也沒有什么不對(duì)的地方
他唯一的一個(gè)錯(cuò)誤
就是他自身太過(guò)弱了
**也好。死神也好，終究并不是完屬于他的力量，只是一種道具而已
他自身不夠強(qiáng)大，才是他最終失敗的根源所在
如果是擁有像是死神那樣的力量。再持有這樣的筆記，那么他毫無(wú)疑問能夠真正意義上的成為神，只要他自己不墮落，那么人世間就會(huì)多出許多的公平和正義來(lái)
當(dāng)然，當(dāng)權(quán)力被集中到一個(gè)人手里的人，任何人都很難保證不墮落
這也就是為什么帝王制度逐漸被民主所取代的主要原因了
集權(quán)制度固然有集權(quán)制度的好處。但是缺點(diǎn)就是，一旦集權(quán)制度的中心出現(xiàn)問題，那么整個(gè)權(quán)利體系都會(huì)產(chǎn)生崩壞，而民主的制度，雖然同樣存在類似的風(fēng)險(xiǎn)，但是這種風(fēng)險(xiǎn)身，卻比集權(quán)制度要低得多
從某種程度上來(lái)，帝王制度最根的不合理之處，就在于帝王身到底，也只是一個(gè)人而已，他并不是神，所以無(wú)法做到絕對(duì)的英明，即使是一些名垂青史的帝王級(jí)人物，也有許多在晚年犯下一些重大錯(cuò)誤，即使是高高在上的帝王，他們也會(huì)衰老，他們也會(huì)死亡，也一樣會(huì)在匹夫一怒之下感動(dòng)惶恐，甚至也會(huì)在匹夫一怒之下死亡
也就是因?yàn)槿绱耍约词沟弁踉谀贻p的時(shí)候再英明，當(dāng)他們衰老的時(shí)候，當(dāng)他們面臨死亡的時(shí)候，他們還是會(huì)變得歇斯底里，還是會(huì)變得瘋狂，還是會(huì)做出一些不理智的行為，而往往當(dāng)一個(gè)帝王變得瘋狂的時(shí)候，也就差不多是一個(gè)王朝被終結(jié)的時(shí)候了，尤其是在內(nèi)憂外患的情況下，如果帝王陷入瘋狂，基上都是一個(gè)王朝崩塌的前兆……
從某種程度上來(lái)，無(wú)論是民主制度也好，還是帝王集權(quán)制度也好，質(zhì)上來(lái)，都存在一個(gè)最根的問題……
那就是，無(wú)論什么制度，都很難從根上保證統(tǒng)治者的英明
究其原因的話，其實(shí)非常非常非常非常的簡(jiǎn)單
那就是因?yàn)椋y(tǒng)治者無(wú)論多么杰出質(zhì)上也只是普通人而已
杰出是改變不了一個(gè)人的質(zhì)的
也就是因?yàn)槿绱耍运麄兊墓肋h(yuǎn)不會(huì)是真正意義上的公正，只要是人，就必定存在所謂的私心，這是理所當(dāng)然的事情
在現(xiàn)實(shí)世界之中，想要維持所謂的公正和秩序，那么維持公正和秩序的人，就必須要站在更高的維度層面上才行
舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子……
兩個(gè)商人之間的商務(wù)糾紛，如果讓一個(gè)擁有他們幾千倍幾萬(wàn)倍財(cái)富的商人去給他們的糾紛做出裁決，那么在這個(gè)商人身和雙方素不相識(shí)的情況下，這種裁決往往會(huì)是非常公正的
道理很簡(jiǎn)單，無(wú)論是從商業(yè)的角度上出發(fā)，還是從財(cái)富的角度上出發(fā)，大商人都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕在兩個(gè)輩之上的，在這樣的基礎(chǔ)上，大商人做出的裁決，往往就會(huì)非常客觀公正的結(jié)論，因?yàn)閷?duì)于他來(lái)，根就不存在偏向于某一方的必要，因?yàn)殡p方都不可能拿出足以打動(dòng)他的利益，在這樣的情況下，他就勢(shì)必會(huì)維持最基的公正
而反之，如果讓一個(gè)乞丐，去評(píng)價(jià)那些富豪的行為，那么毫無(wú)疑問是不會(huì)得到公正的結(jié)果的，因?yàn)槠蜇ど恚⒉痪邆渖虡I(yè)上的才能，同時(shí)也不具有足以抵抗誘惑的財(cái)富，在這的情況下，他就自然不可能做出公正的裁決，即使他具備做出公正裁決的能力，也不會(huì)具備在財(cái)富之前抵抗誘惑的能力
這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理……
而現(xiàn)實(shí)之中的司法制度，之所以有種種不公，最根的原因，其實(shí)無(wú)非就是司法工作者身也是普通人，他們的收入和財(cái)富以及地位，在很多時(shí)候，都是比不上那些被審判的對(duì)象，也就是因?yàn)槿绱耍?dāng)一窮一富對(duì)簿公堂的時(shí)候，他們就不可避免的會(huì)受到雙方財(cái)富和社會(huì)地位的影響，不可避免的偏向于其中的一方……
而像是夜神月這樣的聰明絕頂?shù)娜宋铮膊豢杀苊獾囊ㄟ^(guò)一些極端的方式，才能夠繼續(xù)自己的審判行為，甚至因此殺死了許多身應(yīng)該代表“正義”的警察……
從某種程度上來(lái)，他也只是一個(gè)凡人而已，他也需要為了自己的私立，去借助**的力量，在這樣情況下，他就不可能成為真正意義上的神，因?yàn)樗捏w，到底只是一個(gè)人類而已，離開**之后，他并不是真正意義上的無(wú)所不能，也有自己的情感，也有自己的弱點(diǎn)存在……
而在這個(gè)世界上，如果想要真正意義上成為審判者一樣的存在，最基的一點(diǎn)，就必須要站立著遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕在普通人的維度之上，只有這樣，才能給真正意義上達(dá)到達(dá)到對(duì)于普通人的公正和公平
這一點(diǎn)，夜神月是不可能做得到的
而王宇卻能夠做得到
因?yàn)樗呀?jīng)足夠的強(qiáng)大
強(qiáng)大到了一定的程度，他就自然能給隨心所欲的去貫徹自己的理念
才能給讓自己的念頭徹底的通達(dá)，并且不會(huì)產(chǎn)生任何負(fù)面的情緒
這一點(diǎn)，也是他和夜神月最根的不同之處
夜神月的理念其實(shí)并不能是錯(cuò)誤的，只是他自身的力量不足以推行這種理念而已，如果他足夠的強(qiáng)大，那么他所認(rèn)同的理念，就自然而然的能夠覆蓋現(xiàn)行的法律制度，成為更高維度的行為準(zhǔn)則
而王宇想要做的事情，也恰恰是這樣的
想要走審判之道，就必須要建立一套足以覆蓋法律的新秩序，讓自己的理念，在這個(gè)新的秩序之中，得到足夠的貫徹未完待續(xù)。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。