亂石神殿。械，
到底，就是漁和魚(yú)的故事
吃魚(yú)人人都會(huì)，但是釣魚(yú)養(yǎng)魚(yú)就不是人人都能擁有的才能了
會(huì)吃魚(yú)對(duì)于絕大多數(shù)的人來(lái)，都是理所當(dāng)然的事情，但是想要長(zhǎng)久的吃魚(yú)，更好的吃魚(yú)，更加降的吃魚(yú)，吃到更加降美味的魚(yú)，那么學(xué)會(huì)養(yǎng)魚(yú)和釣魚(yú)，則是必不可少的一種能力
然而，在這個(gè)世界上，會(huì)吃魚(yú)的人很多很多，但是真正會(huì)養(yǎng)魚(yú)，會(huì)釣魚(yú)的人，卻是鳳毛麟角
很多時(shí)候，這個(gè)世界上有很多道理，都是很難去描述解釋的
所謂的只可意會(huì)，不可言傳
往往就是這樣的一種狀態(tài)
很多時(shí)候，人們對(duì)于自己掌握的一些能力，總是很難準(zhǔn)確的進(jìn)行描述和定義，他們自己可以使用，但是想要傳授給其他人，卻往往又列未逮
比如，郭靖自身武功修為高絕，但是他的弟子，卻幾乎個(gè)個(gè)都是慘不忍睹，無(wú)論是大武還是郭芙，基上都是廢柴一樣的存在
究其原因的話，其實(shí)就是因?yàn)楣缸陨黼m然武功很高，但是對(duì)于武道的理解，卻更加偏向于一種天賦能，就像是學(xué)會(huì)九陰真經(jīng)，學(xué)會(huì)左右互搏一樣，更多的只是憑借自身的武道能而已，但是如果要他對(duì)弟子詳細(xì)的去講解武道理論，就超出他的能力范疇之外了
其實(shí)所謂的只可意會(huì)，不可言傳，質(zhì)上來(lái)，其實(shí)到底還是能力不足的關(guān)系，如果自身能力足夠強(qiáng)大，那么就一定可以達(dá)到既可意會(huì)，也可言傳的地步！
意會(huì)和言傳，質(zhì)上來(lái)最大的區(qū)別，其實(shí)就在于，意會(huì)需要的是自身的天賦⊥像是拈花一笑，能懂的自然也就懂了，不能懂的也就沒(méi)有辦法理解，能不能理解。根還是建立在自身的天賦和才能的，就像是一個(gè)真正的學(xué)霸，是不在乎究竟是什么老師教自己的，甚至就算是沒(méi)有老師教自己，只要有課在⊥一樣可以自學(xué)成才
而言傳就是完不同的層次了！
言傳的核心是基于施教者，一個(gè)好的施教者，是可以真正意義上做到有教無(wú)類(lèi)的，無(wú)論是什么樣的學(xué)生，在他們的手里都可以被教導(dǎo)成才，意會(huì)是只能夠去理解的東西，但是言傳卻是可以實(shí)實(shí)在在清楚講明白的概念！
對(duì)于絕大多數(shù)的人，他們充其量也就只能達(dá)到意會(huì)的地步，而無(wú)法真正意義上的做到言傳！
舉一個(gè)的最簡(jiǎn)單的例子來(lái)
騎自行車(chē)！
騎自行車(chē)其實(shí)是一件并不困難的事情，很多人都會(huì)騎
但是。如果讓這些會(huì)騎自行車(chē)的人，去教會(huì)別人騎自行車(chē)，恐怕就列未逮了，因?yàn)閷?duì)于絕大多數(shù)的人來(lái)，騎自行車(chē)是一種非常接近于能的感覺(jué)
身體通過(guò)連續(xù)踩踏，在維持平衡的情況下，讓自行車(chē)前進(jìn)，到底騎自行車(chē)也就是這么一事情了
但是，對(duì)于會(huì)騎自行車(chē)的人來(lái)，騎車(chē)身就是一種近乎于身體能的反饋。當(dāng)他們的雙腳踩上踏板的時(shí)候，身體也就自然而然處在了一種騎行的平衡之中
而對(duì)于不會(huì)騎自行車(chē)的人來(lái)，只要無(wú)法掌握這種平衡，那么就是分分鐘摔倒的節(jié)奏。用什么樣的姿勢(shì)，保持什么樣的速度，都毫無(wú)意義可言，也沒(méi)有什么統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)
這一點(diǎn)，和游泳其實(shí)是一樣的
學(xué)會(huì)的人自然而然就會(huì)了，但是如果要所教會(huì)別人。卻往往是千難萬(wàn)難的
因?yàn)檫@也就是意會(huì)和言傳之間的差別了
事實(shí)上，這個(gè)世界上絕大多數(shù)的人，在學(xué)習(xí)騎自行車(chē)或者學(xué)習(xí)游泳的時(shí)候，經(jīng)歷的都是一種機(jī)械式的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的方式，通過(guò)一次又一次的摔倒獲得被淹，時(shí)間一長(zhǎng)，也就自然而然能夠掌握這其中的平衡了
但是，到底，實(shí)際上也是建立在意會(huì)而不是言傳的層面上
至于學(xué)生黨在學(xué)習(xí)歷程之中，其實(shí)經(jīng)歷的學(xué)生生涯也是如此
最初的時(shí)候，學(xué)生們經(jīng)歷的都是言傳的階段，在這個(gè)階段之中，學(xué)生們學(xué)習(xí)的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，往往都是承前啟后的，都是可以被理解認(rèn)知的知識(shí)，以數(shù)學(xué)為例子，從最簡(jiǎn)單的加減法，到乘除法，然后是平方根號(hào)未知數(shù)，每一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)，往往都是建立在最初的知識(shí)點(diǎn)的基串上的，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的存在，都不是完獨(dú)立的，而是相互依托的
在這個(gè)階段的所有的公式定理，都是可以被解釋也是可以被理解的狀態(tài)
究其原因的話，其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)槭浅跫?jí)的知識(shí)，是容易被講解，也是容易被理解，推導(dǎo)的過(guò)程也往往會(huì)相對(duì)簡(jiǎn)單一些，在這個(gè)過(guò)程之中，老師們總是能夠比較簡(jiǎn)單的解釋清楚這個(gè)階段的每一個(gè)問(wèn)題
然而，當(dāng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)逐漸變得高深起來(lái)之后。情況就不同了
很多時(shí)候，言傳就變成了意會(huì)！
最初的時(shí)候，每一個(gè)公式，每一個(gè)定理。都是有明確出處的，但是當(dāng)學(xué)生們學(xué)習(xí)達(dá)到了一定的高度之后，很多的公式和定理，就已經(jīng)是沒(méi)有辦法被簡(jiǎn)單理解和證明的東西了，學(xué)生在更多的時(shí)候需要做的。僅僅只是將公式背出來(lái)，然后在考試的時(shí)候帶入進(jìn)去，僅此而已！
而到了高等學(xué)府之中，這種情況就更加普遍了，甚至很多教課的老師身，對(duì)于很多的知識(shí)定理也都是處在一種一知半解的狀態(tài)，而能夠?qū)⒏叩瓤茖W(xué)通過(guò)簡(jiǎn)單的文字或者能夠被理解的語(yǔ)音表達(dá)出來(lái)的，多半都是那種知名教授等級(jí)的人物了，因?yàn)橹挥心切⿲⒅R(shí)真正意義上轉(zhuǎn)化成為自身才能的人，才能達(dá)到這樣的高度
而此時(shí)此刻。在尤月看起來(lái)，白開(kāi)水在紫晶衛(wèi)士身軀之上留下的痕跡，則更像是一簡(jiǎn)單通用的刺客匕首使用教科一般！
即使紫晶衛(wèi)士的身軀以及被分割，但是尤月卻依然可以從紫晶衛(wèi)士的身軀之上，看到白開(kāi)水在之前戰(zhàn)斗之中留下的每一道痕跡，每一道匕首的軌跡，都如同羚羊掛角一樣無(wú)懈可擊！
甚至，尤月可以很清楚的感受到白開(kāi)水出手的順序！
殺死紫晶衛(wèi)士的過(guò)程，就像是一個(gè)擅長(zhǎng)解牛的廚師，用近乎完美的手法殺死并且處理了一頭牛的身軀
強(qiáng)大身固然是非常讓人震撼的
但是。那種明明白白告訴別人為什么自己強(qiáng)大，卻是一件更加讓人震撼的事情
無(wú)法理解的強(qiáng)大，最多只能讓人感受到恐懼
但是如果是能夠被理解的強(qiáng)大，那么則會(huì)讓人產(chǎn)生希望。產(chǎn)生期待
而毫無(wú)疑問(wèn)，白開(kāi)水在做的就是這樣的事情
即使尤月并不是一個(gè)刺客，也可以從白開(kāi)水之后留下的痕跡之中看出白開(kāi)水在戰(zhàn)斗時(shí)候所運(yùn)用的戰(zhàn)斗技巧是多么高明
當(dāng)然，這也得益于他作為一個(gè)法師非常強(qiáng)大的觀察能力以及對(duì)于戰(zhàn)斗痕跡的解析能力，事實(shí)上，如果是一個(gè)刺客看到這也的戰(zhàn)斗痕跡。反而可能還不如尤月有這么深的感觸
在尤月看起來(lái)，白開(kāi)水的戰(zhàn)斗能力，已經(jīng)真正意義上達(dá)到了一種近乎于返璞歸真的程度！
用最簡(jiǎn)單的方式，實(shí)現(xiàn)最高的戰(zhàn)斗效率！
這一點(diǎn)，一直以來(lái)都是法師們的信條
但是此時(shí)此刻，白開(kāi)水呈現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)斗效率，卻遠(yuǎn)比尤月認(rèn)知之中的效率更高，也更加的簡(jiǎn)單明了！
紫晶衛(wèi)士的身軀每一個(gè)連接點(diǎn)，似乎都受到了一把無(wú)形匕首的穿鑿，每一次的攻擊，造成的破壞都并不巨大，但是當(dāng)這些攻擊層層疊疊的展開(kāi)的時(shí)候，巨大的黑巖衛(wèi)士身軀之上每一個(gè)弱點(diǎn)就一點(diǎn)一點(diǎn)的呈現(xiàn)出來(lái)，關(guān)節(jié)的連接處，身體結(jié)構(gòu)上每一個(gè)不協(xié)調(diào)的部位，龐大的身體所產(chǎn)生的重力對(duì)于身軀結(jié)構(gòu)的負(fù)面作用力
當(dāng)這些力量分別產(chǎn)生作用的時(shí)候，遠(yuǎn)比龐大而又精密的紫晶衛(wèi)士，也就分崩離析了！
就像是在這個(gè)世界上，任何一棟高大堅(jiān)固的建筑物，表面上都能夠承受很高強(qiáng)度的自然災(zāi)害，但是即使如此，卻也依然存在有所謂的沉重結(jié)構(gòu)，很多時(shí)候，只要用炸彈破壞建筑承重結(jié)構(gòu)之中的一點(diǎn)，就足以破壞整棟大樓
就像是米國(guó)的九一一事件，飛機(jī)的撞擊實(shí)際上只是針對(duì)于大廈的一個(gè)區(qū)域而已，但是最終的結(jié)果，卻是導(dǎo)致了整棟大樓的崩塌，原因也就在此了
是巨大的，高大的結(jié)構(gòu)，穩(wěn)定性就會(huì)差，也就是容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
就像是很多動(dòng)漫之中經(jīng)常出現(xiàn)的機(jī)甲，就是一種非常典型的例子
從某種程度上來(lái)，機(jī)甲這種東西，更多的時(shí)候，都只會(huì)以一種幻想的方式出現(xiàn)，而并不會(huì)出現(xiàn)在人類(lèi)未來(lái)的科技樹(shù)之中，究其原因的話，其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿诵谓Y(jié)構(gòu)身，其實(shí)對(duì)于機(jī)甲來(lái)，并不是一個(gè)最合理的結(jié)構(gòu)，人類(lèi)的身體，身就是非常復(fù)雜的，擬人的身體結(jié)構(gòu)，會(huì)使得機(jī)甲在行動(dòng)的時(shí)候，產(chǎn)生非常多不必要的消耗，同時(shí)也會(huì)減少機(jī)甲能夠造成的最大輸出效果
同樣的條件下，飛機(jī)或者坦克的構(gòu)造，從某種意義上來(lái)，更加適合真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)，而人形的機(jī)甲，身就存在有各種各樣的問(wèn)題，類(lèi)人的形態(tài)往往也伴隨著類(lèi)人的弱點(diǎn)，其中最典型的問(wèn)題，就是機(jī)甲的雙腿一旦出現(xiàn)問(wèn)題，就會(huì)讓機(jī)甲的平衡能力瞬間失去作用，哪怕是細(xì)微的故障，都可能導(dǎo)致整個(gè)機(jī)甲在作戰(zhàn)的時(shí)候徹底失去戰(zhàn)斗力，也就是，機(jī)甲身的容錯(cuò)率其實(shí)是很低很低的，甚至是幾乎不允許產(chǎn)生任何故障的，而反之，像是飛機(jī)坦克之類(lèi)的存在，只要不是非常嚴(yán)重的故障，多半都是可以繼續(xù)使用的
當(dāng)然，盡管理論上來(lái)，所有制造人形機(jī)甲的障礙，都可以是被克服的
但是，同樣的戰(zhàn)力的情況下，制造一臺(tái)精密的機(jī)甲所花費(fèi)的資源，可以是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同戰(zhàn)力下的飛機(jī)坦克的，在這樣的前提之下，又有什么理由去這樣做呢？
當(dāng)然，幻世之中古代魔法文明宮殿之中的機(jī)械衛(wèi)士，和科學(xué)幻想之中的高達(dá)還是有質(zhì)上的區(qū)別的
區(qū)別就是，魔法文明之中，是存在有魔法這種力量體系的，在這種力量體系的介入之下，原純粹科技無(wú)法實(shí)現(xiàn)的技術(shù)，反而會(huì)變得比較容易實(shí)現(xiàn)
而紫晶衛(wèi)士無(wú)疑就是這樣的產(chǎn)物！@
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