什么樣的械比較容易讓讀者爽快，一方面和作者描繪的械世界的真實程度和代入感有很大的關系，另外一方面，其實就要看讀者和械主角的契合程度了

    主角和性格和讀者是契合，那么讀者對于械的認可度也就高

    人在潛意識之中，總會有一個自己想要成為的人的樣子

    很多人都會想，如果自己有錢了，會成為什么樣的人，會用什么樣的態度去生活，幾乎每一個人的腦海之中，都會有這樣一個自己成鞏后會怎么樣的模板

    而如果械的主角和讀者們內心之中的這種模板相互契合了，那么就很容易給讀者帶來很強的共鳴

    其實所謂的知音，質上來，其實也就是敲對于音樂的認知相同而已

    所謂的知音，其實是無關乎音樂身的好壞的，僅僅只是雙方對于音樂有完相同的認知，僅此而已！

    同樣的，人生之中的知己，其實到底也是如此

    并不是兩個人都一定是好人，或者都一定是壞人，所謂的知己，質上來，就是是很多事情，有著相同甚至完一樣認知的人，這樣的人，相互之間的交流往往會變得非常的和諧，會很容易產生一見如故的感覺

    就像是生意人做生意一樣，北方人做生意比較豪爽，而南方人做生意則比較精明，讓豪爽的人和精明的人相互做生意，總是彼此都看不對眼，而反之，要是讓性格相合的生意人做生意，那么往往彼此都反而會放心

    當然，一個人潛在的心，往往是很難單純意義上通過行為去界定的，有些時候，哪怕是一個人覺得自己認定的事情，過了一段時間，也可能會覺得無聊，覺得懈怠，到底其實就是以為自己找到了正確的道路，但是實際上卻依然行走在歧路之上

    普通人是很難在日常的生活之中，找到屬于自己的道路的

    即使是足夠降并且家財萬貫的土豪們，也往往需要經過很長很長很長的一段時間，才能夠逐漸明白什么才是自己真正想要的東西，在這個過程之中，他們也會培養出許許多多原以為自己會很喜歡，但是實際上最終卻只是三分鐘熱度的愛好

    就像是人的感情一樣

    戀愛的時候海誓山盟至死不渝，但是真正到了分手的時候，卻又會現自己似乎并沒有自己想象之中那么愛對方

    由此也可以看得出來，絕大多數的人，其實并不是真的就那么了解自己的喜好

    童話故事之所以美麗，到底只是因為這一類故事往往沒有結局，因為沒有結局，所以人們總是會給故事腦補一個美好的結局，但是現實之中，所以的愛情質上來都像是童話一樣，但是真正能夠相伴終老的，又有多少呢？

    絕大多數的人，往往都沒有自己想象之中的那么了解自己

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    事實上，找尋真正的自我，身就是一個相對漫長的過程

    所以才會有所謂的修真的概念

    修真修真，質上來，就是一種追尋真我的過程

    這個過程，往往遠比想象之中來得更加的漫長，也更加的崎嶇

    而在這個過程之中，真正效率最高的方式，其實就是最大限度的封閉自身的理智，去感知自己體內最真實的情緒

    事實上，不管是東方人的打坐修行還是西方人的冥想修行方式，質上來，其實都是同樣的一種理念

    那就是放空自己的思想，放空自己的情緒，讓自己完處在一種空靈的狀態之下

    不去思考，也不帶有任何的念頭

    通過這種持之以恒的修行，真我也就會慢慢的鋼出來，產生所謂佛門的那種大智慧來

    很多和尚，身已經上了年紀了，但是卻依然可以敝耳聰目明的狀態，不管學習什么都很快，可以很快的適應社會的潮流，到底就是因為他們通過修仙而產生的這種智慧

    一個佛門修行者，是和佛門的理念相互契合，那么修行的進度也就快，可以是一通百通，舉一反三，聞一知十，一日千里

    就像是西游記里的唐僧，身是金蟬子轉世，身就和佛門的理念有著極高的契合度，所以在修行佛法的時候，自然而然就很容易可以成為人人敬仰的高僧，年紀輕輕就能夠開壇法，教化世人

    而反之，一些老和尚念了一輩子的經，也可能依然脾氣火爆，始終無蜂除貪嗔癡恨，到底，就是心契合度不夠的問題

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    曾經看某械的時候，看到過這樣的一個感慨

    是好人要成佛，需要經歷各種各樣的磨難，最終才能夠成功

    但是壞人要成佛，則往往非常非常的簡單，只需要放下屠刀，就能立地成佛

    這樣的反差從某種意義上來，是不是非常的不合理，為什么壞人要成佛那么的容易，而好人要成佛卻無比的困難呢？

    這樣的感慨，從某種意義上來，是有一定的道理的

    但是實際上，好人的成佛卻遠比壞人更加的容易，因為好人無論經歷多少的磨難，在心上總是善良的，他們的心靈和佛法實際上是很近的，就是因為他們的心靈和佛法的契合度太高，所以對于他們來，只要走完腳下的路，就自然而然的可以成佛，就像是西游記之中的唐僧一樣，在西行的過程之中，一路搗亂也沒做什么正事情，到了西天如來面前，卻也順順利利的成佛了，所謂的九九八十一難，其實并不是唐僧自己的劫難，更多只是考驗他的三個徒弟以及一匹馬而已

    而即使如此，到了西天，歷經了那么多劫難的四人組，真正得以成佛的，也只有吃了最多苦頭的猴子和幾乎沒有什么作為的唐僧而已，沙悟凈也好，豬八戒也好，白龍馬也好，最終也都不過只是得到羅漢使者菩薩這樣的果位而已

    而反之，雖然理論上來，一個惡人只需要放下自己手上的屠刀就可以成佛，但是實際上，屠刀卻并不是那么容易放下的東西，一旦被拿起來了之后，想要放下就會變得千難萬難！

    這其實是源于一個人惡人的惡念和佛法的排斥，這種排斥，幾乎是不可能被化解的，雖然放下屠刀只是一個簡單的動作，但是對于真正意義上的大惡之人來，卻是一件比登天還要困難的事情！

    而能夠改變大惡成為大善的功德，自然是遠比讓善人變得更加善良要高得多的！

    純粹意義上的善也好，又或者是純粹意義上的惡也好，到底都是源于人心之中的想法

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    事實上，在很多的修真械之中，都有所謂閉關修煉的橋段出來

    一個修真者，在閉關的過程之中，基上是對于外界的一切都處在不聞不問的狀態的

    其實到底修真者所謂的閉關，質上來，其實就是一種長時間的封閉思想和理智的狀態，通過將自己的思維完放空，從而更好的體悟自己的心，更好的感悟自己的力量

    是強大的修真者，是能夠長時間的讓自己處在這種完封閉思維的閉關狀態之下，是強大的修真者，也是需要通過這樣的方式來提升自己的實力，他們這樣做的效率也就高

    從某種意義上來，像是王宇這種幻域境界，已經可以自由讓自己的靈魂脫離身軀游離在虛空之中的存在，某種意義上來，就已經和修真者之中掌握了元神出竅能力的修士差不多了

    事實上，王宇對尤月進行的思維封印，實際上大體上來，也就相當于是讓尤月提早獲得了更高級的修行感悟

    如果是玩過絡游戲的玩家，都應該很清楚這一點

    同樣的經驗條，高等級游戲角色的經驗條，和低等級游戲角色的經驗條，同樣的百分比，代表的可能是幾十倍甚至是幾百倍幾千倍的差距！

    一個高等級游戲角色百分之一的經驗值，如果給一個低等級的游戲角色，或許就足以低等級的角色提升好幾級！

    這也是為什么游戲初期的時候游戲等級提升非廠難，但是當游戲之中的玩家群體等級都足夠高的時候，一個新人玩家進入游戲，或許只需要花費一半甚至更短的時間，就可以達到老玩家的平均水平，究其原因，無非就是因為老玩家可以帶新玩家去打那些等級很高的怪物，從而讓新玩家快的提升自己的等級

    就像是在教育孝子的時候，更早的讓孝子獨立的接觸社會，對于孝子成年之后融入社會，也同樣是有非同尋常的意義的

    更早的讓孝子擁有相對獨立的經濟，更早的讓孝子參與到假期的打工之中，更早的讓孝子接觸到社會之中成年人的生活方式，往往可以讓孝子在大學畢業之后更好的融入社會之中

    同樣的道理，在覺醒者的世界之中，如果讓低等級的覺醒者，更早的就了解到高等級覺醒者的戰斗和修行方式，那么對于低等級的覺醒者的成長，自然是有著非同一般的效率的

    而這也就是為什么那些擁有強者的覺醒者組織，總是更加容易可以培養出新的強者的原因所在

    當然，絕大多數的情況下，一個覺醒者最多就是提前了解到更高等級的覺醒者的戰斗方式和修煉方式，但是如果要提前體驗這種方式的話，卻往往是幾乎不可能的事情

    誠然，高等級的修行方式和更加激烈的戰斗，可以讓一個覺醒者得到更快的成長，但是這種成長身，也是有前提的，那就是覺醒者自身必須要具備有足夠的實力，否則的話，就會產生虛不受補的效果

    就像是所有人都知道人參是大補的補品，但是如果是一個人真的虛弱到一定的程度的話，那么人參就不是補品而是毒藥了，太過虛弱的人，是無法承受大補的

    同樣的道理，放在覺醒者的世界里也是一樣的，高等級的修行方式，也是需要覺醒者擁有足夠的基礎力量作為前提的，如果缺乏足夠的力量作為基礎，那么更高效率的修行方式，也只會變成一種自不量力的自殺行為而已

    就像是電擊可以強化人體的肌肉力量，但是這種強化，必須要建立在自身體能已經達到一定程度的前提之下，如果一下子就使用過量的電擊去強化身體，那么結果也只有死路一條而已(未完待續。    )

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