亂石神殿。?文 ?
從某種程度上來，人的思維方式和人所處的世界，是有絕對(duì)的關(guān)聯(lián)的
任何的世界，都有自己運(yùn)轉(zhuǎn)的方式，而人的思維，永遠(yuǎn)都是跟隨著世界運(yùn)轉(zhuǎn)的方式去轉(zhuǎn)變的！
不同的世界，會(huì)有不同的規(guī)則
在不同規(guī)則的世界之中，智者們有些時(shí)候往往會(huì)做出截然不同的瘍
就像是在現(xiàn)代社會(huì)之中，奴隸制度是讓人厭惡排斥甚至是一種嚴(yán)重的犯罪行為，任何的奴役其他人的行為，都會(huì)得到世界絕大多數(shù)人類的反感，在這樣的社會(huì)背景之下，任何的人口販賣都是見不得光的，一旦見光就必定逃不掉重刑
而反之，如果在古代社會(huì)之中，不管是在東方世界也好，還是在西方世界也好，奴隸卻都是組成社會(huì)之中重要的一部分，不會(huì)有人去質(zhì)疑奴隸的存在是對(duì)人權(quán)的侵犯，在這種情況下，任何人試圖顛覆奴隸的地位，任何人試圖讓奴隸恢復(fù)自由，都相當(dāng)于是對(duì)抗所有的權(quán)貴，絕對(duì)不會(huì)是一種明智的做法！
就像是很多穿械之中，現(xiàn)代人穿到過去，一樣可以三妻四妾，丫鬟成群，并且不會(huì)對(duì)此有太多的抵觸，就算是有所抵觸，也不會(huì)激烈的表現(xiàn)出來，因?yàn)槿绻@樣做了，那么就明這個(gè)人的智商和情商都有需要提高的空間
人的轉(zhuǎn)變，總是一種緩慢而又漸進(jìn)的過程
在不同的時(shí)代之中，人會(huì)有不同的觀念，這是非常正常的情況
很多的科學(xué)家之所以窮困潦倒，甚至被送上火刑架，質(zhì)上來，無非也就是所謂的不合時(shí)宜而已！
在一個(gè)宗教橫行的時(shí)代宣揚(yáng)科學(xué)，是一種非郴合時(shí)宜的做法，同樣的道理，在現(xiàn)代這個(gè)科學(xué)昌明的時(shí)代之中去宣揚(yáng)宗教，多半也是不會(huì)有什么好結(jié)果可言的！
到底，這也就是時(shí)代差異導(dǎo)致人們瘍的差異性
哪怕是同一個(gè)世界之中，過去和現(xiàn)在的理念也會(huì)有質(zhì)上的不同！
哪怕是同一個(gè)時(shí)代之中，前一分鐘和后一分鐘的時(shí)間，或許一些最尖端科學(xué)理念也會(huì)被徹底的顛覆！
人的觀念，總是會(huì)和自己身處的時(shí)代相互掛鉤的
所謂的先進(jìn)和落后，質(zhì)上來是很難用絕對(duì)這樣的詞匯去描述的！
過去的就一定落后么？現(xiàn)在的就一定先進(jìn)么？
到底其實(shí)是沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的
無非只是主流觀念和思維模式的不同，僅此而已
哪怕像是醫(yī)院里的手術(shù)，十年前和十年后也可能會(huì)是完不同的手術(shù)方案，至于哪一種方案更加優(yōu)秀，到底還是要看病人自身的狀況和需求而定的
很多時(shí)候，人們改變自己的習(xí)慣，往往僅僅只是單純的因?yàn)橐恍┧^專家的建議，以及對(duì)于周圍人的盲從而已
是的，盲從！
人的很多習(xí)慣，如果和過去相互對(duì)比的話，往往是沒有太多明顯的優(yōu)性存在的，之所以瘍用新的方式改變舊的習(xí)慣，質(zhì)上來，其實(shí)非常簡(jiǎn)單，只是因?yàn)樾碌姆绞礁拥闹髁饕恍瑑H此而已
就像是微信取代ＱＱ一樣，質(zhì)上來，這兩者其實(shí)是沒有什么區(qū)別可言的，功能也基類似，但是微信取代ＱＱ的勢(shì)頭卻仿佛是不可阻擋的，到底，無非就是一種盲目跟從主流思想的盲從行為而已
像是很多棋類競(jìng)技項(xiàng)目之中，情況也是如此
很多古時(shí)候的下，往往現(xiàn)代人都不愿意去下，往往只要一個(gè)頂尖的職業(yè)棋手在一步棋之中有了新的變化，并且獲得了實(shí)際的利益，其他的棋手就會(huì)紛紛瘍模仿
而如果非要過去的手法有什么問題？或者是明顯的缺陷？恐怕卻又沒有人能夠得出來
如果非要職業(yè)棋手明這一點(diǎn)，他們大體上來，也只能是感覺不好！
是的，感覺不好，僅此而已！
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在人類的文明歷史上，秩序可以是不斷的在更迭的東西！
每一個(gè)新的朝代，都會(huì)建立起新的秩序，而新的秩序，又往往脫胎于舊的秩序
更多的時(shí)候，新的秩序總是會(huì)比舊的秩序更加的先進(jìn)，因?yàn)槟鞘谴蚱浦刃虻膭倮邽樽约旱暮蟠蛳碌幕A(chǔ)，所謂的蠕精華去其糟粕，也就是這樣的道理
伴隨著歷史一代又一代的輪回，秩序也就變得來偏向于合理以及貼近人性
一直到現(xiàn)代社會(huì)的司法制度，其實(shí)是一種循序漸進(jìn)改變的過程！
人的思想不斷的修正著秩序，而秩序在執(zhí)行過程之中所產(chǎn)生的問題，也不斷的修正著人的思想
社會(huì)是和平穩(wěn)定，法律也就勢(shì)必變得是平和中正，是能夠維護(hù)絕大多數(shù)人的利益
比如在古代的時(shí)候，失貞的婦女，是需要被浸豬籠，或者干脆就放把火燒死，并且這樣的行為也不會(huì)被官方所干涉被人們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情，但是，在現(xiàn)代社會(huì)之中，人們對(duì)此的態(tài)度無疑就要溫和很多了，盡管從男性的角度上來，處和非湊究是一個(gè)非常敏感的問題，但是卻也不會(huì)有人動(dòng)輒就對(duì)那些因?yàn)楦鞣N各樣意外而誕生的非處喊打喊殺了，從這一點(diǎn)上來，也可以看得出現(xiàn)代人的思維模式和古代人，已經(jīng)有了根上的區(qū)別
而在現(xiàn)代社會(huì)之中，人類對(duì)于自身和秩序的認(rèn)知，也就在一次又一次的變革之中逐漸變得穩(wěn)定下來
每一個(gè)人類個(gè)體，都是秩序的一部分，他們建立秩序，修改秩序，但是同時(shí)也必須要遵守秩序！
這也就是現(xiàn)實(shí)之中人類和秩序之間的關(guān)系！
在個(gè)體的力量不足以打破秩序的前提之下，只有秩序才能夠真正意義上的對(duì)抗秩序！
就像是一個(gè)人如果想要叛國，那么最基的一點(diǎn)，就是必須要有一支完屬于自己的軍隊(duì)，只有擁有自己的軍隊(duì)，只有建立屬于自己的秩序，那么才能去對(duì)抗一個(gè)原的秩序！
在現(xiàn)實(shí)世界之中，只有秩序才能對(duì)抗秩序，個(gè)體的力量無論如何都是無法撼動(dòng)秩序的地位的！
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而幻世和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別也就在此！
現(xiàn)實(shí)之中不同的時(shí)代里，人的想法都會(huì)有變化
那么現(xiàn)實(shí)和幻世這兩個(gè)完不同的世界之中，思維觀念有很大的差異，也就是一件理所當(dāng)然的事情了！
幻世和現(xiàn)實(shí)最大的差別就是
幻世之中雖然有凡者的存在，但是絕大多數(shù)的凡者，都是隱藏在人群之中，或者居宗索離人群的誠，幾乎不會(huì)被普通人接觸到，所以他們對(duì)于普通人的生活也幾乎很難產(chǎn)生影響，就算是有影響，也往往即使極個(gè)別的情況，對(duì)于整個(gè)人類的秩序和思維模式，是不會(huì)產(chǎn)生太大的沖擊的！
也就是因?yàn)槿绱耍栽诂F(xiàn)實(shí)之中，哪怕存在有凡者，絕大多數(shù)的人們更多的還是愿意遵守普通人的秩序，還是愿意在普通人的秩序之中生存，沒有人會(huì)刻意的去打破秩序，他們堅(jiān)信秩序的力量，所以不會(huì)輕易的去試圖打破做出一些違反秩序的行為
在普通人的心目之中，法律身是神圣的東西，任何人都必須要遵守法律，不管是家財(cái)萬貫也好，權(quán)傾朝野也好，在法律的面前，都應(yīng)該是平等的
盡管絕大多數(shù)的人，總是會(huì)在嘴上有錢人可以無視法律，有權(quán)人可以無視法律，但是實(shí)際上他們內(nèi)心深處，對(duì)于法律的公正還是非常信任的，也就是因?yàn)槿绱耍簿褪且驗(yàn)樗麄儗?duì)于法律的信任，所有除了那些惡意違法的人之外，絕大多數(shù)的人更多的時(shí)候，都愿意做一個(gè)守法的良民
法律秩序保護(hù)了這個(gè)世界上絕大多數(shù)人的利益，所有這個(gè)世界上絕大多數(shù)的人，也自然而然會(huì)去遵守法律！
而反之，那些試圖違法或者已經(jīng)違法的人，絕大多數(shù)違法的原因其實(shí)往往很簡(jiǎn)單
只是單純的因?yàn)榉蓻]有維護(hù)他們的利益，所有他們就只能從事非法的行為，僅此而已！
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而在幻世之中，和現(xiàn)實(shí)最大的不同就是，在這個(gè)世界之中，哪怕是最普通最弱的普通人，也知道這個(gè)世界上有凡者的存在！
而知道和不知道，從質(zhì)上來，是有很大很大的區(qū)別的！
是否知道這個(gè)世界上存在有凡的存在，對(duì)于一個(gè)人的對(duì)于世界的認(rèn)知，是有完不同的概念的！
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來！
一個(gè)農(nóng)村出生的年輕人，是否接觸到城市里的生活，對(duì)于他們的思想往往是完不同的兩種沖擊！
習(xí)慣了在農(nóng)村生活的年輕人，如果從來沒有進(jìn)入過城市，也從來沒有使用過手機(jī)，從來沒有上過，那么對(duì)于他來，他所有的世界，其實(shí)也就是自己所生活的這一畝三分地而已，這個(gè)年輕人是不會(huì)對(duì)外面的世界有太多的渴望和追求的，更不會(huì)產(chǎn)生太多的野心，平平淡淡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的過上一輩子，也就心滿意足了！
而反之，同樣的一個(gè)年輕人，如果能夠知道外面的世界究竟有多么的繁華，如果能知道外面的世界究竟有多么的燈紅酒綠，如果能夠知道外面的美女是多么的妖嬈多姿，他們必定是不會(huì)甘愿一輩子都留在農(nóng)村里的，必然是會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生想要出去闖蕩的野心的！
不同的認(rèn)知，往往決定了不同的生活態(tài)度和生活方式，更加決定了截然不同的認(rèn)知觀念！
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來
如果一個(gè)世界之中的普通人，不知道這世界之中是不是有神仙，那么絕大多數(shù)的普通人，往往給自己定下的人生目標(biāo)就會(huì)是賺到足夠多的錢，然后過上舒適愜意的生活，自己也能無病無災(zāi)到百年，夫妻恩愛，子孫和睦，這樣也就算得上是絕大多數(shù)人的終極夢(mèng)想了就算是夢(mèng)想高級(jí)一些的，也不過就是為國家做出貢獻(xiàn)，改變?nèi)祟惖臍v史，等等等等
但是，如果一個(gè)世界之中的人，知道這個(gè)世界是存在有神仙的，那么恐怕很多人就會(huì)產(chǎn)生更加高級(jí)的夢(mèng)想，為什么我要像是普通人一樣，庸庸碌碌的過上一輩子的，我為什么就不能求仙問道，擁有比普通人長(zhǎng)幾倍甚至十幾倍乃至于幾百倍幾千倍的壽命呢？
恐怕很多人都會(huì)下意識(shí)的產(chǎn)生這樣的念頭吧！
(未完待續(xù)。)
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