亂石神殿。  ?

    現代社會之中，很多事情單純從道德的層面上來，是無法去分出是非對錯的

    就就像是在傳統藝術領域之中，師徒之間的很多事情，是完不能用現代人的眼光和模式去思考的

    很多人會覺得，師傅收了徒弟，教會徒弟事，也是收了學費的，那么就應該要傾囊相授，徒弟學會了事，也就可以自謀出路了，不需要再額外的為師傅工作，或者接受師傅的壓榨

    然而，這種理念，身只是建立在學校的模式之上的，也就是在，在學校的時候，學生和老十間的關系，其實就是這樣的一種關系，學生交錢讀書，老師收錢上課，彼此之間，誰也不欠誰的，老師可以管教學生，但是這種管教必須要在一定的限度之內，學生也可以瘍不接受老師的管教，瘍換老師或者換班級，甚至可以去換學校，這些都是學生的權利

    也就是，在這種教學模式之中，老師和學生之間的關系，其實是偏向于彼此平等的關系

    老師接受學校的雇傭去交給學生知識，而學生在付錢給學寫掌握學習基礎的知識，這種師生之間的關系身，就是一種建立在經濟關系之上的關系，當然不排除一些老師的師德特別高尚，從而得到學生們的真心愛戴，但是絕大多數的情況下，老師和學生之間的關系，還是一種相對獨立的關系！

    普通人以這樣的觀念去思考一些傳統藝術領域之中的師徒關系，自然會覺得老師對于自己的弟子往往太過苛刻，甚至是將自己的弟子當做是奴隸一樣在使用，不僅僅沒有給弟子足夠的尊重和酬勞，同時也不斷的壓榨和剝削弟子的勞動力

    然而，如果從傳統的角度上去理解這種問題，那么情況可能就青反了！

    事實上，傳統的藝術門類之中，像是曲藝之類的藝術領域，身就是一種非常非常非常嚴酷的項目，因為要上臺表演的關系，所以絕大多數的大師們，其中在斜候，都是吃了許許多多難以想象的痛苦的

    尤其是在古代的時候，所謂的戲班這種東西，質上來，其實就像是訓練人類的馬戲團一樣

    是的，訓練人類的馬戲團

    用這樣的方式去形容戲班，恐怕是比較容易可以讓人理解的表述

    馬戲團這種東西，大家其實都是有所了解的

    馬戲團的對于動物的訓練和壓榨，毫無疑問是非常非承酷的，要讓身智慧低下的動物，做出各種各樣的高難度的動作，不使用刑罰的手段，是絕對不可能實現的

    馬戲團和動物園最大的不同也就在此，動物園的動物，只需要接受游客的觀賞，就可以獲得相對安逸的生活

    但是馬戲團之中的動物就不同了，他們只有進行一次又一次的表演，才能夠獲得足夠的食物

    而反之，如果他們無法完成訓練，那么等待他們的，只會是一次又一次的殘酷到無法想象的刑罰

    事實上，就算是馬戲團之中的動物，能夠完美的進行演出，他們能夠得到的，也僅僅只是少受到一些皮肉之苦，又或者是稍微改善一些自己的飲食狀況，僅此而已

    是的，僅此而已

    就算是他們能夠為馬戲團帶來巨額的利潤，也始終是無法改變他們對于馬戲團來賺錢工具的地位的

    馬戲團帶來的表演固然是精彩的，但是馬戲團演出背后，那些動物的哀嚎，卻也同樣是讓人震撼的

    人們更多的時候，只能夠看到表面上的光輝，又有多少人能夠明白幕后那些動物的痛苦？

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    同樣的道理，其實放在一些戲班子身上也是一樣的

    很多戲子都是斜候就被父母直接賣給戲班的班頭的，戲班的班頭就像是人口販子一樣，挑亞些條件好的孩子，然后教他們唱戲學會表演

    為了能夠讓他們更快的上臺表演賺錢，這種學習的過程，往往是簡單粗暴又非常痛苦的

    而在這種過程之中，一些戲子才得以脫穎而出，因為長時間的高強度的訓練，所以使得他們在臺上總是能夠一絲不茍的完成表演，博得滿堂的喝彩

    但是就算是如此，這些戲子的質，卻開始那些戲班子班主們的賺錢的工具而已

    從某種意義上來，戲子對于戲班子來，和馬戲團之中的動物也并沒有什么區別可言

    事實上，從某種意義上來，戲班學戲的過程，和在青樓賣身的過程，其實是沒有什么區別可言的

    前者是以表演為主，順便賣身，而后者是以賣身為主，順便學習琴棋書畫

    這也是為什么很多上了年紀的人，非常看不起戲子的原因所在

    所謂的表子無情，戲子無義，就是這樣的法

    事實上，就算是在現代社會之中

    各種各樣的法律條款已經相對透明一些了

    但是藝人和經紀公司之間的關系，往往也只是動物和馬戲團的關系而已

    絕大多數的經紀公司培養藝人，質上來，就是希望藝人能夠為公司賺錢，把藝人培養成一棵耶樹，至于藝人的死活什么的，他們其實是不太關心的

    也只有在藝人成為了明星之后，他們的待遇才會得到一定的提升，但是就算如此，絕大多數的明星在面對經紀公司的時候，依然還是屬于弱勢群體，除非他們賺夠了足夠多的錢，才能支付得起高昂的違約金，從而獲得自由之身，然后組建自己的團隊，尋找自己的經紀人，在這個時候，他們就能夠在自己的表演之中得到比較多的利益了

    其實，這樣的一個過程，質上來，不管在什么領域之中，幾乎都是如此的

    相比起古代時候的戲子和妓子來，現代社會之中的藝術工作者，其實在待遇上來，已經非常非常優厚了

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    而反過來，傳統的師徒相傳的領之中，自古以來都是一樣的傳承模式

    比如當學徒的時候，基上是沒有收入可言的，平時就是做做雜活，得到了師傅賞識，就隨便教一點東西，如果學會了，就可以再學一些新東西，通常兩三年過去了，學的差不多了，才會有能夠上手的機會，而就算是如此，絕大多數的收入還是要交給師傅的，就這樣再過幾年的時間，徒弟得到了師傅的真傳，這個時候，才可以算得上是出師，出了師，才算是真正意義上的獨立，就可以自己開宗立派，行走江湖的時候，也可以報出自己師傅的名頭，并且得到領域之中其他人的認可

    用現代的教育方式去衡量這種傳統的教育模式，身就是一種不講道理的做法

    畢竟，現實之中花錢就能學習的東西，很多時候是學不到什么真事的，更多的時候也就一種變相的花錢買證書，僅此而已

    但是傳統的師徒教育模式之下，絕大多數都是能學到足以養家糊口的真事的，任何一門手藝，只要學會了，就絕對可以做到不愁吃穿的地步

    這一點，是現代任何一個教育機構都不可能做得到的事情！

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    想要得到什么樣的結果，就要付出什么樣的代價

    這是很簡單的道理

    想要當明星，就要先給公司當耶樹，只有公司賺夠了錢，明星才有機會可以自立門戶，否則的話，就永遠都只能是其他人的賺錢工具而已

    而如果明星出名了，就想不付出代價脫離原的公司，那么顯然是不切實際的事情

    這個世界上的很多事情，質上來，就是如此的

    同樣的道理，很多時候，一些師徒反目的戲碼，究竟是誰對誰錯，其實是對于局外人來，其實是很難去衡量的，至少在道德的層面上來，是很難找出一個明確的標準去衡量是非對錯的

    因為師徒關系的身，一個愿意教，一個愿意學，如此而已，就像是周瑜打黃蓋，究竟是誰對誰錯？其實是沒有什么是非可言的，無非就是一個愿打一個愿意挨打，僅此而已

    如果師徒反目成仇，那么究竟是師傅的壓迫過重，還是徒弟自身野心太重，身就是很難去衡量的事情

    一個人傾向于哪一個方面，充其量也只是看屁股坐在什么位置上而已

    如果放在古代社會之中，這樣的撕逼通常最后都會變成力量的對比，比如弟子叛逃的戲碼，在武俠械之中就經出現，最終誰能代表正義，結果只有一個，那就是強者代表正義！

    而在現代社會之中，想要衡量這種是非對錯，標準則有不同了，往往是以法律作為衡量一切的標準，畢竟，在現代社會之中，不管是什么樣的規矩，也終究是打不過法律的

    在古代的時候，經常會有人，老子就王法，又或者是在這片地頭上，就是老子了算之類的話，也多半總是能夠實現

    但是在現代社會之中，誰要是敢公開的展示自己的權利，那么多半最終是不會有什么好結果的

    就像是那些總是喜歡叫囂著“我爸是xxx”之類的富二代，多半是不會有什么好結果可言的

    因為秩序這種東西，或許存在著黑幕，但是一旦曝光在陽光之下，那么一切的黑幕都會煙消云散，明面上的秩序，是任何人都必須要遵守的！

    在法律之前，對就是對，錯就是錯

    不管在道德層面上如何去衡量一個人，法律層面之上的標準卻往往是恒定的

    (未完待續。)

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