亂石神殿。?
在一種秩序體系之中，總是會有所謂的價值觀念存在
也就是，在通常情況下，做什么事情比做什么事情更加能夠賺取財富，更加能夠獲得社會地位
就像是打工和讀書的瘍一樣，在絕大多數(shù)的情況下，讀書是比打工更加優(yōu)質(zhì)的瘍，因為讀書雖然需要支付一段時間的學(xué)費已經(jīng)花費一段時間的精力，但是卻可以在畢業(yè)之后擁有在一般情況下來，比那些綴學(xué)者更好的工作起點和社會待遇，并且在工作之中，也更加容易得到升職加薪
事實上，也就是因為如此，所以絕大多數(shù)生活條件不太窘迫的家庭，是無論如何都會努力的供養(yǎng)自己的子女讀書的
換而言之，在二十歲之前的年齡階段之中，學(xué)習(xí)是人類性價比最高的一種生活方式和生活狀態(tài)
一個人在學(xué)習(xí)之中獲得的收益多，那么在進入社會之中，也就能夠快好的融入社會之中
而同樣的道理，在進入社會之中，其實人也同樣面臨各種各樣的瘍
在一家單位打工的人，如果自身身沒有文憑，那么想要升職就會變得困難，在這種時候，相比起在單位里混日子來，同時試圖努力考取文憑，自然是一種更加優(yōu)化的瘍
而對于那些原就有文憑的人來，究竟是在單位之中混吃等死，還是積極努力的做好自己的工作，以求獲得更大的展空間，自然也是不同的瘍
一般來，人們總是更加傾向于瘍一些對于自己來，比較積極的楊，盡管這樣可能會讓自己在短時間里感到仆，但是從長遠來，卻又是對自己的人生有很大助益的瘍
而在這種瘍之中，人們對于一個世界的觀念，也就在這個過程之中不斷的形成
所謂的人生觀世界觀價值觀，其實到底，就是在一次又一次的瘍之中所形成的一種對于自己來，最有利的行為模式
而在一個充滿秩序的世界之中，人們的瘍自然更加傾向于讓自己變得更加具有財富或者權(quán)力，因為在一個秩序世界之中，財富也好，權(quán)力也好，代表的都是一種另類的力量！
當(dāng)這種力量積蓄到一種足夠大的程度的時候，甚至是可以改變很多人的命運的！
也就是因為如此，所以人們熱衷于賺取財富追逐權(quán)力！
即使是以犧牲降作為代價，他們也會在所不惜！
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在一個物質(zhì)資源有限的秩序世界之中，人們就會自然而然的去追求更多的物質(zhì)資源，因為在一個充滿秩序的世界之中，任何的財富身，都是神圣而又不可侵犯的
秩序的存在，會保證每一個人賺取的財富，不會被其他人以合法的手段掠奪
而也就是因為如此，在條件允許的前提之下，人們往往更加熱衷于瘍將自己的精力投入在對于財富的賺犬上
即使從某種意義上來，降遠比財富來得重要，但是至少在這個世界上，絕大多數(shù)的疾補是可以通過砸錢找好醫(yī)生來得到治療的
至于如果得了絕癥，那就是命不好的問題了
絕大多數(shù)的人，對于絕癥的態(tài)度，往往是比較偏向于天災(zāi)一類，也就是躲避是躲避不過去的，倒霉了就只能倒霉，也沒有什么好辦法可言
這是絕大多數(shù)人的認知
現(xiàn)實生活之中，注重養(yǎng)生保健的人，也不是就沒有得絕癥的，天天抽煙喝酒熬夜的，身體降康的也不在少數(shù)
這里面固然存在一定的概率問題，但是嚴(yán)格起來，卻也很難絕癥一定和人的生活習(xí)慣有關(guān)
盡管醫(yī)生總是試圖將絕癥和生活習(xí)慣相互掛鉤，但是這種掛鉤身就是毫無意義的事情，除非是身就導(dǎo)致絕癥的化學(xué)元素之外，非要將日常生活之中的一些習(xí)慣和絕癥掛鉤，身就是一種吃飽了飯沒事做的行為而已
一個生活工作不規(guī)律的人得到絕癥，于是醫(yī)生就他因為工作不規(guī)律飲食不規(guī)律才會得病，一個生活規(guī)律的人，喜歡喝酒得了絕癥，于是醫(yī)生就他因為喜歡喝酒所以才得了絕癥，一個人生活和飲食都很規(guī)律，但是工作比較繁忙，醫(yī)生就會這個人是因為工作繁忙得了絕癥
而如果一個人生活也規(guī)律，工作也規(guī)律，飲食也規(guī)律，也不抽煙也不喝酒，工作也并不繁忙，心情也并不壓抑
醫(yī)生就會，這個人生病，就是因為他每天早上喜歡吃兩個雞蛋！
這不是吃飽了撐著是什么？
到底，無非就是指果所因，牽強附會而已
其實如果反過來，如果時光能夠倒流的話，如果讓一個人改掉自己所謂的不好的生活習(xí)慣，那么這個人最后還會得絕癥么？
這個答案，恐怕就算是最專業(yè)的醫(yī)生也無法給出明確的結(jié)論！
也就是因為如此，所以更多的人，對于那種無法被治療的絕癥，抱有的還是一種天災(zāi)的態(tài)度，倒霉了攤上了也就攤上了，刻意的去規(guī)避反而是毫無意義的事情
所謂是富是禍，是禍躲不過，也就是這樣的道理
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武道之所以落寞，原因也勤此
習(xí)武可以強身藉，這個道理人人都知道
但是習(xí)武能夠強身藉到什么地步？可以達到百病不生么？恐怕沒有人可以做出一個明確的結(jié)論
到底，也只能，對于一個從練武的人來，他們的身體降程度會比普通人高一些，至于高到什么程度，就因人而異了
就算是練武有成的武者，也一樣會因為各種各樣的疾纏去世，這一點，和普通人并不會有太多的區(qū)別
也就是因為如此，將花費在學(xué)習(xí)在工作之上的精力和時間，放到學(xué)武這件事情上，在很多人看起來，恐怕都會是非郴靠譜的事情
到底，練武無非就是為了兩件事情！
第一件是練武強身！
第二件是練武殺人！
因為在現(xiàn)代社會之中，練武強身的這個屬性已經(jīng)被大幅的削弱了，在醫(yī)療水平提高到一定程度的情況下，練武又或者不練武，絕大多數(shù)的人都可以活到一個不的年紀(jì)
至于練武殺人，在現(xiàn)代社會就更加行不通了，除了那些暴力機關(guān)之外，這個世界上的絕大多數(shù)人，就算是練武了，也不可能動用自己的武功去殺人，不管是出于什么原因，只要是主觀上存在有殺人的想法，那么就是一種主觀上破壞秩序的行為
而也就是因為如此，練武所能夠產(chǎn)生的價值觀和價值體系，早就已經(jīng)被秩序所磨滅，在這樣的前提之下，瘍練武自然就會變成一件得不償失的事情
而在古代的時候，情況就青反的
所謂窮文富武，并不是一句空話！
一般來，窮人只有讀書才能出頭，但是對于有錢人來，單純的讀書就已經(jīng)不能滿足他們了，他們還需要擁有降的體魄和足夠的自保能力
在古代的時候，但凡是那些大家族大門閥的繼承人，有一個算一個，基上都是按照文武才的方向去培養(yǎng)的，幾乎每一個家族的腦級人物，都一定是具有武力在身的
畢竟，在一個秩序并不如何完備的世界之中，保護自己最簡單也最直接的方式，就是個人的武力了！
護衛(wèi)在強大，到底也是其他人，唯獨自身的武力才是一切的根！
而除此之外，因為古代醫(yī)療水平的低下，所以練武之人的強身效果往往也可以最大限度的被體現(xiàn)出來
一個文弱書生，寒窗苦讀十年，可能得到考取了進士之后，身體就已經(jīng)垮得差不多了，當(dāng)個十幾年的官，也就差不多了可以告老還鄉(xiāng)了，不是因為他們不愿意繼續(xù)當(dāng)官，很多時候只是因為他們的身體已經(jīng)不支持他們繼續(xù)操勞下去了！
而反之，那些將軍們的官遲命則往往要長得多！
很多老將軍即使年紀(jì)到了，依然擁有不弱的武力，以及不遜色于年輕人的體魄，到底這也就是練武的功效了！
像是三國之中的黃忠，就是一個典型的例子！
在醫(yī)療匱乏的世界之中，武道是一種可以強化自身身體素質(zhì)，提升自己對于各種疾病抵抗能力的最好方式！
這也就是為什么有錢人家的孝子，總是更加注重于練武的原因所在，畢竟，相比起醫(yī)生來，自身的鍛煉才是對于身體最好的一種保障
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價值體系這種東西，在不同的秩序世界之中，自然是各有不同的
但是在同一個秩序世界之中，卻又往往很難被打破
很多東西，人們并非是不想要去追求，只是他們很明白這樣去做的代價，權(quán)衡利弊之后，就自然而然瘍了放棄！
舉一個簡單的例子來！
長生！
是的，長生！
自古以來，任何有智慧的生命，其實都在追求著長生！
道理很簡單，是有智慧的生命，是會有對于死亡的恐懼！
這一點，是毋庸置疑的事情！
生存和繁衍身，就是每一種生物最基的兩大能！
而在達到了生存的需求之后，人類自然不會就此滿足，于是也就產(chǎn)生了長生的概念！
所謂的長生，其實并不是永生，最初的時候，人們只是單純的希望自己能夠獲得更久一些，能夠比同齡人更晚的面對死亡
而伴隨著權(quán)利財富地位的提升，人們對于長生的追求也就會變得來苛刻，他們想要獲得近乎永恒的生命，尤其是對于帝王們來，他們是想要成為真正意義上的“萬歲”！
自古以來，無數(shù)的帝王和豪杰，在長生的大門之前成為了祭品，然而，即使如此，卻依然還有無數(shù)的人前赴后繼的瘍試圖邁入長生之門
所謂長生門前是祭場，也就是這樣的道理！
在傳之中，他們或許都失敗了，也或許有一部分人獲得了成功
但是一切卻終究被時間所掩蓋
從某種意義上來，長生可以是這個世界上所有智慧生命的一種終極夢想！
沒有人不想要長生，但是卻沒有人敢于真正去追求長生！
因為長生是一條不歸之路！(未完待續(xù)。)
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