亂石神殿。
人道的理念，質上來，其實也就是以人為
所謂的以人為，并不是單純意義上從人的角度上去判斷問題衡量得失，同時也必須要從人的思想和情感層面上，去判斷一件事情的對錯
人和人之間，自然是存在有觀念層面上的差異的
就像是很多農村人，他們對于狗的看法，更多的就是一種具有看家功能的牲口，也就是，宰殺自己養大的狗吃肉，對于他們來，是沒有任何心理負擔可言的，事實上，也不存在什么所謂的心理負擔
對于他們來，這身就是一件理所當然的事情
在很多人的眼里，狗這種東西，雖然是動物，但是質上來，卻還是屬于財產的一部分，至于怎么樣去處理自己的財產，自然是一件百無禁忌的事情
不管是宰殺也好，販賣也好，甚至是虐待也好，在這些人的眼里，都是一件理所當然的事情
就像是古代的時候，那些奴隸主們總是將自己的奴仆視作是自己的財產，既然是屬于自己的財產，那么不管用什么樣的方式去對待，都是一件理所當然的事情，根就沒有什么可以去指責的
很多地方的農村人，其實始終都保有這樣的觀念，也就是因為如此，所以很多農村之中的偷狗賊，其實也并不將偷狗當成一件大事，在他們看起來，他們也不過只是偷竊了其他人的財產而已，偷狗和偷西瓜并沒有什么質上的區別可言
即使是被偷狗的人家，盡管表面上罵的厲害，但是更多的卻并不是自己和狗之間的感情去罵的，更多的時候，也只是因為自己的財產遭受了損失所以才破口大罵
對于很多人的農村人來，所有的動物，質上來，到底都是屬于他們自己的財產，究竟如何去處理自己的財產，自己是有絕對的自主權的，自己覺得一只狗乖巧，是可以一直把狗養到的終老，但是如果覺得狗招惹了自己，那么念頭一轉，就直接把狗宰了燉狗肉也是一件理所當然的事情
到底，這無關乎所謂的對錯是非，只是一部分人的一種固有觀念而已
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相比起農村地區的人來，城市之中的人，隊伍動物的態度就截然不同了
在城市人的眼里，貓狗不僅僅是一種寵物，同樣也是家庭之中的一個成員，盡管不可能和親人相提并論，但是卻也足以比絕大多數的陌生人更加重要了
到底，這也就是這兩者之間理念最根的沖突所在！
是的，最根的沖突！
在很多人的眼里，狗只是一種食物而已，而在很多的人的眼里，狗卻是家庭之中的一員，是自己生活之中的伙伴
而矛盾和沖突的根，其實峭在于不同的人，對于狗這種動物的價值認知不同！
就像是偷狗賊，有些人覺得沒有什么大不了的，到底無非就是偷了幾十甚至幾百塊錢的寵物而已，要損失也談不上什么損失
而有些人對于偷狗賊則是深惡痛絕，覺得這樣的人，就算是槍斃一百次都不為過，因為這樣的人，不僅僅是偷掉了別人家的狗，同樣也是在摧殘那些真正的把狗當成家庭之中一員的人的感情，對于狗的犯罪，當然是沒有什么大不了的，但是如果因此讓人產生的了痛苦，感到的悲傷，那么自然是一件罪大惡極的事情！
這樣的差異，其實也就是因為兩者的理念有根上的不同而已！
事實上，伴隨著時間的推移，人類對于動物的態度，也勢必會伴隨著他們接受的教育水平和科技發展水平，而變得逐漸溫和起來
在貧窮落后野蠻的時代之中，所有的動物都是人類的敵人，也都是人類的食物，沒有什么動物是不能被獵殺食用的，因為這是大自然的法則
就像是古代的時候，像是大象這種動物，天然就對于人類的村莊有潛在的破壞威脅，這種動物天生力大無窮，只要靠近村莊，就很可能對人類造成巨大的傷亡，在這個時候，能夠有能力獵殺掉這種龐然大物的，必然會成為人類之中的英雄人物
同樣的道理，像是獅子老虎鱷魚其實都是如此，在過去的時候，人類和這些大自然之中的猛獸，其實是始終處在一個獵殺與被獵殺的位置上的，現代人看古代人進行圍獵，會覺得非常的殘忍，但是實際上，圍獵的行為，質上來，其實就是一種維護自然平衡的行為，任何一個生態環境，都不可能無限制的供養生命，當其中動物的數量達到一定的規模之后，如果不加以遏制，生態平衡就會自然而然的被打破，而那些找不到食物的野獸，就會自然而然的入侵到人類的世界之中
而圍獵這種行為，質上來，其實就是一種利用人為的方式，去維護自然平衡的行為
事實上，哪怕是在現代社會，也會有些山區被容許每年在一段時間里開放打獵，原因也就在此
在最早的時期，人類和野獸之間，其實是處在一種不共戴天的狀態，雙方相互掠奪著自然界之中寶貴的土地和資源，并且每一個獵人和他們的后代，都或多或少的和野獸之間有著相互的仇恨，要知道，獵人并不是每一次都能滿載而歸，野獸也并不是每一次都會成為獵物
獵殺者和被獵殺者之間的轉換，在很多時候往往都是突如其來的
也就是因為如此，對于一段時期的人類來，獵殺野獸身就是一種生存的必須！
無關乎所謂的善良和邪惡，無關乎所謂的道德，只是單純意義上的生存而已
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然而，伴隨著時間的推移，伴隨著人類科技的發展，伴隨著人類文明的進步
人類在面對野獸的時候，也開始逐漸占據了壓倒性的優勢！
在這個時候，人類的心態就自然而然會產生變化！
在擁有了能夠肆意獵殺動物的能廉后，人類反而開始收斂自己的行為，開始變得仁慈，開始變得寬厚，開始變得崇尚自然
這也是一件理所當然的事情
為了生存而獵殺動物，自然是一種人類的榮耀，然而，在已經沒有生存之憂的前提之下，依然瘍獵殺動物，就是一種人類的恥辱了
當人類的文明發展到一定地步的時候，人類就自然而然的變成了動物的保護者
之所以會產生這種轉變，到底還是因為文明的進步！
各種各樣瀕臨滅絕的動物被人類保護起來，并且為此制定各種各樣的法律
所有抓捕或者販賣珍席物的行為，都會被視作是嚴重的違法行為，并且被處以相應的刑罰
人們逐漸發現，動物一樣可以成為生活之中重要的伙伴，甚至是成為家庭之中重要的一員
于是，寵物的概念在這個時候，才算是真正意義上進入了人類的視野之中
從某種意義上來，寵物的存在，喬一種人類文明進步的體現！
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而秩序的角度上來，這也喬人道發展的方向所在！
尊重動物，愛護動物，珍惜每一個生命
這不僅僅是對于生命的存在，同樣也是一種屬于人類特有的驕傲！
因為人類是地球的主宰，所以地球的所有動物，也就必須都要受到人類的保護！
只有人類秩序發展到了這樣的高度，只有人類的文明發展到了這樣的高度，人類才會自然而然的產生這樣的一種想法和概念
這是一種強者才會有的寬容和仁愛！
弱肉強食也哈，仁慈仁愛也好，到底都是人性的體現
前者是一種在絕境之下的無所顧忌，而后者則是高度文明之下所產生的特有的惻隱之心
所謂的惻隱之心，人皆有之，就是這樣的道理！
人在達到一定的高度之后，就自然而然對于弱的存在產生憐憫，甚至產生一些憐愛的情感，會產生這樣的情緒，身就是一種文明的體現
而同樣的道理，城市之中的人對于寵物，其實也就是這樣的一種憐愛，為什么一些純血的貓狗寵物的價值為什么始終居高不下，原因也就在此！
寵物這種東西，他們的價值，只是因為人類寵愛他們，所以才有價值，他們的價值，身就是建立在人類的感情之上的
人類對于他們有感情，他們就有無限的價值，而人類對于他們沒有感情，他們也就毫無價值可言，到底也就是活著的食材而已！
而很多時候，偷狗賊和養狗的人之間，價值觀念是存在有明顯的沖突的！
偷狗賊并沒有那種人類對于寵物的憐愛，甚至他們自己都需要被憐憫的對象，所以在他們的眼里，那些享受了人類情感的寵物，到底也就是只是一堆可以賣掉的狗肉而已
然而，他們的行為，喬一種破壞人道秩序的行為！
因為人類的惻隱之心，喬人道進程之中最重要的一部分，破壞人的這種情感，質上來，就是一種對于人道秩序的破壞！
這種行為身，單純從法律的角度上來，可能只是連定罪的數額都達不到的犯罪行為，但是從人心的角度上來，卻是罪該萬死！
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