亂石神殿。
在任何一個(gè)時(shí)代，人的道德水平都應(yīng)該和時(shí)代相互匹配，過高的道德水平和過低的道德水平，身都是一種違反人道秩序的表現(xiàn)……
如果一個(gè)時(shí)代的文明發(fā)展到足夠的高度，那么道德水平也就必須要達(dá)到和文明相互匹配的程度，否則的話，人道秩序就會(huì)自然而然的變得崩壞……
不管是過高的道德標(biāo)準(zhǔn)，還是過低的道德標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)從某種意義上來，都是一種反人道的現(xiàn)象！
所謂的人道，質(zhì)上來，就是所有人都做和自己身份符合的事情，所有人都擁有和自己身份相互匹配的道德水平，如果能夠達(dá)到這種程度，人道也就達(dá)到了一種極致……
回歸到原的話題，像是所謂子貢贖人的行為，其實(shí)質(zhì)上來，就是一種反人道的行為……
盡管這種行為身是善意的行為，但是卻不可避免的會(huì)拔高社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，而拔高社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)這件事情身，身就是一種反人道也違反人性的行為……
很多人總是覺得，善意的行為和善意的想法，總是多多益善的，但是實(shí)際上，善良也是要建立在符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)之上，如果超出了社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的尺度，善良也就自然而然變成了邪惡……
就像是子貢贖人的故事一個(gè)，子貢固然是一個(gè)善良高尚并且富有智慧的賢人，但是在贖奴的問題上，他所展現(xiàn)出來的賢能，卻恰恰成為了阻礙人道發(fā)展的因素！
原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗^高的拔高了道德的標(biāo)準(zhǔn)！
子貢贖奴的故事，其實(shí)很簡(jiǎn)單……
在春秋時(shí)期，魯國(guó)有很多的民眾，在異國(guó)他鄉(xiāng)為奴，魯國(guó)的君主發(fā)現(xiàn)這件事情之后，覺得非城慮，于是就下令，所有的魯國(guó)人，看到了異國(guó)為奴的魯國(guó)同胞，都應(yīng)該替這些為奴的魯國(guó)人贖身，讓魯人可以獲得自由，當(dāng)然，為了不加重魯國(guó)人的負(fù)擔(dān)，贖奴所需要的金錢，有魯國(guó)的君王一力承當(dāng)……
而這個(gè)政策公布以來，很多民眾紛紛執(zhí)行，并且在回到魯國(guó)之后，得到了魯王給予的補(bǔ)償……
在得到了魯王的補(bǔ)償之后，民眾紛紛稱贊魯王的仁慈，并且這些贖回奴隸的魯國(guó)人，也得到了贊賞，認(rèn)為他們的行為是高尚的，并且富有正義感的……
于是，魯國(guó)人就紛紛在各個(gè)國(guó)家努力的贖回自己的同胞，這個(gè)政策也得到了一致好評(píng)……
魯王被認(rèn)為是仁慈的君王，而那些救贖奴隸的魯國(guó)人，也被認(rèn)為是品格高尚心懷正義的正人君子……
然而，子貢在這個(gè)時(shí)候，卻做了一件事情……
他家里很有錢，所以并不在乎錢財(cái)，于是在贖回了幾個(gè)魯國(guó)奴隸之后，他并沒有接受魯王的補(bǔ)償，也就是，他瘍了自費(fèi)來救贖那些魯國(guó)的奴隸……
毫無疑問，他的行為當(dāng)然是善意的，他做出這樣的行為，也是出于善意的考慮……
但是，孔子聽了這件事情之后，卻是狠狠的批評(píng)了子貢的所作所為……
原因何在？
其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樽迂暤男袨�，其�?shí)是一種對(duì)于政策的破壞！
在子貢救贖奴隸不領(lǐng)取賞金的消息傳開之后，人們一方面自然而然對(duì)于子貢的高尚的人格大加贊賞，而另外一方面，對(duì)于那些救贖了奴隸，卻還是去領(lǐng)取補(bǔ)償?shù)聂攪?guó)人，卻并沒有像是之前那么尊敬的，甚至?xí)腥擞X得他們做得不夠好，行為也不夠高尚，他們就應(yīng)該像是子貢那樣，哪怕是自己出錢，也應(yīng)該要贖回奴隸，贖回奴隸之后，也不應(yīng)該向魯王索取補(bǔ)償……
所謂不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨……
在這個(gè)世界上，很多時(shí)候，人都是需要對(duì)比才能體現(xiàn)出“優(yōu)劣”的。
子貢的行為自然是高尚的，那么和子貢的行為對(duì)比起來，那些贖回了奴隸之后，卻又索取補(bǔ)償?shù)聂斎�，似乎就顯得不那么高尚了……
高尚和不高尚，很多時(shí)候也只是相對(duì)的概念而已！
有了對(duì)比之后，高尚和不高尚似乎也就變得涇渭分明起來了……
而這種狀況的出現(xiàn)，實(shí)際的結(jié)果，就是使得絕大多數(shù)的人，都不愿意去救贖那些自己的同胞了！
道理很簡(jiǎn)單……
利人利己的事情，總是不管什么人都愿意去做的，而損人利己的時(shí)候，也總是有那么一部分人愿意去做的，但是損己利人的事情，就不是那么多人的人愿意去做了！
在子貢做這件事情之前，魯王的政策無疑是一種利人利己的事情，救贖自己的同胞自然是一件利人好事，而不需要自己花錢，就可以得到名聲，自然也是一件利己的事情，對(duì)于魯王來，盡管付出的金錢，但是卻可以收獲聲望，同樣也是一件有利于自己的事情……
于是，這件事情自然就可以在短時(shí)間里擴(kuò)散開來，形成足夠的規(guī)模效應(yīng)……
然而，子貢的行為，卻拔高了所謂道德的標(biāo)準(zhǔn)，于是就將對(duì)于絕大多數(shù)人來利人利己的事情，變成了一件損人利己的事情……
要么損失錢財(cái)?shù)玫劫潛P(yáng)，要么救了人最好還要被人鄙視，這樣的情況下，人們自然就不愿意去做原的好事了……
因?yàn)�，做了好事還要讓自己承受損失的話，那么對(duì)于絕大多數(shù)的人來，這樣的好事可以是不做也罷……
而對(duì)于魯王來，原是一件可以讓自己獲得大量聲望的好事，被子貢這么一破壞，自己所得的聲望也會(huì)被分掉許多，也可以變得有些吃力不討好了……
從某種意義上來，這種子貢的行為身，固然是善意的，但是這種善意的行為，所產(chǎn)生的結(jié)果，卻又是非常非常惡劣的……
同樣的道理，這個(gè)世界上很多的事情，或許最初的時(shí)候都是出于善意的目的，但是結(jié)果卻并不一定就是善意的……
就像是拾金不昧的道德水平，絕大多數(shù)人是達(dá)不到的，而也就是因?yàn)槿绱�，所以一味的鼓吹這種道德水平，其實(shí)反而是一種反人道也反人性的行為……
道德水平這種東西，永遠(yuǎn)是伴隨著物質(zhì)生活的豐富而提高的，在物質(zhì)生活沒有豐富在一定的高度之前，就鼓吹超過物質(zhì)生活水平的道德水平，這身就是一種錯(cuò)誤的理念……
相比起拾金不昧來，拾取到錢包的人，有資格向失主索取一部分的費(fèi)用作為拾取錢包的酬勞，這樣的制度，其實(shí)從某種意義上來，才是更加符合實(shí)際的，而這樣的行為，也才是更加的利己利人的行為……
畢竟，丟失錢包的行為身，就是一種失主自己的錯(cuò)誤，沒有人會(huì)不需要為自己的錯(cuò)誤去買單……
同樣的道理，撿到錢包的人，尋找失主的過程，其實(shí)同樣也要花費(fèi)他的時(shí)間和精力，獲得一定的補(bǔ)償，其實(shí)是一件無可厚非的事情……
不需要補(bǔ)償是一件事情，但是索取補(bǔ)償是否符合道德，卻是另外的一種概念……
如果撿到東西之后，索取合理的補(bǔ)償，會(huì)被認(rèn)為是一件不道德的行為的話，那么絕大多數(shù)的人，在撿到東西之后，就都不會(huì)瘍歸還失主了……
人道的法則身就是這樣……
同樣的道理，就像是吸煙有害健康的道理，其實(shí)人人都知道……
現(xiàn)實(shí)生活之中，也總是有一部分人，會(huì)成為宣傳禁煙的志愿者，致力于通過宣傳的方式，來幫助人們意識(shí)到吸煙帶來的危害，并且讓人們盡可能的不要去吸煙……
這樣的行為，自然是善意的……
但是，如果將這種善意極端化的話，那么善意也就會(huì)變成惡意！
就像是有極個(gè)別的志愿者，是完不能忍受其他人抽煙的，看到別人抽煙，就忍不住要去把別人嘴里的香煙搶過來然后放在地上踩滅，美其名曰是幫助對(duì)方……
這樣的幫助，恐怕對(duì)于絕大多數(shù)的人來，都是敬謝不敏的吧……
畢竟，抽煙危害健康是一回事情，但是香煙既然還在合法的被銷售，那么香煙就是每一個(gè)煙民的私人財(cái)產(chǎn)，每一個(gè)公民都有決定吸煙又或者是不吸煙的權(quán)利，任何強(qiáng)迫別人接受自己理念的行為，質(zhì)上來，都是一種強(qiáng)盜邏輯……
事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)之中，這樣的強(qiáng)盜邏輯其實(shí)并不在少數(shù)……
就像是現(xiàn)實(shí)之中一部分的素食者，或者因?yàn)樾欧�，又或者各種各樣的原因而瘍素食，而絕大多數(shù)素食者都是心地純良的人，他們不愿意殺生，認(rèn)為眾生之間都是平等的，殺戮其他的動(dòng)物并且作為食物，是他們所不能接受的理念……
事實(shí)上，這一類人在現(xiàn)實(shí)生活之中并不在少數(shù)，絕大多數(shù)人，或許都是食肉者，但是卻也并不會(huì)排斥這些素食主義者，反而會(huì)覺得他們的品德和道德修養(yǎng)比普通人更高一些，也更加值得交往……
到底，這一部分的人道德水平，其實(shí)是高于平均水平的，但是只要這種高于平均水平的部分，沒有超出人道的范疇之外，那么就是值得敬佩的……
但是，如果是超出了這種尺度的狂熱的素食主義者呢？
那么情況就不同了！
很多狂熱的素食主義者，他們不僅僅要自己吃素，同時(shí)也總是致力于勸導(dǎo)其他人也瘍素食，遇到那些吃葷腥的人，總是喜歡用一種憐憫的眼光去看待他們，覺得他們非常的可憐，覺得他們根就不懂得生活，于是總是抱著一種想要拯救他們的態(tài)度去和他們?cè)挘偸怯靡环N高高在上的語調(diào)，去勸導(dǎo)那些人吃素……
他們之中一些非常極端的人總是會(huì)，現(xiàn)在的地球已經(jīng)瀕臨毀滅了，只有那些一心向善的素食者才能活下去，不吃素最終就只能下地獄，最終就只有死路一條……
這樣的人，其實(shí)就是典型的******反人道反人性了……
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。