而仙道就完不同！
是的，完不同！
雖然在凡人的眼里，神仙一樣都是高高在上的存在……
但是在神仙們的眼里，仙和神是完不同的兩種概念！
神雖然強(qiáng)大，但是卻終究不是完自由的，并且在神道的修行過程之中，有迷失心被規(guī)則同化的風(fēng)險……
而仙卻是絕對意義上的自由的！
仙人修行的質(zhì)，其實就是找尋真我的過程，他們不需要去用普通人的是非觀念去衡量自己的行為，他們只需要找到真實的自我，隨心所欲的生活……
仙人的境界高，對于自我的認(rèn)識也就是深刻，所作所為也就是符合自己的心，在這個過程之中，也會逐漸變得強(qiáng)大起來……
換而言之，神是沒有什么成長空間可言的，神力的是否能夠成長，和神靈身是否努力修煉并沒有一毛錢的關(guān)系，更多的時候是撒于上位者是否愿意提升一個神靈的神格和神職……
而仙則是完自主的……
他們的力量完屬于自己，是不可剝奪的東西！
他們的意識也完屬于自己，幾乎很難被影響很難被動搖！
事實上，在神和仙的對比之中，仙人是完優(yōu)于神人的存在！
這一點，看看封神演義的故事劇情就可見一斑了！
在封神演義之中，幾乎所有在戰(zhàn)爭之中成就名望的存在，最終都被封為了神靈……
然而，雖然被封為神靈，但是不同的人對于封神的感官卻是完不同的！
像是以姜子牙為首的這一群有一定領(lǐng)，但是質(zhì)上來還只是凡人的人來，封神自然是一件大大的好事情，畢竟，相比起凡人來，當(dāng)一個神仙，不死不滅，無論如何總是要好出太多太多的！
對于凡人來，封神就是一個一步登天的過程，就像是對于任何一個普通的宅男來，如果有一天得到了國家的認(rèn)可并且給予官位，讓他們?nèi)ギ?dāng)有一定職權(quán)的公務(wù)員，恐怕沒有人會瘍拒絕，究其原因很簡單，因為不敢怎么，當(dāng)官總是比當(dāng)一個普通人要好得多的！
然而，仙人對于封神的態(tài)度就截然相反了！
在封神演義之中，許許多多的仙人隕落，最后一點真靈上了封神榜，最終被封為神靈，看起來似乎是一件好事……
但是實際上，真正的仙人，對于被封神這樣的事情，內(nèi)心都是非常抵觸和排斥的！
對于習(xí)慣了逍遙自在的仙人來，封神質(zhì)上來，和坐牢并沒有什么太大的區(qū)別……
事實上，不管是截教還是闡教，實際上都是不愿意自己門下弟子去趕上這一斥神殺劫的，他們很清楚，在這樣的殺劫之中，只要死了，就必然自由不保，最終落入神道，成為天庭的傀儡……
相比起仙來，神就是次一個等級的瘍了！
盡管成就仙道遠(yuǎn)比神道艱難得多，但是一旦成仙之后，卻也必然比神更加的自由和強(qiáng)大……
一個普通人，只要運(yùn)氣好一些，平時多做好事，機(jī)緣巧合之下，就可能在死后得到天庭的敕封，成為山神或者土地之類的神靈……
但是一個普通人如果想要成仙，那么才能運(yùn)氣悟性都不可或缺，遠(yuǎn)比成神要難上千倍萬倍之多！
也就是因為如此，所有仙人終究只是少數(shù)，而瘍神道的存在總是更多的……
這一點，從現(xiàn)實社會之中，人們所供奉的各種神仙牌位就可以看得出來的，基上絕大多數(shù)被人們所供奉的，都是所謂的神，而仙往往都是不為人知的存在……
真正知名的仙人，大概也就只有道門三清或者佛門佛祖之類的大人物了……
仙人和神人的對比，實際上放在現(xiàn)實社會之中，就像是武者和高官富豪的對比一樣……
或許高官和富豪掌握著巨大的權(quán)力和財富，擁有無與倫比的巨大影響力，但是某種意思來，他們的力量卻是受到秩序身的制約的，他們只有在特定的環(huán)境之下，才會足夠強(qiáng)大！
秩序是穩(wěn)固的時候，他們的能來也就是強(qiáng)大，而一旦秩序崩塌，他們也就自然而然會失去財富和權(quán)力給予他們的巨大力量……
而反之，單純意義上的武者，自然是不可能和那些高官或者富豪相提并論的，在一個秩序的世界之中，單純意義上的個體武力，實際上是最不受到重視的，不，與其是不受到重視，倒不如在秩序井然的社會體系之中，蠻力身就是最低等級的力量……
就像是現(xiàn)代都市之中，最辛苦的工作毫無疑問是各種工地上的建筑工人農(nóng)民工，但是要收入的話，都市之中的那些身體處在亞降的瘦弱白領(lǐng)卻遠(yuǎn)比那些建筑工人要高得多……
到底，建筑工人的體魄在匠，也不可能在一個法制社會之中有什么太多的用武之地！
勞心者治人，勞力者治于人……
這是現(xiàn)代社會之中的主流思想，也是文明秩序最重要的一種體現(xiàn)！
事實上，黑社會的存在，質(zhì)上來，其實就是一部分人不滿足于社會資源的分配，不認(rèn)同這種勞心者和勞力者對于社會資源不公平的分配方式，相比起普通人來，他們更加推崇自身的武力，視法律于無物，他們想要改變自己的生活，想要改變自己的社會地位，但是卻又缺乏通過智慧來改變自己的能力，于是就只能走上黑社會的道路，希望能夠通過暴力來獲取成功……
然而，個體的力量終究是不可能和整個社會的體制相互抗衡的！
尤其是在華夏的土地上，政府對于槍械以及各種暴力行為和團(tuán)伙犯罪行為的打擊一直是非常積極的，這也使得在華夏的土地上，幾乎是沒有黑社會可以自身的土壤，嚴(yán)格意義上來，在華夏的大地上，是沒有所謂的黑社會的，有的最多只有帶有黑社會性質(zhì)的組織，但是絕大多數(shù)剛剛冒頭就會被徹底的打掉……
畢竟，對于普通人來，個體的武力在強(qiáng)大，也很難真正和國家機(jī)器相互抗衡！
事實上，這也是普通人會覺得武者不入流的根原因所在！
其實很多社會底層的武館，往往都是三教九流聚集的躇，很多學(xué)武的人，往往也都是好勇斗狠居多，學(xué)武有成之后加入黑社會的也并不在少數(shù)……
事實上，很多的黑社會組織，最初的原型，那些那些流傳下來的武道團(tuán)體……
尤其是在國外的那些華人社團(tuán)，基都是這一類的存在……
華人在國外，身就很容易受到排斥，所有華人只有通過這種方式來實現(xiàn)對于自我的保護(hù)，華人武者們團(tuán)結(jié)起來，組成社團(tuán)，根的目的，其實就是為了能夠保護(hù)其他的華人不受外國人的欺凌，很多人練武也都是為了實戰(zhàn)……
也就是因為如此，在像是東南亞一帶，很多華人社團(tuán)之中，依然還保留著非常強(qiáng)大的武道傳承，甚至還有一些國術(shù)達(dá)到很高水平的高手存在……
在很多的國際背景的雇傭軍之中，也有不少華人的身影，其中不少擁有非常的徒手格斗能力，究其原因，就是因為國術(shù)身就是需要通過實戰(zhàn)去提升的，真正的國術(shù)，是只殺敵不表演的，只有通過殺死敵人，才能夠真正的去提升自己的國術(shù)修為……
而反之，在國內(nèi)的大環(huán)境之中，真正擅長國術(shù)的武者，反倒是少之又少了，倒是那些各種類型的散打格斗大行其道……
究其原因，其實并不算因為國術(shù)弱，只是因為華夏身對于武道就有相對來比較嚴(yán)格的管制，武者如果不愿意為國家服務(wù)，通常是很難得到合理合法的實戰(zhàn)機(jī)會的，也很難真正的獲得武道水平上的提升……
六扇門中好修行，反過來就是，如果如果不加入六扇門的話，那么修行就會變得非廠難……
畢竟，武者這種存在，身就是一種具備有危險性和殺傷力的個體！
一些稍微經(jīng)過軍事化訓(xùn)練的恐怖分子，手持長刀就足以對普通名字造成巨大的殺傷力，習(xí)武有成的武者，如果想要報復(fù)社會的話，實際上遠(yuǎn)比恐怖分子要危險得多！
而俠以武犯禁的道理，也峭是如此……
人學(xué)會了武術(shù)，自然就很容易沖動，很容易無視國家的律法，只憑借個人的好惡行事，人們對于那些替天行道的俠客固然是非晨憬的，但是正邪是非身就是很難權(quán)衡的概念，某些人的替天行道，在另外一些人的眼里，可能就是罪大惡極的行為……
也就是因為如此，所有國家對于普通人學(xué)武的管控，其實是相當(dāng)嚴(yán)格的！
盡管表面上來，并沒有任何一種法律禁止人們學(xué)武……
但是實際上，國家卻也時時刻刻的在通過社會，用潛移默化的方式，讓人們遠(yuǎn)離武術(shù)，遠(yuǎn)離暴力……
而這也就是為什么中國的國家治安在球范圍內(nèi)都屬于最好的層次的根原因所在！
國家在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)在騰飛，一個又一個的嶄新領(lǐng)域出現(xiàn)，自然而然會讓國民的注意力轉(zhuǎn)移到這些事情上，而不會瘍輕易的走上暴力犯罪的道路……
而反之，像是尤泰國這樣的國家，常年生活在貧窮和困苦之中，他們想要改變自己的命運(yùn)，就能用自己的生命去拼搏！
就像是泰國的人妖和泰拳，其實都是這種惡劣環(huán)境之下的產(chǎn)物而已，就行事華夏古代為什么會有男子閹割自己去宮里當(dāng)太監(jiān)，究其原因無非也就是因為貧窮和困苦而已，如果條件允許，誰又會愿意這樣去做呢？
事實上，當(dāng)人妖又或者是練武，可以是泰國窮苦人家少有的可以看得到希望的出路所在，只要能夠功成名就，就有機(jī)會改變自己改變自己家人的命運(yùn)，這也是他們?yōu)槭裁磿冏呱先搜罚只蛘咴谑蔷毼涞脑蛩冢?br />
人妖姑且不必多少，像是泰拳這樣的拳法，身就是一種殺傷力極強(qiáng)，但是實際上修煉起來也非常痛苦的武道，很多泰拳手從修煉泰拳，十幾歲的時候，二十幾歲的時候，戰(zhàn)斗力就達(dá)到巔峰，可以在世界上和各種流派的格斗高手抗衡，但是只要上了年紀(jì)，戰(zhàn)斗力就會急速的下降，如果缺乏足夠的養(yǎng)生手段，分分鐘就可能會變成一個廢人！
到底，能夠在泰拳之中獲得成功的人，終究只是少數(shù)之中的少數(shù)，絕大多數(shù)的人，往往最后都免不了帶著一身傷餐痛苦黯然的退出泰拳的世界，拿著自己拼命換了的錢，過上一個普通人的生活，最終變成普普通通的平民，然后寄希望于下一代人可以改變自己的命運(yùn)……
事實上，也就是因為這樣的篩漾制的關(guān)系，所有能夠成就泰拳王者的人，往往都有著極強(qiáng)的實力，因為他們身就是從最窮苦最刻苦的少年之中，被選拔出了來的那一部分精英之中的精英人物！
他們的強(qiáng)大，身就是在生命和生活受到壓迫的情況下，被壓榨出來的強(qiáng)大！
如果不能學(xué)武有成，他們的生活就會變得極度的困苦，甚至很快就會失去生命！
他們的武道，身就是一種不成功則成仁的武道，要么成就拳王，要么就像是垃圾一樣消失在這個世界上！
而反之，在華夏的普通人認(rèn)知的武道世界之中，則幾乎不存在類似的情況下，學(xué)武也好，學(xué)拳也好，練習(xí)散打格斗也好，幾乎沒有太多人是為了生計去練拳學(xué)拳的，更多的時候無非就是興趣使然，練得成固然是好事，練不成也能強(qiáng)身藉，相比起泰拳來，華夏普遍意義上的散打格斗，更多的走的相對溫和的路線，不會壓榨人的潛能，也不會影響人的降，在這個基串上去鍛煉自己的身體，錘煉自己的格斗技術(shù)……
沒有太大的壓力，自然也就不會有太大的動力……
這是很簡單的道理……
從某種意義上來，泰拳之所以能夠大行其道，根原因其實還是因為泰國人實在是太窮了！
因為生活困苦，所有就只能在絕境之中尋找一線生機(jī)，僅此而已！
同樣的道理，尤人也是如此！
尤人的種姓制度，使得尤人從一出生的時候開始，就生活在一個等級森嚴(yán)的世界之中，龐大的人口以及落后的生產(chǎn)力，使得他們不得不做一些危險的事情來滿足自己的日常生活需求，比如像是舞蛇就是一種典型的例子，尤每年被蛇毒死的人不勝枚舉，但是為什么舞蛇人依然存在，究其原因，其實無非就和古代捕蛇者的存在一樣……
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