“想不到，世事竟如此玄奇，超脫之后的世界還是如此精彩……”
方元的算計(jì)終于還是沒(méi)能成功，因?yàn)槿暹@個(gè)名號(hào)終究不是玩假的，無(wú)論是在什么世界，人家身都不是吃素的——靠自身達(dá)到半步道果的層次，最終做減求空成功超脫……原著中是金皇最精于算計(jì)，但那恐怕也是因?yàn)槿搴椭鹘敲掀媸钦驹谕魂嚲�(xiàn)的緣故！
因?yàn)槭聦?shí)證明，在最后三清即將超脫之時(shí)和孟奇交底的交談當(dāng)中曾經(jīng)這樣闡述過(guò)——金皇精于算計(jì)，只是被大道之爭(zhēng)遮蔽了眼睛，沒(méi)有看清一些事情，導(dǎo)致出了昏招，反倒幫了三清一把，讓三清更快的超脫，反過(guò)來(lái)也可以是直接坑了自己。 WY
那個(gè)時(shí)候孟奇就問(wèn)，如果金皇沒(méi)有出昏招的話(huà)能有多大的機(jī)會(huì)和三清爭(zhēng)道果呢？
三清大約有兩三成的機(jī)會(huì)……
如此精于算計(jì)的金皇！將孟奇和顧桑，乃至于天下人都算計(jì)的死死地聰明絕頂者！哪怕不出昏招，和三清公平競(jìng)爭(zhēng)下來(lái)成功的概率卻也只有兩三成！
而方元也終究只是隨意摻了一手，著的原則卻也只是“成功就賺了，不成功也不虧”，雖然不是很隨意，但也并沒(méi)有太過(guò)認(rèn)真，真正動(dòng)手還是借助了六魂幡的力量，而沒(méi)有真正采取暴力碾壓的手段……別忘了六魂幡的底細(xì)，雖然是從金皇手上撿的，但那卻是靈寶天尊煉制出來(lái)的寶物！
正如金皇曾言，三清手上還真就有克制六魂幡力量的手段，所以方元利用六魂幡針對(duì)三清的算盤(pán)是沒(méi)打響的，最終雖然給三清身上來(lái)了一下，但由于身對(duì)道果也不是特別了解——他來(lái)這個(gè)世界最主要的目的就是要研究一下道果究竟為何物！在這一點(diǎn)上也比不上三清，所以雖然出手推了孟奇一把，但孟奇也終究沒(méi)能成功的反過(guò)來(lái)將三清變成自己做減求空的產(chǎn)物、后來(lái)居上成功超脫。
甚至于方元反倒成功三清超脫的極大助力！導(dǎo)致三清自己所準(zhǔn)備的最大后手——也就是因?yàn)橥塘私竟麑?shí)而成就了半個(gè)道果、卡在不上不下的尷尬狀態(tài)需要三清幫忙將其打落境界重修一遍而與三清合作的佛祖——都沒(méi)怎么派上用場(chǎng)。
所幸方元一開(kāi)始也就只是著“有棗沒(méi)棗打一棒子”的心思動(dòng)手的，卻沒(méi)有真正打定主意一定要如何如何，所以到最后失敗了也沒(méi)有什么失望之類(lèi)的情緒，很輕易的就調(diào)整好了心態(tài)，然后與三清真正打了照面。
雖然最后關(guān)頭方元是與三清為難了的，但無(wú)論是之前的行為也好，還是為難之舉的實(shí)際效果也罷——實(shí)際效果是幫了三清的——都導(dǎo)致最終成功超脫了的三清欠他不少因果！甚至于最后超脫都差了那么少少一步，還要還了方元的因果之后才能最終真正成功……
方元也就順?biāo)浦壅嬲@取了三清對(duì)道果的部感悟。
是“道果不假外物”，但方元身卻并不是要求證“道果”，他只是想要知道道果究竟是一種什么東西而已！大概了解一下，卻沒(méi)真想證那東西，所以假外物與否就有些無(wú)所謂的感覺(jué)了。
而后隨口將自己的來(lái)歷與三清一，沒(méi)有真正解釋太多，然而卻讓三清“明白”了一些東西——也不知道是不是誤會(huì)，方元表示反正最終恐怕和自己也就沒(méi)什么關(guān)系了。
于是也就有了章開(kāi)頭的那一幕——那是三清真正超脫之前與方元最后聊了兩句之后發(fā)表的感想……而方元也沒(méi)有因?yàn)闆](méi)騙到打手而覺(jué)得可惜什么的，因?yàn)槿宄撝罂峙戮褪潜人麑?shí)力更強(qiáng)、層次更高的存在了……
若是之前與自己便有些交情的也就罷了，但沒(méi)交情的？方元可不想帶著定時(shí)炸彈一起玩！
他實(shí)在是缺乏自虐的興趣。
“道果……”眾多世界當(dāng)中，無(wú)數(shù)個(gè)方元此時(shí)做出的反應(yīng)卻是類(lèi)似乃至于可以是相同的，均是面現(xiàn)些許明悟的表情，嘴角揚(yáng)起一抹淡笑：“原來(lái)如此，這就是所謂的道果�！�
關(guān)于道果究竟是什么，方元這些年在幾個(gè)世界當(dāng)中均有所得——不光在這一世之尊世界，滅運(yùn)圖錄世界和遮天世界等等其他幾個(gè)世界當(dāng)中也都存在“道果”一，但其他世界的道果卻都相對(duì)比較“低配”一些，方元研究了雖然收獲不，但比起這個(gè)世界幾乎能夠與“超脫”一次混為一談的道果之高大上還是差了不少的，總而言之，結(jié)合著之前的收獲，方元最終從三清證道果、超脫的部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中獲得了極大的好處！
如何結(jié)果？很難，或者換一種表達(dá)方式的話(huà)——根就沒(méi)法。
但方元卻已經(jīng)明白了。
“開(kāi)花結(jié)果……”隨著仿佛共鳴一般的呢喃之聲同時(shí)從眾多世界當(dāng)中所有方元的口中傳出，莽荒紀(jì)世界的方元垂眸盤(pán)膝而坐，身上玄奧的氣息陡然擴(kuò)散而出，自身對(duì)眾多“道”的感悟伴隨著在這個(gè)世界作為根的“世界衍化之道”的氣息輻散而出，仿佛大樹(shù)一般，又或者干脆就是真正的“道樹(shù)”！
樹(shù)根、主干、枝干以及無(wú)數(shù)葉蔓，共同構(gòu)成了方元的道樹(shù)。
一朵完美的、散發(fā)著終極氣息的“永恒之花”隨之開(kāi)起，而之后卻沒(méi)有停下衍化，而是逐漸有了枯萎的征兆！卻不是合道失敗導(dǎo)致的永恒之花沒(méi)能開(kāi)起來(lái)的崩潰，而是仿佛自然界真正的花朵開(kāi)足了花期自然地凋謝一般。
然后迎來(lái)的便是結(jié)果！永恒之花開(kāi)放之上的境界——方元表示自己研究出的這個(gè)新境界也不知道是否適合莽荒紀(jì)世界其他的強(qiáng)者，但對(duì)于開(kāi)辟了世界衍化之道這條終極道路的自己而言卻的確是通往更高層次的正確途徑，因?yàn)榘殡S著道果的凝聚，他瞬間便感受到了來(lái)自于混沌宇宙的排斥！不是非法入境的那種排斥，而是仿佛“瓜熟蒂落”一般的那種排斥！
方元能夠感受到，只要自己順著這種排斥的力量脫離這方混沌宇宙，恐怕直接就能夠在混沌宇宙之外構(gòu)造出一方新的混沌宇宙，而自身所掌握的“世界衍化之道”便是新宇宙的存身之基，自身到時(shí)候也會(huì)自然而然的擁有混沌宇宙掌控者那一層次的力量……
而且還與一般的混沌宇宙掌控者不同，別人的混沌宇宙掌控者身份不能再其他混沌宇宙當(dāng)中生效，他卻可以——因?yàn)閯e人的混沌宇宙是客觀存在的，而他的混沌宇宙卻是自己開(kāi)辟的，換言之可以走到哪帶到哪！
成功了！
與此同時(shí)，吞噬星空世界，一直卡在你最后一步、但又似乎只是差一些水磨工夫便能夠成就領(lǐng)主級(jí)渾源強(qiáng)者的方元瞬間突破！渾源之道瞬間明悟，整個(gè)渾源虛空當(dāng)中直接在無(wú)聲無(wú)息之間多出了一位領(lǐng)主……
除了這些參悟各個(gè)世界特有修行體系的分身之外，主研自身那亂七八糟的根道路的各個(gè)分身此時(shí)也都有了不的進(jìn)步，甚至突破而舊有的瓶頸，達(dá)到了一個(gè)新的層次！
但……
“這……不是四階？”
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當(dāng)一切都沉寂下來(lái)，方元仔細(xì)整理了一下自身的收貨，然后發(fā)現(xiàn)自身并沒(méi)有突破三階的極限成就四階——如何確定的？
沒(méi)錯(cuò)，方元的實(shí)力的確比之前沒(méi)突破的時(shí)候強(qiáng)了很多，甚至變強(qiáng)的幅度都讓他自己覺(jué)得有些可怕——但就是沒(méi)突破，因?yàn)橹敢畼?shù)的權(quán)威在那擺著呢……
真也好，假也罷，方元表示自己無(wú)所謂，因?yàn)樗非笏碾A的根目的并不在于變強(qiáng)，而是單純的想要達(dá)到指引之樹(shù)定下的目標(biāo)、開(kāi)啟那回家的門(mén)扉，完成自己的執(zhí)念而已！指引之樹(shù)不認(rèn)可，那么哪怕自己真的成就了四階也沒(méi)什么意義。
當(dāng)然，除此之外，方元心中也隱約之間有種感覺(jué)——那就是自己恐怕真的還在“三階”這個(gè)層次的范疇之內(nèi)。
為什么這么呢？因?yàn)樽约弘m然有了一些新的感悟，但質(zhì)上卻沒(méi)有超脫出之前原就有的那個(gè)“圈子”，雖然對(duì)一切的掌控更加精妙了一些，甚至于整個(gè)“圈子”都被自己擴(kuò)大了一些，但質(zhì)上卻依舊是在原地打轉(zhuǎn)！
好在……
“好在已經(jīng)大致看到了前路該怎么走……”方元感受著心中那伴隨道果而生、此時(shí)正在孕育當(dāng)中的那一點(diǎn)微妙的靈光，與某個(gè)不可名狀的“至深之處”照耀著“自我”的存在，仿佛一點(diǎn)火花一般，卻是一點(diǎn)星星之火，自己原從眾多世界當(dāng)中整理總結(jié)而出的“大道”在這一點(diǎn)靈光的照耀之下正在不斷地發(fā)生著微妙的變化，或者是一種蛻變。
這個(gè)過(guò)程非常的緩慢，但方元有種感覺(jué)，等這個(gè)過(guò)程結(jié)束了，或許自己距離真正的“四階”就真的不遠(yuǎn)了……而那蛻變完成之后的“道”所占據(jù)的部分如今雖然微不足道，但方元卻有種感覺(jué)，那就是蛻變完成之后的“道”才是真正屬于自己的！
不涉及其他，而是單純一種非常微妙的感覺(jué)。
“心靈之光么？”方元好奇之下，就此問(wèn)題在此咨詢(xún)起了指引之樹(shù)，而得到的答案則是這樣一個(gè)總感覺(jué)既視感十足的詞匯——想要更具體的問(wèn)明白這究竟是什么意思，指引之樹(shù)就果不其然的掉鏈子了，所以方元只能根據(jù)自己的了解來(lái)作出種種推斷。
心靈之光，方元作為一個(gè)當(dāng)年的偽無(wú)限迷——也就是那種原著沒(méi)怎么看，各種同人卻幾乎一不落的看過(guò)的類(lèi)型，對(duì)無(wú)限體系當(dāng)中這基因鎖體系達(dá)到了四階之后，或者任何體系達(dá)到了高深境界之后都會(huì)真正覺(jué)醒的力量還是有所了解的。
在無(wú)限體系當(dāng)中，所謂的心靈之光就是每個(gè)人靈魂最深處的對(duì)宇宙的感知，是心靈的壁障，是心靈的光芒，所以稱(chēng)作心靈之光——這是根設(shè)定，而從這一點(diǎn)上來(lái)分析，方元就知道，自己的所謂“心靈之光”和無(wú)限體系當(dāng)中的心靈之光或許存在著些許相似之處，名字相同什么的，但質(zhì)上卻未必就是一回事兒。
因?yàn)橐饘?duì)宇宙、對(duì)世界的感知，這東西他很清楚也很了解，所以他明白，自己那一點(diǎn)心靈之光絕對(duì)是超脫于“對(duì)宇宙的感知”之上的存在！無(wú)限體系當(dāng)中的所有心靈之光都可以被歸結(jié)到時(shí)間、空間、物質(zhì)和能量這四大分類(lèi)當(dāng)中，但方元可以肯定，雖然自己對(duì)新覺(jué)醒的所謂“心靈之光”還不是很了解，但其質(zhì)卻絕對(duì)高的離譜，是不能被歸類(lèi)到那四大分類(lèi)當(dāng)中的。
又或者，因?yàn)闊o(wú)限體系當(dāng)中對(duì)心靈之光的設(shè)定是可以隨著自身的不斷研究掌握而提升，或者是不斷升華的——按照似乎是那位名為大的作者曾經(jīng)做出的設(shè)定，比如某人的心靈之光是顏色，很普通的垃圾心靈之光，就是在某個(gè)地方，空間，或者什么物體上顯示不同的顏色這種——
但是隨著你不停研究與進(jìn)步，一直持續(xù)的，不知道多少萬(wàn)年后，你已經(jīng)掌握技巧到可以依照每一個(gè)空間節(jié)點(diǎn)上的顏色不同，把光線(xiàn)給凝聚成激光什么的這種地步，甚至更進(jìn)一步，直接凝聚宇宙虛空的能量為實(shí)體，那么其心靈之光就已經(jīng)從顏色升華成了能量！雖然其心靈之光質(zhì)上依然是顏色，依然歸納為能量體系中的一個(gè)分支，但達(dá)到了這一步的時(shí)候，心靈之光就已經(jīng)可以和四大元素相提并論了！
掌握該心靈之光者也自然而然的要被歸納到皇級(jí)圣人的層次當(dāng)中去。
方元覺(jué)得自己的所謂心靈之光也許也是無(wú)限體系當(dāng)中的心靈之光升華到更高層次的結(jié)果也不定。
不過(guò)對(duì)道果的研究已經(jīng)告一段落了，接下來(lái)又有空閑了，而方元也看到了接下來(lái)的路該如何走——自然是加速心靈之光照耀自身根之道、使其發(fā)生蛻變的這個(gè)過(guò)程！
該如何加速呢？
方元表示自己也不知道。
但也許轉(zhuǎn)生令牌能夠提供一些好的方法什么的……
方元這樣想著，也這樣做了。
然后，又一縷分魂伴隨著轉(zhuǎn)生令牌的威能發(fā)動(dòng)前往了新的世界，而方元發(fā)現(xiàn)，這次的這縷分魂……
似乎有點(diǎn)慘。
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