蘇峻把自己當(dāng)日的所作所為，通過(guò)書(shū)信向裴該合盤(pán)托出。當(dāng)然啦，所謂“合盤(pán)托出”，是指的過(guò)程，而非他真實(shí)心意。
他可不敢明說(shuō)，自己之所以殺害鄭林，是擔(dān)心對(duì)方說(shuō)服了曹嶷歸晉，則自己再拿不到東莞，甚至于連城陽(yáng)都可能被迫吐出去……
書(shū)信之中，蘇峻先把鄭林當(dāng)日所言，以及自己駁斥鄭林的話，備悉靡遺都陳述了一遍，然后為自己殺人別找理由。他說(shuō)：
我本來(lái)是打算放鄭林走的，但轉(zhuǎn)念一想，恐怕他回去以后便拿那套歪理邪說(shuō)勸說(shuō)鞠彭，要鞠彭不思華夷之別，不念晉胡之仇，卻與曹嶷約和。以我對(duì)鞠彭的了解，此人無(wú)膽略、貪安逸，又已經(jīng)被曹嶷打得焦頭爛額了，很有可能就上了鄭林的圈套。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，我軍寡而曹軍眾，倘若失去了東萊方面的對(duì)敵牽制，則曹軍可以全師向我，形勢(shì)丕變，我軍岌岌可危啊。
再者，若鄭林前往廣固，游說(shuō)曹嶷，他當(dāng)然不可能使曹嶷真的罷兵，甚至于棄戈來(lái)降，但若言語(yǔ)之中，把在我軍中的所見(jiàn)所聞泄露給了曹嶷知道，也肯定會(huì)影響到我其后的軍事行動(dòng)。
當(dāng)然最關(guān)鍵的，鄭林為青州大儒，素有名望，則他若將自己的糊涂理念四外宣揚(yáng)，煽惑民心，竟使晉人不再忠勇抗胡，曹嶷定青便易，而我復(fù)青為難。那些屁話若再口耳相傳，散播于更為廣泛的地區(qū)，對(duì)于整個(gè)國(guó)家的安定和強(qiáng)盛，對(duì)于逐胡大業(yè)，也必然會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)惡劣的影響。
末將念及這樁樁件件，種種可能的后果，不禁惶惑和激憤，短時(shí)間內(nèi)不及細(xì)想，這才急遣親信追上去，將鄭林與其從人俱沉于水了。
過(guò)后回想，深悔此事孟浪。我不覺(jué)得鄭林無(wú)罪，但其罪亦不至死，我理當(dāng)將其拘押起來(lái)，等待軍事行動(dòng)結(jié)束后，再交于大都督處置，而不應(yīng)該專斷自為。正好大都督來(lái)信，要我尋訪鄭林，似有欲用之意，在此提醒大都督，鄭林這票腐儒，切不可用，用必壞國(guó)。同時(shí)也向大都督稟明前情，希望大都督念在我平定城陽(yáng)、東萊等地有功的份兒上，暫且寬恕了我的魯莽之行吧。
這些殺人理由，蘇峻都是在經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，才逐條開(kāi)列的，相信一定程度上可以消解裴該對(duì)自己的疑忌。
在蘇峻想來(lái)，鄭林雖為大儒，終未出仕，只是個(gè)平頭百姓罷了，則在裴該心里，與一員驍將孰輕孰重啊？這年月當(dāng)官兒的殺個(gè)把老百姓，那算多大的事兒。只是鄭林終為鄭玄之后，就大都督最近請(qǐng)董景道作《姓氏志》一事來(lái)看，似乎頗為禮敬鄭學(xué)，自己偏在這個(gè)節(jié)骨眼兒上殺了鄭林，時(shí)機(jī)選擇的實(shí)在太差。
而且你殺鄭林就殺了，為何隱瞞不報(bào)呢？你是有跋扈之心，還是有專斷之意？將來(lái)這事兒若不慎泄露，搞得輿論大嘩的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)想把事兒栽到上官頭上去？倘若設(shè)身處地，站在裴該的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，蘇峻也覺(jué)得自己罪不可赦……
但他不能光請(qǐng)罪而已，還得為自己辯解，反正自己心里究竟怎么想的，沒(méi)人能夠猜到，猜到了也可以咬牙不認(rèn)。自己得表現(xiàn)得絕對(duì)忠于大都督，是因?yàn)猷嵙值耐崂砼c大都督背道而馳，并且可能造成相當(dāng)嚴(yán)重的后果，這才不避嫌疑，先為大都督除去此害！
只有這么解釋，罪不罪的另說(shuō)，大都督對(duì)自己的觀感，才不至于變得太差吧。
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大概一個(gè)多月以后，這封信終于呈遞到了裴該的案頭，裴該細(xì)細(xì)一讀，不禁恍然：原來(lái)如此。
他此前對(duì)于蘇峻殺鄭林之事，一直存疑，就是因?yàn)檎也坏教K子高這么干的理由。原本疑心王貢攀誣，但再想想，以王子賜之能，若想陷害蘇峻，一定會(huì)編造更易為人采信的理由啊；即便他就硬編蘇峻殺鄭林之事了，也理當(dāng)堆砌更為嚴(yán)密的邏輯關(guān)系和證據(jù)啊。越是連王貢都語(yǔ)焉不詳，其實(shí)就越有可能是事實(shí)。
蘇峻信中所言，倒是都說(shuō)得通，鄭林這票腐儒會(huì)含糊華夷之辨，本在裴該意料之內(nèi)。大儒又怎么了？大儒借用圣人之言，為自己的污爛行為背書(shū)之事，從來(lái)史不絕書(shū)啊。王肅也是大儒，為了斗倒鄭學(xué)，他就公然學(xué)術(shù)造假；范隆也是大儒，直接就出仕胡漢了……
關(guān)鍵這年月的華夷之辨、晉戎之別，還并沒(méi)有深入人心，民族主義思潮尚未泛起；加上劉淵打著復(fù)漢的旗號(hào)，一方面尊劉禪為先帝，一方面又禮敬儒者，也往往使士人并不目之為外族，跟隨者還想為胡漢找承天景命的理由，不跟的只是目之為篡逆罷了。
即便在原本的歷史上，后來(lái)劉曜干脆撕掉了假面具，改國(guó)號(hào)為趙，尊祖冒頓單于，那些已經(jīng)附胡的儒者也沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)憤然辭官而去嘛。
再往后，契丹占幽云、女真奪中原，乃至蒙古、滿洲竊取神器，都不知道有多少士人一副大義凜然之貌就甘心為奴去了，曲阜孔家更是連鬼子來(lái)了都開(kāi)門(mén)恭迎的……當(dāng)然不可否認(rèn)，其中部分降胡的士人是因見(jiàn)舊朝不可守，想謀天下太平，以為可以導(dǎo)夷變?nèi)A，出發(fā)點(diǎn)不能說(shuō)太糟。但唯如此，則更具迷惑性、欺騙性，因?yàn)榕嵩撚斜扰匀硕鄡汕甑臍v史經(jīng)驗(yàn)，他明白那壓根兒就是不切實(shí)際的空想。
以寡族而統(tǒng)巨族，除非你徹底融合進(jìn)了巨族里去，純用巨族舊政，否則是不可能真正天下太平的——若想以夷變夏，同樣無(wú)可建功。但寡族若不能保有一定的特殊性，怎可能壓制得住巨族啊？誰(shuí)肯放著主子不當(dāng)，愿意泯然大眾？苻堅(jiān)想要以氐人為基礎(chǔ)混同百族，結(jié)果身死國(guó)滅；真金想要徹底漢化，被他老子按在地上摩擦，終于郁郁而早夭；契丹以降，直到滿清，凡是能夠政權(quán)相對(duì)穩(wěn)固的，莫不兩用其政——就仿佛如今的胡漢一般。
唯獨(dú)接近成功的，只有一個(gè)拓跋宏，但舊勢(shì)力反復(fù)倒算，前有“六鎮(zhèn)之亂”（真說(shuō)不上起義），后有高氏、宇文氏的倒退，紛亂多年，直到楊、李執(zhí)政，才算是徹底完成了鮮卑的內(nèi)融。但那能算是胡人之功嗎？不還是巨族吃掉了寡族？
所以裴該才要提前把“民族主義”的理念宣之于眾，首先從自家部屬、軍隊(duì)開(kāi)始，灌輸一套完整的、自洽的、合乎邏輯，且不至于淪為極端民族主義和排外主義的華夷之論。但這條道路無(wú)疑是漫長(zhǎng)的，坎坷的，裴該知道，即便自己幕中諸將吏，內(nèi)心并不以為然的依舊不在少數(shù)，只是因?yàn)榇苏撚欣谂崾霞瘓F(tuán)的內(nèi)部凝聚力，所以他們才暫時(shí)接受而已。
相反，底層民眾，包括普通士兵，倒更容易接受裴該的新理論，原因也很簡(jiǎn)單，他們本來(lái)就是白紙一張，方便描畫(huà)嘛。
可是沒(méi)想到士人出身的蘇峻，竟然會(huì)因?yàn)槔砟钪疇?zhēng)，對(duì)鄭林起了殺心，從某種意義上來(lái)說(shuō)，裴該對(duì)此頗感欣慰。當(dāng)然啦，鄭林不算有罪，無(wú)罪而殺，蘇子高未免太過(guò)跋扈、放肆了。但裴該作為現(xiàn)代人的那一面，對(duì)此事的惱恨，很快就被作為政治生物的那一面所壓倒了。蘇峻的捷報(bào)在此之前就已經(jīng)送到了長(zhǎng)安，則自家正寄望他在東方有更大的戰(zhàn)果，實(shí)不能因此“小事”而苛責(zé)之啊。
若在太平時(shí)節(jié)，裴該必然是饒不了蘇峻的，但亂世之中，也只得無(wú)奈地從權(quán)了。關(guān)鍵裴該并沒(méi)有把一名大儒——即便是鄭玄子孫——的性命，看得比普通老百姓要重太多。
估計(jì)裴嶷等人不會(huì)這么想，故而裴該并未把蘇峻來(lái)信內(nèi)容泄露第三者知道。他只是召來(lái)送信人，單獨(dú)詢問(wèn)相關(guān)情況，得出的結(jié)論與蘇峻信中所言符合若契——因?yàn)樘K峻心里究竟是怎么想的，殺人動(dòng)機(jī)何在，就連他的親信也未必清楚——由此便基本上相信了。
于是復(fù)信給蘇子高，先申斥一番，說(shuō)你不當(dāng)擅殺，難道視我之軍法為無(wú)物嗎？然后又提醒他，碰到鄭林這路糊涂蛋，你就應(yīng)該押送長(zhǎng)安來(lái)，讓我組織人手將其謬言徹底駁倒，如此才能厚風(fēng)俗、正人心，你直接給殺了，那不是讓同類士人糊涂一輩子嗎？“汝何等之魯莽、操切，全無(wú)大將之風(fēng)也！”
但是最后，他還是表示原諒了蘇峻，希望蘇峻能夠知恥而后勇，繼續(xù)為國(guó)效力，在東方取得更大的成果——“卿今既定城陽(yáng)、東萊，乃可進(jìn)取長(zhǎng)廣，積糧、募兵以厚其勢(shì)，將來(lái)可一舉而下廣固，殄滅丑類。”
給蘇峻的嘉獎(jiǎng)令在此之前就已經(jīng)頒下了，任其為城陽(yáng)郡守、都督青州軍事。但是東萊郡的民政之權(quán)不能給他，別委王擂為東萊郡守。
王擂字成棟，乃是瑯琊王氏的別支子弟。當(dāng)初裴該為了弱化王氏，用劉隗之謀，征召王舒、王擂、王兗、王悅、王應(yīng)等人北上，結(jié)果主支的幾個(gè)都不肯來(lái)，砌詞推諉，分支的王擂、王兗倒是落后他人半步，最終羞羞答答地還是到長(zhǎng)安來(lái)了。
主要這二位因?yàn)檠y(tǒng)較為疏遠(yuǎn)，所以就連江東都沒(méi)他們的位置，只能窩在建康城里吃閑飯，因而朝廷主動(dòng)征召，為他們個(gè)人的前途鋪平了道路，理論上是必不會(huì)拒絕的。只是仕與不仕，還得先請(qǐng)得家族首肯，王導(dǎo)也是基于“狡兔三窟”之義，在經(jīng)過(guò)反復(fù)籌謀之后，最終才答應(yīng)放這倆遠(yuǎn)房兄弟到長(zhǎng)安來(lái)。
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蘇峻在姑幕先接到嘉獎(jiǎng)令和城陽(yáng)郡守、都督青州軍事的任命，但他不以為喜，仍然整天坐臥難安。一直要等親信帶回來(lái)裴該的親筆，蘇峻反復(fù)讀了，這才終于一顆心放落肚中。于是擂鼓聚將，遣兵去取長(zhǎng)廣。
長(zhǎng)廣郡和東萊、北海相同，都在山東半島上，位于城陽(yáng)之東、東萊以南。如今蘇、曹的勢(shì)力劃濰水而治，曹嶷根本伸不過(guò)手到長(zhǎng)廣去，蘇峻就此順利底定長(zhǎng)廣——裴該又命王兗王子玉為守。蘇峻上奏，期以三年，必定能夠徹底平滅曹嶷，收復(fù)整個(gè)青州。
曹嶷聞此，不禁心驚膽戰(zhàn)。他早已有了歸晉之心，此前派人前往江東去游說(shuō)司馬睿和王敦，希望他們能夠幫忙斡旋，使晉廷接受自己的“反正”。但是建康方面，有劉隗、刁協(xié)攔著——我等當(dāng)為朝廷安守江南，不當(dāng)插手北方之事，以免朝廷生疑——司馬睿將其書(shū)按下，根本不作答復(fù)。武昌方面，王敦倒是想做和事佬，上奏洛陽(yáng)，請(qǐng)求接納曹嶷——“如此，青州可不勞兵戈而定，大河以南，俱為王土，朝廷斯可坦然用兵于北方也。”
荀崧、華恒等人都贊成此議，然而祖逖不允。祖逖說(shuō)了：“曹嶷二三其德，附而復(fù)叛，叛而又欲降，此等人如何可信？今若允曹嶷來(lái)歸，是如置癰瘡而不割，由其潰腐耳，待其勢(shì)有所恢復(fù)，必重為朝廷之患！我意當(dāng)遣徐龕等尋機(jī)呼應(yīng)蘇峻，東西并討，一舉平滅此獠，唯如此，青州才可說(shuō)是復(fù)為王土。”
荀崧勸說(shuō)道：“今朝廷之大敵，一是平陽(yáng)篡僭，二是冀、并羯奴，三為蜀中巴賊，曹嶷癬疥之禍，實(shí)不足論。然若拒曹嶷，恐彼作困獸之斗，則遣軍征伐，徒勞士卒、揮霍錢(qián)糧。且厭次孤懸，若曹嶷與石勒南北夾擊，則邵嗣祖必?zé)o幸理。何如準(zhǔn)許曹嶷來(lái)歸，暫安其心，命其與蘇峻同救厭次，以拮抗羯奴啊？”
祖逖搖頭道：“曹嶷前為蘇峻迫至廣固，其膽已落，安敢再出而與羯奴相合？然我料彼心，不過(guò)茍且保安而已，必不肯與蘇峻同救厭次。則曹嶷不動(dòng)，蘇峻豈敢獨(dú)進(jìn)？是欲援邵嗣祖，而反止相救之兵也。期期以為不可。”
華恒道：“祖君既云曹嶷已膽落，可知其此番請(qǐng)降，當(dāng)出真心。倘若朝廷不允，徒傷遠(yuǎn)人歸化之誠(chéng)，不利于宣化天下，重定社稷啊。”你今天拒絕了曹嶷事小，倘若使得將來(lái)沒(méi)人再敢歸降我朝了，一定要頑抗到底，那可怎么辦呢？
幾個(gè)人在尚書(shū)省內(nèi)爭(zhēng)論，梁芬雖然贊成兩位仆射的意見(jiàn)，但卻老奸巨滑，只是籠著手旁聽(tīng)，暫不表態(tài)。他眼角偶爾一斜，就見(jiàn)親信的尚書(shū)李容在旁邊搖頭而笑，于是便問(wèn)：“仲思似有所欲言，不必私藏，直陳可也。”
于是李容笑笑：“公等所見(jiàn)，皆合其理，然以末吏看來(lái)，只須一計(jì)，可決此事。”
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