裴該一聲令下，拉車的劍便即撒開四蹄，狂奔起來。這兒距離城中心也不過幾里路程，牛車短途疾駛，速度不亞于馬車，幾乎是一眨眼，他就躥近了自家宅邸——比來時快了十倍還不止。
直到駛進了鬧市區，速度才被迫放慢下來，但仍然很駭然，行人紛紛驚呼閃避。衛家是宗城南的驃騎航附近，裴該一路開道，直到把衛玠安送至府門前，看見仆人把他抱進去，這才掉轉牛車，啟程歸家。
然后沒幾天就有消息傳來：衛叔寶死了。
建鄴城內，很快就又流傳起了一句民謠，叫：“裴該談玄，衛玠殞身。”裴該對此語是嗤之以鼻啊——“鳥語南音，都不押韻嘛！”
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那么衛玠是不是被裴該“弄”死的呢？也是也不是。
其實衛叔寶倒不至于那么氣量狹，回答不出對方的問題來就要氣得吐血，但玄思這種事情，最是傷神，所以他娘王氏就時常嚴令他不得開口，也不準多想事情。這回還是王氏仍居江夏，沒跟著到建鄴來，衛玠才起意召集江東才課山，想要趁機一舒渴懷，好好談談玄旨的。
而且衛玠身體虛弱之病，來就是先天不足再加上玄思成狂所致。世新語有記載，他還在少年的時候，就曾經問未來的老丈人、尚書令樂廣啥叫夢，樂廣告訴他，夢其實就是想啊，日有所思，夜有所夢。衛玠追問道：“身體和精神都未曾接觸過的事物，都會在夢中出現，怎么能是想呢？”樂廣答道：“想是夢之因，但不是夢身啊。好比人不會夢見乘車進入老鼠洞，也不會夢見搗碎姜蒜去喂鐵杵，就是因為從未想過，所以沒有源”
樂廣這回答也是扯蛋，所以衛玠怎么琢磨也琢磨不明白，竟然一直琢磨到病倒
那天裴該隨口提的“我是誰”這一問題，那比夢的成因更要玄乎多了，衛玠又怎可能不深入去想，又怎可能不想到舊病復發？他的身子骨來就因為登山——雖然是被人抬上去的——和老半天的玄學講座搞得虛弱到極點了，于是“我是誰”的哲學命題就成為了壓垮他身體和精神的最后一根稻草。
當然啦，這是衛玠吐血的緣由，但不是他直接怖了的緣由。他因病辭世還有兩因，一是乘坐著牛車奔馳、顛簸裴該就光想著趕緊送他回家好去看醫生了，沒想到這牛車雖然比馬車平穩，撒歡跑起來，身體虛弱的病人仍然未必受得了。
第二因，則是衛玠回府喝了藥，查才剛有所穩定，就被堂兄衛展劈頭一頓臭罵。衛展你去跟南人打交道干嘛？其中若有一二玄學種子也就罷了，偏偏都是些不文的臭貉子。難道你是看中了他們的錢財嗎？我河東大族，就算餓死也不能受南貉的接濟啊Ｙ了，你干嘛去為難裴該？我們兩家是姻親，我妹夫還在東海王府里做官，同為河東世家，就該守望相助才對，你們有什么學術上的分歧，可以關起門來討論嘛，干嘛要讓南貉看了笑話去？
衛玠才剛反駁幾句，我不是想得罪裴該衛展卻更怒了：“汝以為汝是誰耶？汝兄衛璪）為家主，我不便多言，難道汝，我還訓斥不得么？！”
結果一句“汝以為汝是誰”，又把衛玠的想頭給勾起來了，當即皺眉凝思，魂游天外，然后想著想著，身體來虛，終于一暝不視
消息傳來，裴該這個郁悶啊——從此再無“看殺衛玠”之語矣，可能會變成了“辯殺衛玠”你我怎么那么倒霉，白擔此惡名啊。不過對于衛玠之死，他倒也并不感到內疚，一則原歷史上這噓輕就會在最近掛的，雖具體時間記不清了，不知道有沒有提前二則請談的種子，于國于民無益，我看了就來氣，死就死了吧。
不過，真不是我辯死他的沒這道理啊Ｔ己身體虛能怪我？你弱你有理啊？！
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其實裴該有點兒想多了，所謂“辯殺衛玠”之事，雖然不脛而走，很快就傳遍了整個揚州，甚至還在繼續向外界擴散，但因此而恚恨他的，大概也就只有某些喜歡鉑美的閨中女文青而已。與這些無甚殺傷力，更不代表社會輿論的女士們不同，士林間的反響卻是一致好評。
來談玄論道，那是追求真理之事，贏就是贏，輸便是輸，贏的得人喝彩，輸的只要姿勢不是太過難看，也不會有人去故意踩上一腳，這才是君子所當為嘛。原并沒有什么名氣的裴該竟然能夠逼得衛玠吐血，即便他只是提了一個衛玠難以回答的問題，其實自己也未必有正確答案，那也實屬難能可貴，必當頌揚。至于衛玠吐血，那肯定是他身體太弱，才會氣郁傷身哪，你倒試著來向我提問題看？別提問題，當面罵我祖宗八輩兒，我照樣續你看！
背后捅刀子另。
至于衛玠之死我早看這噓輕的臉色離死不遠了，哪天咽氣都在意料之中，豈能怪罪裴該？再了，是他自己上趕著要去跟裴該辯論的呀
總而言之，士林間只有勝者為王，沒有“誰弱誰有理”一，經此一事，裴該的聲名反倒大受褒揚。原他府上只有幾家世代交往的南渡僑客偶爾來訪，江東土著絕不登門，覆舟山辯論之后，顧氏、紀氏以下，南人各大家族卻每日都有子弟前來，甚至還有人想要拜在裴該的門下，研究玄學
裴該一開始總是砌詞不見，后來避無可避，干脆，把老爹裴頠的崇有論貼出來，讓你們傳抄去吧。他不欲以清談論玄揚名，所以干脆假裝一個孝子——我所知皆皮毛也，先父才得大道，其心得都在此文之中，卿等但用心揣摩，自然能夠有所領悟。
而且他心里也很憋悶，你我辛苦萬端，從尸山血猴爬出來沒人理，從腥臊惡臭中逃出沒人理，這僅僅逞了逞口舌之利，汝等倒如此看重恢復大業，怎么可能寄望于這些請談紈绔？！
所以他干脆三天兩頭不著家，跑去跟祖逖拉近感情——祖逖如今已經應了軍咨祭酒之職，故而司馬睿在城西南方的竹格巷附近賜了他一套鞋子，剛好能安置其兄弟二人，以及那數十名部曲；日常供奉雖然不缺，基上也沒啥積蓄，留在京口的一族只能靠王∽兩家資供為生。
不過祖逖一開始并不歡迎裴該來訪——初見面時他與裴該言笑晏晏，那只是為了甩王導臉色罷了，稱贊裴該“亦才杰也”，也不過一時興起；他確實覺得這噓輕托趣的，但僅僅“有趣”二字，還不足以讓自己這積年的老官僚折節下交。但是架不揍該會講故事啊，一瞧祖逖的神情，對自己意存敷衍，那好吧——“該于石勒軍中，匆匆八月有余，為能遁逃，乃暗覘其軍中隱秘，頗有所得。方知王師近年來，何以屢遭其挫敗也。”
他一這話，祖逖立刻就感起興趣來了，可是才把身體朝前略略一傾，欲待聆聽，卻發現裴該又把話題給繞遠了好不容易拉回來，剛了幾句貌似拓要的，裴該就抬頭看看天色，拱手打算告辭，我要回家吃飯去啦℃逖橋他的手挽留：“逖雖貧，尚可款待文約一餐，天色尚早，何必言歸？”
然后把酒菜端上來，裴該就皺眉啊，我不能飲酒，這一喝，估計今晚就回不去啦——話音未落，“吱兒”的一杯酒就落肚了℃逖笑道：“不歸也罷，我可整理客房，安頓文約。”旁邊兒祖約直皺眉頭，好不容易找個機會把哥哥扯到一旁，提醒他：“客房狹，都已住滿了，如何處？”
祖逖也不理他，回來又跟裴該喝了兩杯，打問了些石勒軍中情況，然后假裝酒意上頭，把身子一側，一把就攬住了裴該的肩膀：“文約所言，大合我心——今宵當與文約抵足而眠！”
其實祖逖這么做，固然有一半兒是裝的，但也有一半兒出于真心——他原沒有想到裴該會把石勒軍中情況探查得那么詳細，而且往往切中肯綮，獨得竅要。來嘛，眼睛人人都有，但什么該看，什么不該看，每個人的標準都不同，在未經軍旅之事的文人眼中，器械是否精良、士氣是否高昂、糧秣是否豐足，那就是判斷一支軍隊能不能打的所有標準；至于器械因何而精良，有無替換，士氣因何而高昂，能否持久，糧秣因何而豐足，可支多長時間，他們就搞不清楚啦，甚至不會在意。但裴該雖然并不真懂打仗，起碼可以算是個合格的“紙上談兵”家，再加上身在胡營大半年，經雛用講古的機會套支屈六等胡將的話，甚至三不五時還能與張賓共論天下大勢，他所觀察到的，了解到的，絕對比尋常士人要細致幾十倍乃至更多。
甚至于，即便石勒軍中一員普通胡將，或者曲彬、簡道這一層級的文吏，所知道的也未必能有裴該豐富和詳細，更重要的是切中肯綮。
所以祖逖很快就發現，這噓輕是真不簡單啊，雖未必有臨陣決斷之能，但足夠運籌幄之才了，確實值得深交。于是趟跑下來——共榻也有兩回——二人竟然結為莫逆之交。時間長了，祖逖也給裴該講講自己的經歷，以及過往的戰爭故事，并且在一次酒醉后，把心中煩悶鵑地傾吐而出。
他我比劉琨還大五歲呢，當年聞雞起舞，還相約：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾與足下當相避于中原。”可是如今劉琨為一州之長，握兵十萬，死守晉陽，牽制胡虜，我卻因為一度為母守喪而搞得等若布衣，落后他不止一頭，想想實在氣悶。其實劉琨那地方很好，問題是正當強敵，想必支撐得非常艱難。我很想率師渡江，經兗、豫而扔南，為他分薄敵勢，可此前多次向瑯琊王和王導進言，他們卻都砌詞敷衍眼看我年近半百，白發已生，要到何時才能一展長才，成就功業呢？
裴該不但不安慰祖逖，反倒當頭澆了一瓢涼水下來：“當此江東，欲圖恢復者，恐怕唯該與祖君二人耳，彼等但求割據，安有重造社稷之意？”隨即一攤手：“我亦每常進言，彼等皆道湘州亂起，江東不穩，南人不肯應命，根據不固，無以北伐。此言原也有些道理，然而若等根據穩固，則河洛之敵亦已膨脹矣。兩軍競勝，各懷隱憂，則必爭朝夕，一方先發，乃占先機，后發者捉襟見肘，定無幸理！”
然后他背了三句話：“諸葛亮后出師表所言，亦可為今日之寫照——‘今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策趣，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽，險于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然后偽定一時耳；況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。’”
祖逖撫掌贊嘆道：“‘今歲不戰，明年不征，使敵坐大’，良哉斯言！”隨即卻又輕嘆一聲：“可惜啊，江東地利不便，利守而不利攻，往昔瑯琊王棄徐方而徙于江東，但求安保，實非智者之所為，亦非勇者之當為也。”
裴該曳：“祖君以為，江東獨倚長江天險，純是守勢，該對此不敢茍同。”隨即抬手揮斥，慷慨激昂地道：“君且看這建鄴，一水橫陳，連崗三面，鬼設神施，如猛虎在山，蜷曲欲撲，并非坐守之態，實乃爭雄之勢Ｈ若但知退守，乃成門戶私計，不足與論；然若有意恢復，乃可或兵出揚州，或兵出荊州，無反顧之憂，長驅直指，北向河洛，一舉而掃除中原之膻腥惡臭！”
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