裴該接二連三地往卞熱心上澆涼水，卞不禁黯然神傷，就問裴該：“使君可有攘救之策？”
裴該說辦法也不是沒有，但你真打算聽么？
卞一拱手：“還請(qǐng)使君指教。 ．”
裴該拍拍有些酸軟的大腿這趟正坐的時(shí)間實(shí)在太久啦正待開口，忽聽門外話語聲響起：“伯父，譙縣又有人來了。”
一聽“伯父”這種稱呼，就知道必然是馬屁精裴寂，裴該不禁莞爾。隨即意識(shí)到譙縣，那不是祖逖所居么，他怎么那么快又派人來了？才待詢問，就聽裴寂又加了一句：“來者是馮鐵。”
裴該還在建康的時(shí)候，曾經(jīng)向祖逖商借過馮鐵，入府教他弓術(shù)，那時(shí)候裴寂就已經(jīng)是裴府之奴啦，故此不但認(rèn)識(shí)馮鐵，相互間還頗為熟稔。裴該聽到這個(gè)名字就不禁一愣，心說若是簡(jiǎn)單地送信，不必要遣馮鐵來，難道祖士稚又來要糧？雖然正當(dāng)青黃不接之際，但我此前所供應(yīng)的，難道你那么快就全都吃完了，都熬不到兩個(gè)月后的收獲期了么？
老兄啊，你不能光指著我給你種地啊，你都打下那么大一片根據(jù)地來了，手握郡國(guó)不下五個(gè)，比我還多，你自己也發(fā)展一下生產(chǎn)不好嗎？
哦對(duì)了，祖逖只是名義上統(tǒng)轄了那些郡國(guó)，估計(jì)絕大多數(shù)民眾和田地還都在各地塢堡主手里哪所以我才要在廣陵破塢堡、打土豪、分田地，就是怕落得跟你一樣，事事還都要仰承一些土地主的鼻息！
算了，不管心里再怎么不滿，終究是同一條戰(zhàn)線上的盟友，而且我也答應(yīng)過資供你收復(fù)洛陽的糧秣了，你既然遣了馮鐵來，多多少少的，我也應(yīng)該再給你點(diǎn)兒≮是一招手：“請(qǐng)進(jìn)來吧。”
時(shí)候不大，就見馮鐵領(lǐng)著一個(gè)人邁入室內(nèi)。裴該微微一皺眉頭，心說這是誰了？我僥是馮鐵，不是什么阿貓阿狗都能跟著進(jìn)來的。定睛細(xì)細(xì)一瞧，只見其人四五十歲年紀(jì)，身型瘦小，還佝僂著腰背，身穿短衫這就分明是一個(gè)下人哪。馮鐵你領(lǐng)個(gè)傭人進(jìn)來干啥？
那人自進(jìn)門后，就不錯(cuò)眼地緊盯著裴該，上下打量，倒瞧得裴該心里魚兒發(fā)毛，正待呵斥，卻見那人急趨幾步，靠近食案，然后“撲通”一聲拜倒在地，放聲大哭道：“果然是二郎在此！”
裴該聞聽這種稱呼，不禁大吃一驚，伸手推開食案，站起身來，扳著那人的雙膀，命他抬起頭來⊥見那人就這么一會(huì)兒，滿臉都是眼淚、鼻涕，很明顯這番慟哭是純出至誠(chéng)啊。裴該反復(fù)搜索記憶，這才猶猶豫豫地問道：“汝莫非是裴護(hù)？”
那人抽噎著道：“二郎認(rèn)差了，裴護(hù)是家兄，小人是裴服”
“汝如何到此，阿兄何在？！”
這個(gè)裴服本是裴家的奴仆，一直跟隨在裴該的長(zhǎng)兄裴嵩左右，所以裴該一認(rèn)出他來，下意識(shí)地就問“阿兄何在”我哥呢？別跟我說你不知道他的下落！
“大家已罹難矣嗚嗚嗚嗚”
“大家”是奴婢對(duì)主人的稱呼，偶爾也施用于兒媳稱呼婆婆。裴該本人對(duì)這個(gè)稱呼并不習(xí)慣，因?yàn)榫屠碚撋隙裕皇谴蠹议L(zhǎng)，上面還有個(gè)裴嵩呢，家中奴仆稱呼自己一般用“郎”或者“二郎”；但是他孤身南渡，如今的奴仆都是從江南現(xiàn)召的，南人稱年輕男子都為“郎”，容易混淆，所以就直接讓他們稱呼自己“主人”或者“主公”了。
裴服口幟“大家”，不用問，當(dāng)然是指聞喜裴氏這一支的大家長(zhǎng)裴嵩了。
裴該聞言，當(dāng)即面色慘然，“哎呀”一聲，便即倒跌于地，驚得旁邊兒的卞趕緊站起身來攙扶他。其實(shí)裴該倒沒有那么吃驚，久不得裴嵩消息，估計(jì)在這亂世中難有存活的可能性，就連東海太妃裴氏都早有心理準(zhǔn)備了。而且終究他骨子里并不是真正此世的裴該，對(duì)于那位兄長(zhǎng)的芋非常模糊，也談不上有太深厚的親情，但正因?yàn)槿绱耍哉勜模硌莸貌鹏~兒過火
真若是至親至近之人過世，比方說裴氏，以如今裴該的心性而言，不至于驚得跌倒他見過的死亡還少嗎？神經(jīng)早就麻木了。
卞把裴該攙扶起來，然后轉(zhuǎn)過頭去呵斥裴服：“休得再哭，貴家主如何罹難，且先備細(xì)說來。”
裴服抹一把眼淚、鼻涕，略收悲聲，這才結(jié)結(jié)巴巴地陳述前事原來他當(dāng)初就跟著裴嵩前往蓬關(guān)，去游說陳午率軍入洛助守，正如裴該所料，陳午又不傻，也不愚忠，怎肯自蹈死地呢？相反，他還勸說裴嵩，說您是高門子弟，朝廷重臣，不如我奉您為主吧。
當(dāng)然啦，這所謂的“主”，只是一個(gè)傀儡，一面旗幟而已，后來郗鑒為陳午部下所俘，陳午也搞過這么一出，郗道徽比較精明，甩下幾句片兒湯話，曲與委蛇，然后得個(gè)機(jī)會(huì)就落跑了，先回老家，隨即上了嶧山。
裴嵩年紀(jì)輕輕，又缺乏政治智慧，竟然一口應(yīng)承下來在他想來，我若是能夠成為這一軍之主，不就能夠拉著他們前往洛陽去了么？可誰成想基本上就沒人肯聽他的，并且在他到處勸說，甚至于打算多少拉幾伙人先走之后，徹底惹惱了陳午最終被陳午的族叔陳川所殺。
至于是陳川自作主張，還是陳午秘密下了指令，那就沒人知道啦。
裴服說到這里，馮鐵在旁邊插話道：“前此我家使君于辰亭擊敗胡帥呼延晏，陳午亦遣大將李頭率軍相助，此人在李頭軍中，自請(qǐng)見我家使君，說為裴氏舊仆，希望能到淮陰來拜望裴使君。”
裴服點(diǎn)點(diǎn)頭，抽噎著解釋說：“昔日大家在蓬關(guān)時(shí)，與那李頭頗熟稔，初欲率數(shù)部歸洛，李頭也曾應(yīng)允，故此大家遇難后，小人即被李頭收留。前此跟隨李頭到辰亭，聞祖刺史部下說起，二郎在徐州，多將糧秣資供，始知二郎消息便即來投。”
裴該瞠目怒道：“我必殺陳午叔侄，為先兄復(fù)仇！”
馮鐵急忙勸阻道：“我家使君正恐裴使君如此，故此遣末將引裴服來陳午雖為乞活，此前也不肯相助守洛，終究是我晉國(guó)子民，多次與胡賊鏖戰(zhàn)，嘗誡左右云：‘我等但求活，不可降胡，若降胡，是拋棄父母祖宗，與死何異？’今正當(dāng)用人之際，不宜與之爭(zhēng)斗，尊兄之仇，還是容后再報(bào)吧。”
裴該瞥他一眼，冷冷地回答道：“彼在蓬關(guān)，我在淮陰，山水阻隔，即欲復(fù)仇，不可得也。卿回報(bào)祖君，彼自可與陳午叔侄合縱，我不怪他；但等我前往河南之時(shí)，料想是胡虜掃清之日，到那時(shí)至親之仇不共戴天，也請(qǐng)祖君不要攔阻。”
馮鐵拱手鞠躬，回答道：“誠(chéng)如裴使君之命。”
裴該頓了一頓，才覺得自己的反應(yīng)順序是否有些錯(cuò)位？當(dāng)即詢問裴服：“阿兄遺骨何在？”裴服回答說：“李頭相助小人，草草落葬于蓬關(guān)之北。”裴該點(diǎn)點(diǎn)頭：“要待驅(qū)逐胡虜，飲馬黃河，當(dāng)奉先兄遺旱鄉(xiāng)安葬。”
馮鐵又再插話：“尊兄既已罹難，我家使君已遣人入長(zhǎng)安告喪，請(qǐng)將鉅鹿郡公之爵由裴使君襲承，相信朝廷必會(huì)應(yīng)允。”
裴該皺皺眉頭，心說這倒勉強(qiáng)能算是個(gè)好消息
裴該留下了裴服，派人安頓好馮鐵，并且送走了卞，自己一個(gè)人返回內(nèi)室，垂著兩條腿坐在床上發(fā)愣。裴丙探頭探腦地進(jìn)來問：“主人可要飲茶？”裴該點(diǎn)點(diǎn)頭：“沏一壺來。”
他從江南搞來了一些茶葉，當(dāng)然啦，沒有按照時(shí)下的習(xí)慣，索取茶餅，而是要求把新葉采摘下來之后，略加翻炒，去其草腥氣，就送來臨淮自有裴仁等人負(fù)責(zé)辦理。實(shí)話說，任何天然物種，天生就不是用來養(yǎng)人的，那種以為人乃萬物之靈，萬物皆供人所用的說法完全是胡扯，所以不經(jīng)過長(zhǎng)期的培植和改良，這些新的茶種完全沒法和后世相比。但裴該在前世就不是一個(gè)好飲茶、善飲茶的人其實(shí)他更喜歡咖啡穿來此世，有茶水可喝就足夠了，也不必要求太高。
不過有時(shí)候他也會(huì)想，是不是找點(diǎn)兒干茉莉花來下于茶中，當(dāng)花茶喝，可能滋味能強(qiáng)一些呢？
飲茶主要為了消食和提神，所以一般他在晚飯后都會(huì)沏上一壺后世形質(zhì)的陶壺，他特意命人燒制的，倒也沒有什么技術(shù)難點(diǎn)裴丙就負(fù)責(zé)此事，故此才會(huì)探頭詢問。
等到茶水沏上來，裴該摒退裴丙，一個(gè)人斜倚著幾案，一邊喝茶，一邊凝神細(xì)思。方才卞問他：“使君可有攘救之策？”他還沒來得及回答，馮鐵和裴服就進(jìn)來了，此后聽聞兄喪之信，卞望之也就不方便繼續(xù)追問下去。
其實(shí)裴該設(shè)想幟回答很簡(jiǎn)單，那就是想要驅(qū)逐胡虜，安定天下，誰都靠不住，只能靠自己ｙ以什么長(zhǎng)安、建康，全都不要對(duì)他們報(bào)任何希望！
經(jīng)過那么長(zhǎng)時(shí)間，相信卞望之你也瞧明白了，普天之下真有恢復(fù)之志，并且有能琉漸加以執(zhí)心，也就我和祖逖二人而已哦，或許還能再加上半個(gè)劉琨。劉琨處山高水遠(yuǎn)，你去不了；祖逖在兗、豫，主要將兵，對(duì)于民政的管理非常粗放，你去了也派不上用場(chǎng)；所以還是老老實(shí)實(shí)呆在我這里好啦，別再想落跑了。
自從在苦縣寧平城中見過王衍以來，直到逃歸江東，世家官僚裴該見得多了，也實(shí)在膩味透了。要說“五胡亂華”那還真不是偶然事件，而是歷史發(fā)展的必然，說白了，所謂的“衣冠華族”，也就是中國(guó)的上層建筑，經(jīng)過漢代的鼎盛期之后，已經(jīng)日漸腐朽，再難以支撐起一個(gè)龐大的帝國(guó)來。所以才會(huì)分裂，所以才先內(nèi)斗，然后胡騎肆虐。
多少魚兒象羅馬帝國(guó)的崩潰，帝國(guó)本身已經(jīng)走到了窮途末路，只要外族輕輕一推，當(dāng)即便四分五裂了。
究其根由，門閥士族的崛起，不能不說是一大誘因?qū)W世家始于后漢，曹操雖有借勢(shì)扶持寒門、壓制世家的舉措，但因?yàn)樘煜挛炊ǎ罱K還只能依靠世家，于是到了曹丕時(shí)代，遂有陳群創(chuàng)建“九品中正制”。中正制最初的設(shè)想是好的，是為了復(fù)興因?yàn)閬y世而難以繼續(xù)維持下去的兩漢察舉制，但逐漸的世家大族壟斷了中正品評(píng)，于是“上品無寒門，下品無勢(shì)族”，社會(huì)階層逐漸固化，自然帝國(guó)的活力也就萎縮了。
中正品評(píng)到了西晉后期，就已經(jīng)徹底變味兒，三條主要的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，逐漸以家世為第一，品德為第二，才能墊了底。要說經(jīng)學(xué)世家基本上壟斷了文化，世家子弟可以得到最優(yōu)秀的教養(yǎng)，成才率肯定比寒門要高，先看家世，就如同后世看一個(gè)人是從哪間名校畢業(yè)的一樣，還算有一定的道理，尤其是操作起來很方便，還則罷了；德在才先，那就是徹底的扯淡。
儒家思想本來重德而輕才，再加上雜糅上部分道家理論，講究無為而治，仿佛官吏的最高品性就是啥都不理，只管好教育工作就成，不做事自然不會(huì)有過，而無過便是有功。更重要的是，道德這玩意兒看不見，摸不著，官僚階層就此被大群偽君子所占據(jù)比方說王衍就是一徹底的偽君子而世家之間相互吹捧，相互粉飾，寒門微瑕也要摳成大過，世族道德再有虧，只要沒被人當(dāng)場(chǎng)逮住，全都可以糊弄過去。
孔子講“仁恕”，這是不為統(tǒng)治者所喜的，于是就硬生生把他的理論給扭成了“忠恕”，那么對(duì)于一個(gè)還沒有邁上仕途之人，要怎么看清他是忠還是不忠呢？那就只有問他是否孝啦，認(rèn)為凡孝子必能忠君。所以漢代諸帝，謚號(hào)中都帶著一個(gè)“孝”字，所求賢才，名為“孝廉”。三國(guó)不搞那一套，等到天下粗定，西晉卻又把這一套給揀了回來乃有孝惠、孝懷、孝愍三朝。
其實(shí)這就是搞笑，以孝閡之事，史不絕書，而且王莽就是個(gè)大孝子，但他又哪里忠了？
只可憐自己穿來此世，又掛著個(gè)世族子弟的招牌，就不可能徹底不理這一套。倘若只是平頭百姓，比方說從流民將做起，一步步鎮(zhèn)定亂世，還則罷了，既然有招牌可用，即便自己對(duì)那招牌嗤之以鼻，直接扔了也太可惜啊。再說了，有這般出身，卻不理這塊招牌，你以為真能夠混進(jìn)流民群中，被他們當(dāng)成同類嗎？
裴該剛才聽聞裴嵩的死訊，雖然心中并沒有太大感觸，也必須要做出痛徹心肺之狀來，就是不能夠撇了這塊招牌，否則的話，卞必然第一個(gè)落跑裴該其實(shí)挺厭惡自己必須演的這幕戲的。
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