雖然墓地風(fēng)水的問(wèn)題有了解決的辦法,但并不是隨便去堆一個(gè)山丘湊成五龍捧圣的風(fēng)水格局就行的。
首先人造一個(gè)山丘,花費(fèi)的人力物力過(guò)大,如果僅僅只是人造一個(gè)山丘的話,那有點(diǎn)得不償失,而且也顯不出他的水平。
其次就是這個(gè)人造山丘的位置,位置的穴也會(huì)關(guān)系到他后續(xù)方案的設(shè)計(jì)。
蘇樂(lè)青若有所思的看著桌子上的圖紙,如果想要讓后續(xù)的設(shè)計(jì)更加亮眼的話,那這人造的山丘必須在另外四座山丘的中心,這樣一來(lái)才會(huì)有對(duì)稱的協(xié)調(diào)感。
而石佛正好可以放在四座山丘中間的人造山丘之上,協(xié)同四方。
但這樣的方案實(shí)在是太普通了U樂(lè)青搖了曳在心中想到。
這樣的方案,就連他自己這一關(guān)都過(guò)不去,更不用過(guò)臧龍那一關(guān)了。
“就連臧龍都知道把石佛放在山丘之巔,如果我這么設(shè)計(jì)了,那不是顯得我很平庸?”蘇樂(lè)青喃喃自語(yǔ)道。
蘇樂(lè)青仔細(xì)的想了想,如果想要出人意料,想要讓臧龍覺(jué)得他的方案驚艷,那就不能按照臧龍的想法走,他必須反其道而行之。
“反其道而行之”
蘇樂(lè)青思忖片刻,眼睛突然一亮。
既然要反其道而行之,那這座石佛就不能放在山丘之巔,而是用放在地面。
想到這,蘇樂(lè)青連忙拿出速寫薄,在速寫薄上迅速勾勒出一座佛像,接著蘇樂(lè)青在佛像兩邊畫了兩道斜線,赫然就是山丘的坡度。
這正是蘇樂(lè)青設(shè)計(jì)的方案。
既然把佛像放在山丘之巔,略顯平庸和俗套,那他就把佛像放進(jìn)山腹之中。
整個(gè)山丘建造的如同一個(gè)火山口一樣,而在火山口這里面就擺放著十五米高的石佛,佛頭露出一半在外面,而在山丘下面,修建一條進(jìn)入山腹的通道。
這樣一來(lái),進(jìn)入通道的時(shí)候,只能看到石佛的雙腳,隨著來(lái)深入,石佛的身體也會(huì)慢慢出現(xiàn)在眼前,最后進(jìn)入山腹,眼前為之一闊,從下往上看,巨大的佛像以及外面的碧憾天印入眼簾。
這樣的方案很好理解,有一個(gè)詞叫做坐井觀天,跟蘇樂(lè)青設(shè)計(jì)的這個(gè)方案有點(diǎn)像。
整個(gè)山腹就如同一口錐形的井,而在井中有一座巨大的佛像,佛像剛好露出半個(gè)頭在井口外面,而這個(gè)時(shí)候在井底有一個(gè)通道,從通道那邊進(jìn)來(lái),剛開(kāi)始只能看到佛像的腳,往前行,大佛也從下至上漸次呈現(xiàn),只有真正進(jìn)入這口井,才能夠看到整個(gè)佛像的貌。
當(dāng)走出通道的一剎那,眼前一片光亮,因?yàn)閺念^頂照射進(jìn)來(lái)的光,讓進(jìn)來(lái)的人從下往上這個(gè)角度看去,佛像莊嚴(yán)而肅穆。
蘇樂(lè)青打算把這座山丘設(shè)計(jì)成一座埋在山腹之中的佛堂,這座佛堂與傳統(tǒng)紅木頭黃柱子青頂大殿的佛堂不一樣,它的特別之處在于將整座佛像整個(gè)“埋入“地里,最終取得極具沖擊力的視覺(jué)效果,從其他四座山丘上看,也只能看到露出在山丘之外的半個(gè)佛頭。
在進(jìn)入山腹的通道,蘇樂(lè)青打算直接用清水混凝土來(lái)作為主體。
首先就是清水混凝土的顏色跟石佛的顏色相近,其次清水混凝土的顏色比較冷淡、樸素,而這遣是蘇樂(lè)青想要表達(dá)的,在逝者的墓園之中,并不需要過(guò)于奢華的佛堂,只需要能夠讓人心靈等到慰藉的佛境。
而在山腹的錐形空間內(nèi),周圍的內(nèi)部,蘇樂(lè)青打算設(shè)計(jì)成條形褶皺,這也很好理解,就如同一個(gè)錐形,以最高點(diǎn)為中心,外表都變成紙扇那樣的條形褶皺,這樣一來(lái),看上去就好像是以最高點(diǎn)為中心,向周圍射出一條條射線。
這樣一來(lái),在錐形空間的底下往上看,就如同有一道道具象的光束一般,巧妙而震撼。
山既然已經(jīng)確定了,那接下來(lái)就是水了。
蘇樂(lè)青微微沉吟,隨后在這座山腹外面畫出了一道河流。
毫無(wú)疑問(wèn),既然準(zhǔn)備建立這樣的佛堂,那整個(gè)墓園的入口顯然就是在這座佛堂的正對(duì)面。
所以進(jìn)入墓園的道路就是以佛堂的入口為中軸線,這條路連接著前往佛堂的入口以及前往其他幾座山丘的道路。
首先進(jìn)入墓園之后,一條路直走,就來(lái)到了佛堂的入口,而道路也在這邊出現(xiàn)了岔路口,兩邊是前往另外四個(gè)山丘的道路,而道路兩邊則是清水混凝土澆灌出來(lái)的墻壁,防止別人攀爬到人造山丘的頂上,也就是佛頭那邊。
而在入口和通道這邊,還有一段路程,而這段路程,蘇樂(lè)青打算設(shè)計(jì)一道水池,作為整個(gè)墓園的活水所在。
和他之前設(shè)計(jì)的“光之教堂”一樣,入口的地方有著水池。
但這個(gè)方案和“光之教堂”也有著明顯的區(qū)別。
“光之教堂”的前面是有著兩個(gè)水池,然后中間有一條路,能夠讓人感到神秘感和宗教感。
而在這里,蘇樂(lè)青不打算這么設(shè)計(jì),同樣的設(shè)計(jì),他不打算用兩次。
不過(guò)用另外一種形式表達(dá)出來(lái),其實(shí)也有異曲同工之妙。
那就是中間設(shè)計(jì)一條很長(zhǎng)的水庭,水庭之間并沒(méi)有信連接,想要進(jìn)入佛堂就必須走水庭兩側(cè)的墻邊路走進(jìn)去,增添了神秘感和儀式感。
接著蘇樂(lè)青開(kāi)始繪制施工圖,首先第一件事情就是要建造石佛的蓮座,石佛總共有十五米高左右,而整個(gè)蓮座大約在三米高左右。
把蓮座建造好之后,就可以把石佛放在放在上面,然后就是用鋼筋搭建整個(gè)錐形山腹的形狀,然后就是用混凝板搭建通道。
因?yàn)樯徸侨赘撸胍匆?jiàn)石佛的腿部的話,通道最低的地方需要四米高,最高的地方要有四點(diǎn)五米高,整個(gè)通道的頂部呈現(xiàn)一個(gè)拱形。
等錐形空間以及通道搭建好之后,就可以直接澆灌清水混凝土,等到混凝土凝固之后,然后土把整個(gè)通道和錐形空間覆蓋,人造出一個(gè)山丘來(lái)。
這樣一來(lái),不僅五龍捧圣的風(fēng)水寶穴形成,同樣一座非常有特色的清水混凝土佛堂也出現(xiàn)在這個(gè)墓園之中。
而蘇樂(lè)青也打算在整個(gè)人造山丘之上,聞佛頭種植薰衣草,讓薰衣草開(kāi)滿整個(gè)山丘,從山丘頂一直延綿到山丘腳下,為混凝土的建筑增添了一份生機(jī)。
到了冬天,積雪將山丘覆蓋,茫雪景中,只露出大佛充滿禪意的頭像
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