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重生之大設計師 正文卷 第六百八十七章 抵達佛羅倫薩

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    “佛羅倫薩?蘇樂青,你怎么突然想去那了?”何文柏回短信道。

    “真的是太陽打西邊出來了,你居然主動約我們去旅游了,這不是人吧O實交代,你是不是減到了蘇樂青的手機!”這是杜寶山回復的消息。

    看到杜寶山回復的消息,蘇樂青臉色一黑,雖然他最近這段時間泌學習,實在是沒什么時間,但也不至于這么夸張吧。

    “就問一句,去還是不去?別廢話!”蘇樂青毫不示弱的回復道。

    很快,蘇樂青就收到了杜寶山回復的消息:“去,當然去,不過既然是你先提出來的,那到時候食宿你包。”

    這家伙!

    蘇樂青恨得牙癢癢的給杜寶山發了一個字:行!

    “好嘞,那就沒什么的,我去收拾行李了!”

    次日,天公作美,萬里無云,秋高氣爽,蘇樂青、杜寶山、何文柏以及田秀四人各自背著一個旅行包在學信口集合。

    “蘇樂青,怎么突然想去佛羅倫薩旅游了?”見面之后,杜寶山繼續問道。

    蘇樂青絲毫不隱瞞自己的動機道:“昨天沃納叔叔找我去他們公司,來設計一個音樂廣場,這個音樂廣懲在佛羅倫薩,但是我并不太了解佛羅倫薩的風土人情,建筑風格,所以我想實地去考察一下,這樣才能設計出最適合這座城市的音樂廣場。”

    聽到蘇樂青這話,杜寶山立即對何文柏道:“看看吧,我就他肯定不是單純的想要旅游的。”

    何文柏也笑著問蘇樂青道:“既然這樣的話,那你完可以一個人去佛羅倫薩旅游啊!”

    “我一個人人生地不熟的,而且還沒什么安感,所以”

    蘇樂青后面的話并沒有出口,但杜寶山和何文柏兩人卻是聽明白了,感情這家伙之所以喊他們兩人一起去,原來是想喊兩個保鏢過去啊。

    杜寶山和何文柏兩人有些哭笑不得。

    “走吧,我們先趕往法蘭克福,然后直接坐飛機前往佛羅倫薩,時間有點緊。”蘇樂青在學信口招手,很快就有一輛出租車停在了前面,蘇樂青也沒客氣,直接坐在了前面。

    杜寶山、何文柏以及田秀三人見狀,也連忙把自己的旅行包放在后備箱中,然后坐上了車。

    很快,四人就來到了火車站,接著坐了四個斜的火車,來到法蘭克福,然后在法蘭克福機場登機,直飛佛羅倫薩。

    在歐洲,各個國家之間的距離并不算遠,甚至還沒有國內的一線城市遠,僅僅只是一斜又四十多分鐘,飛機就已經停在了佛羅倫薩機場。

    從飛機上下來的時候,蘇樂青對于佛羅倫薩這座城市充滿了期待,這座城市號稱是藝術之都,而藝術和設計,也基上是不分家的,所以他希望自己從在這一次的旅程之中學到很多東西。

    為此,他還特意重新了買了一個相機,準備把自己能夠看到的建筑部拍下來。

    從飛機下來后,蘇樂青特意看了眼機恥圍,很明顯,佛羅倫薩機場身就躥郊區,跟意大利官方公開設計招標的地理環境差不多,屬于那種環境幽靜,但基沒什么人煙的那種。

    從機場出來后,蘇樂青特意看了下機場的建筑風格,毫無疑問是哥特式的建筑風格。

    佛羅倫薩建筑風格是哥特式,特色建筑有佛羅倫薩大教堂、烏菲齊宮和皮蒂宮等。

    哥特式建筑的特點是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經故事的花窗玻璃。在設計中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長的束柱,營造出輕盈修長的飛天感。以及新的框架結構以增加支撐頂部的力量。

    哥特式建筑的總體風格特點是:空靈、纖瘦、高聳、尖峭。尖峭的形式,是尖券、尖拱技術的結晶;高聳的墻體,則包含著斜撐技術、扶壁技術的功績。而那空靈的意境和垂直向上的形態,則是基督教精神內涵的最確切的表述。高而直、空靈、虛幻的形象,似乎直指上蒼,啟示人們脫離這個苦難、充滿罪惡的世界,而奔赴“天國樂土”。

    其實哥特式建筑的風格總體跟伊斯蘭風格相近,同樣的尖頂、拱門、復雜的花紋等等,都是非常的有藝術感。

    給飛機襯了個照片后,蘇樂青四人就坐著出租車來到了佛羅倫薩的市中心共和廣場。

    道路兩旁各式各樣的街頭藝人,雄偉壯觀的建筑,密集的人群,光著身子的雕塑等等,在一片熙熙攘攘中,勾出一副寧靜的畫卷。

    坐在副駕駛座上的蘇樂青拿起自己新買的相機開始瘋狂的拍攝,基上都沒停下來后。

    他正沉浸在道路兩旁各式各樣的建筑之中,佛羅倫薩建筑風格是哥特式,特色建筑有佛羅倫薩大教堂、烏菲齊宮和皮蒂宮等,哥特式建筑是11世紀下半葉起源于法國,1315世紀流行于歐洲的一種建筑風格,常被使用在歐洲主教座堂、修道院、教堂、城堡、宮殿、會堂以及部分私人賺中,其基構件是尖拱和肋架拱頂,整體風格為高聳削瘦,其基單元是在一個正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券,四邊和對角線上各一道,屋面石板架在券上,形成拱頂。

    哥特式建筑以的建筑技藝表現了神秘、哀婉、崇高的強烈情感,對后世其他藝術有重大影響,其魅力來自于比例、光與色彩的美學體驗,即通過對光的形而上的沉思,通過對數與色的象征性理解,使靈魂擺脫俗世物質的羈絆,迎著神恩之光向著天國飛升。這種建筑雖曾于歐洲境流行,不過在歐洲文藝復興時期,一度頗為被藐視。

    這些東西,以前蘇樂青都只能在書里看到,難得來一次佛羅倫薩,蘇樂青怎么也要拍一個夠。

    很快,車輛靠在邊上停了下來,隨即蘇樂青四人就下了車。

    當然了,下車之后第一件事情自然不是逛街,而是先找到酒店,等安頓好了之后,再去好好的游玩。

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