() 武媚的一番話，像是為未來(lái)的皇宮定下了基調(diào)一樣，同時(shí)也正式的在東宮幾女的面前，正式確立了奴婢白純?cè)跂|宮的地位。水印廣告測(cè)試 水印廣告測(cè)試 雖然這些年即便是武媚不如此做，白純?cè)跂|宮或哪怕是大明宮的地位，也是無(wú)人能夠比肩，更別提超越了。 但在紫宸殿前，掌管后宮所有事宜的皇后，當(dāng)著東宮所有太子妃嬪的面，與白純?nèi)绱私恍牡恼勗挘袷莾?cè)封一般，正式確立了白純的地位。 不得不說(shuō)，就是武媚都有些佩服李弘這當(dāng)年小小年紀(jì)的無(wú)意為之，同時(shí)也是極為佩服白純的淡然處之的心態(tài)。 兩人由當(dāng)年的不打不相識(shí)，到并肩作戰(zhàn)、相濡以沫，再到如今的琴瑟和鳴一般的默契與在意彼此，竟然陰差陽(yáng)錯(cuò)的，使得原本應(yīng)該充滿(mǎn)明爭(zhēng)暗斗的東宮后宮，因?yàn)榘准兊拇嬖冢兊煤椭C美滿(mǎn)。 就正是因?yàn)榘准兊拇嬖冢貏e是她那要名份沒(méi)有名份，要品級(jí)沒(méi)有品級(jí)的身份，竟然出其不意的成了東宮后宮里的女人們的定海神針。 也正是因?yàn)樗准兊拇嬖冢屍渌麩o(wú)論是裴婉瑩還是安小河，抑或是陳清函、夜月、顏令賓等，都失去了在李弘面前爭(zhēng)寵的心思。 畢竟，無(wú)論她們?nèi)绾螤?zhēng)寵，總是有一個(gè)無(wú)名無(wú)份，甚至常常不在東宮居住，而是單獨(dú)居住在皇城外濮王府的白純，穩(wěn)穩(wěn)的壓在她們頭上，如此也就讓她們的爭(zhēng)寵變得失去了意義，因?yàn)榧幢闶浅蔀榱颂渝幢闶浅蔀榱丝梢耘c太子妃并肩的品級(jí)，對(duì)她們來(lái)說(shuō)，都還不如一個(gè)無(wú)名無(wú)份的白純?cè)谔拥钕赂暗枚鲗櫋?. 加上白純天生不爭(zhēng)世事的性格，手里面又從一開(kāi)始就握著太子殿下賦予的絕對(duì)權(quán)利，加上又有強(qiáng)大的太乙城作為支撐，皇帝、皇后都對(duì)她另眼相看，如此一來(lái)，誰(shuí)人還能夠敢跟她一較高下？ 何況白純自己也已經(jīng)做出了絕對(duì)的犧牲，那就是她的奴婢身份，任憑任何人勸說(shuō)，都無(wú)法讓她改變，她自己本身對(duì)她現(xiàn)在身份現(xiàn)狀的滿(mǎn)意。 太子的儀仗如今是李弘出門(mén)必不可少的，必定很快就要登基為帝了，再也不能像從前那般，任由著他自由自在、無(wú)拘無(wú)束的獨(dú)來(lái)獨(dú)往了。 五十人的親衛(wèi)隊(duì)，已經(jīng)是皇室跟太子詹事能夠容忍的底線了，再加上尉屠耆以及花孟與驚蟄，李弘攜著白純，乘坐著太子的車(chē)駕，便穿過(guò)長(zhǎng)安城，往好久都不曾前往的太乙城方向而去。 袁天罡、李淳風(fēng)二人，身為私下與太子殿下交往過(guò)密的道士，特別是李淳風(fēng)，隨著前兩年的第一次大航海，為大唐一些向往大海、喜歡征服大海的學(xué)子們，開(kāi)創(chuàng)了一條史無(wú)前例的航海之路后，其名望已經(jīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了袁天罡。 如今大唐的航海史冊(cè)上，怕是沒(méi)有人能夠與他李淳風(fēng)一較高下，特別是隨著其他學(xué)子的航海，陸陸續(xù)續(xù)的發(fā)現(xiàn)著更多的大陸，更多的新物種被帶回大唐，已經(jīng)使得大唐真正的成為了一個(gè)物質(zhì)豐富的國(guó)度。 如此一來(lái)，也就是李淳風(fēng)與袁天罡，帶著各自的兒子，提前三天便來(lái)到了太乙城，早早就回到了離皇室避暑的翠微宮，不遠(yuǎn)的宗圣宮，也是當(dāng)年太子殿下李弘與母后武媚游玩兒終南山時(shí)，遇刺后養(yǎng)傷的地方。 “改年號(hào)？改什么年號(hào)？太子登基后，年號(hào)本就應(yīng)該改的，但你說(shuō)不是這種以皇帝登基的年號(hào)，那是什么年號(hào)？”袁天罡看著不遠(yuǎn)處的翠微宮，漸漸升起了青煙裊裊，知道今日乃是太子殿下到翠微宮的日子。 “也不是更改年號(hào)，殿下的意思是在年號(hào)的基礎(chǔ)上，再增加一種更為廣泛的計(jì)算方式。”李淳風(fēng)翻閱著手里的書(shū)籍，抬頭看了一眼翠微宮后，思索著說(shuō)道：“殿下的意思是，如今我們?cè)谡f(shuō)起年份時(shí)，總是會(huì)用起年號(hào)，即便是前幾百年的事情，也是如此，不易記錄，更不易讓他國(guó)接受我們的傳統(tǒng)，以及啟用我們的文化。” “所以呢？如何改？怎么改？改成什么樣兒的？這些都是祖宗留下來(lái)的，如此大費(fèi)周折的改動(dòng)，會(huì)不會(huì)引起他人對(duì)殿下的不滿(mǎn)？畢竟剛一登基，改年號(hào)是規(guī)矩，但這紀(jì)元又該如何改？用了千年的傳統(tǒng)，豈是如此容易更改的？”袁天罡一臉凝重，搞不明白李淳風(fēng)為何要應(yīng)太子殿下這份差事兒。 明擺著這是殿下因?yàn)楫?dāng)初重用李淳風(fēng)航海后，便打算利用他如今的聲望，來(lái)為民間、士子之間造勢(shì)，從而好推行這種新穎的計(jì)算方式。 “但你不覺(jué)得太子殿下說(shuō)的也有幾分道理嗎？就拿如今已經(jīng)全盤(pán)接受我華夏傳統(tǒng)的新羅等三國(guó)來(lái)說(shuō)，它們?cè)谘辛?xí)史書(shū)時(shí)，還是無(wú)法完全貫通融合我們的紀(jì)年方式，但如果按照殿下如此統(tǒng)一出來(lái)后，在情理上就好接受的多了。” “這有何用？如果細(xì)細(xì)追究，豈不是又回到了史書(shū)的年號(hào)上？依然不是對(duì)于有心人來(lái)說(shuō)。”袁天罡有些疑問(wèn)的搖著頭。 “那還重要嗎？只要普通百姓從根本上接受了我大唐的文化傳承，至于史書(shū)上的事情，如今我大唐書(shū)寫(xiě)、印刷方便，早就不是需要逐字逐句的抄寫(xiě)階段了，只要刷刷幾下，想要多少本書(shū)籍，都能夠印刷出來(lái)，還用擔(dān)心嗎？何況，論起歷史的厚重這天下間，誰(shuí)有我大唐記載的細(xì)致、清楚，況且無(wú)論是新羅、高句麗還是倭國(guó)，本就是與我華夏民族的文化相通，是在我華夏民族的基礎(chǔ)上，稍作一些粗淺的改動(dòng)罷了，如今太子殿下打算還原本質(zhì)，保護(hù)我華夏民族的文化在番邦異國(guó)不被篡改，也是情理之中、理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑榱恕！崩畲撅L(fēng)合起書(shū)籍，單手背后，看著綠綠蔥蔥的植被，心中隨著鏗鏘有力的話語(yǔ)也變得豪情沖天起來(lái)。 如此按照殿下的旨意所做，要是能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀跟考驗(yàn)，百年之后，放眼大唐四周，甚至是整個(gè)廣袤的天下，不論如今是大唐的疆土，還是獨(dú)立的疆土，都將因?yàn)橥吹奈幕瘋鞒校诤铣梢粋�(gè)更大的“國(guó)度”來(lái)。 而這樣的“國(guó)度”將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人們現(xiàn)在的認(rèn)知，更將是超過(guò)天下文人士子，特別是尊禮重教的那些大賢的想象范圍。 太子殿下此舉，絕對(duì)要比那馬背上的刀槍劍戟、戰(zhàn)馬嘶鳴、血流成河要有效的多，到了那時(shí)，即便是唐王朝不復(fù)存在，哪怕是出現(xiàn)了什么宋王朝、趙王朝，無(wú)論是皇權(quán)屬于誰(shuí)，無(wú)論是這繁華富庶的江山由誰(shuí)人坐，但萬(wàn)變不離其宗的是，在文化的傳承上，在同根同源的追溯上，都將是華夏民族文化的一脈相承，都將是由華夏民族來(lái)執(zhí)掌這片土地，治理這方百姓。 “但殿下若想要更年號(hào)，追本溯源，僅僅憑借人力是無(wú)法達(dá)成的，所以這個(gè)重?fù)?dān)就落在了你我身上。”袁天罡嘆了一口氣，不得不說(shuō)，這些年李淳風(fēng)徹底的變了，跟當(dāng)初那個(gè)還未與太子殿下過(guò)甚交往的李淳風(fēng)，則是有了巨大的區(qū)別。 如今的李淳風(fēng)，包括他的兒子，甚至是自己的兒子，現(xiàn)在都成了太子殿下一脈最為狂熱的追隨者，無(wú)論太子殿下的旨意是對(duì)還是錯(cuò)，李淳風(fēng)都將之認(rèn)為是絕對(duì)的真理。 “不，不是落在了我們的肩膀上，人類(lèi)是何其的渺小啊，相比于星辰大海，天空大地，我們不過(guò)是時(shí)間長(zhǎng)河里的一朵小浪花，世間一螻蟻罷了。殿下要憑借的便是我們頭頂那些天象，那些神秘莫測(cè)、美輪美奐、無(wú)法琢磨的天象，也只有天象能夠讓這新的紀(jì)年法則被人們接受，即便是皇權(quán)、即便是手中的利刃，也不如這觀天象明天理來(lái)的容易。”李淳風(fēng)望著頭頂湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，思緒卻是漫無(wú)目的的，很想要沖破這天、那云，看看天外的天，那月亮之上，甚至是更遙遠(yuǎn)的距離，到底隱藏著的是天道，還是人理！ 三皇五帝本是神話，真正要從“頭”記事，必然是需要大量的史籍考證，無(wú)論是竹簡(jiǎn)，或者是青銅器上的銘文，或者是刻在巖石上的刻畫(huà)，都需要李淳風(fēng)、袁天罡等人，在夜觀天象通天道明人理的同時(shí)，弄清楚到底我們的歷史，從哪一刻開(kāi)始記起的，到底我們?cè)搹哪睦铮x我們的文明，我們?nèi)A夏民族的起源。 無(wú)論是國(guó)子監(jiān)還是弘文館，甚至是連東宮的崇文館，都已經(jīng)有大量的人力跟物力投入到了其中，除了李淳風(fēng)、袁天罡以外，便是以殷王李旦為首的各個(gè)儒家大賢，在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、江南等地，開(kāi)始收集著更多有利于紀(jì)年法則的證據(jù)。 “殷王還真是辛苦，前些日子剛剛在太乙城藥膳房，替您忙完了那自來(lái)火跟火炮的事情，現(xiàn)在又要馬不停蹄的開(kāi)始忙這紀(jì)年法則的事情了，倒是英王好像輕松了一些。”白純坐在翠微宮主殿的臺(tái)階上，身子則是失去了支撐一般，緊緊依偎在李弘的懷里喃喃說(shuō)道。 “李哲也不是沒(méi)事兒做，過(guò)些日子，就該前往遼東一帶了，靺鞨等族如今民智漸開(kāi)，需要人引導(dǎo)，而向來(lái)窮山惡水出刁民，李哲比李旦更適合去往那里，畢竟面對(duì)這些尚未走出部落的民族，靠仁禮德是完全沒(méi)用的，只能是用手里的刀，讓他們意識(shí)到。” “您是不是還為了防止一旦大唐水師攻打倭國(guó)時(shí)，與倭國(guó)更近的新羅、百濟(jì)會(huì)偷偷給予倭國(guó)幫助，所以把英王正好放到那邊，一來(lái)可以鎮(zhèn)壓靺鞨等部落，二來(lái)正好也可以威懾新羅、百濟(jì)一些異己，讓他們不敢在暗中向倭國(guó)伸出援手？”白純揚(yáng)起秀氣如玉的下巴，看著李弘問(wèn)道。 “你咋這聰明呢？這都被你看出來(lái)了。親一下作為獎(jiǎng)勵(lì)。”
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