屋外，堂吏來往奔走，偏偏腳下片塵不驚。
當(dāng)宰輔們濟(jì)濟(jì)一堂，經(jīng)過門前時，堂吏們就連大氣也不敢喘。
不過有幾分是深怕驚擾到屋中的宰輔，有幾分是擔(dān)心氣喘粗了，聽不見里面的爭論，這還真不準(zhǔn)。
熊倒是可以確定，現(xiàn)在至少有二十對耳朵朝著這間公廳豎著。
將注意力從屋外轉(zhuǎn)回屋內(nèi)，熊就見鄧潤甫指著那片紙，質(zhì)問上首處的韓岡，“敢問相公，何為童生？“
所謂童生，如果只是顧名思義，那就是學(xué)生♀是誰都能明白的。但與進(jìn)士歸為一類，那肯定就不一樣了。就像是秀才，尋常稱呼讀書人的，現(xiàn)在同樣與進(jìn)士寫在一處，誰也不會還覺得是尋常的稱呼。
“蒙學(xué)畢業(yè)，便是童生。”
當(dāng)太后留下韓岡的時候，熊就知道他們會怎么做。
想要讓太后繼續(xù)垂簾，第一就要收買人心◆韓岡不，過了今晚，熊也要上書。之前在殿上一同請?zhí)罄^續(xù)垂簾，有幾分算是形勢所迫，可既然上了賊船，又跳不下去，也只能從賊了。
計議出了什么對策，還得盡快頒布，至少是得盡快宣傳出去，要不然，今天在內(nèi)東門殿中的一番話傳揚(yáng)開，宰輔們少不了為人詬病。盡管理由光明正大，大部分朝臣還是會站在他們一邊，可身上背負(fù)的罵名難道不是少好。
不過這套童生、秀才、舉人、進(jìn)士的玩意兒，熊事前還真沒想到。
蒙學(xué)的畢業(yè)考是由縣中主持，算是官方的考試，過去按照通過人數(shù)多寡，蒙學(xué)的主辦者，以及當(dāng)?shù)氐闹h、教諭還有更高層的學(xué)政都會都到相應(yīng)的處罰和獎賞。而蒙學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，過去并沒有太注重，只是消由此減少文盲數(shù)量韓岡創(chuàng)造的這個詞可謂是精到實(shí)現(xiàn)有教無類的夢想。
但現(xiàn)在看來，韓岡怕是已經(jīng)計劃很久了，用以更進(jìn)一步的收買人心。
“做了童生有什么好處？”
熊能想到的東西，鄧潤甫也不可能想不到。
“好處？自然是丁稅。”
“免征？！”
“蒙學(xué)的學(xué)生數(shù)目可不少。”
鄧潤甫和曾孝寬先后道。
兩人不是反對，而是想知道韓岡怎么解決。
韓岡道：“商稅增加的數(shù)目，足以抵得上人丁稅了。”
先不讀書人有多少，丁稅數(shù)量也不多，多的是附在丁稅之后的折變。
丁稅身一般在兩三百文之間，有地方少至百文，但也有地方多到四五百文，開國初年，甚至曾經(jīng)有七百文的情況＄果是納糧，則是斗不等，多的時候也曾達(dá)到一石的。
如果是在京師，四五百文最多也就半月苦工的收入。而貧困之地，丁稅的數(shù)額一般也不會高。七百文、一石米的例子，基上都是出自江南的魚米之鄉(xiāng)，而且是開國初年，延續(xù)了吳、南唐的稅收額度才會如此之高。
最重要的，是朝廷經(jīng)斥去某個地方的丁稅。因?yàn)樘鞛?zāi)，因?yàn)閼?zhàn)亂，都會減免丁稅∴比起夏秋兩稅來，丁稅的數(shù)量并不算多，減免一部分并不會影響朝廷的財政收入太多。
“從此之后，怕是人人都要讓自家的兒子去上學(xué)了。”鄧潤甫嘆道。
家中子弟去讀書，只要通過縣中組織的考試，就能拿到童生的資格←額沒有限制，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)就可以。只要三年，讓七八歲的孩子上三年學(xué)，這么簡單就能免去日后幾十年的丁稅，有幾個人算不過這筆賬？
韓岡怡然頷首，而曾孝寬卻又嘆道，“日后作弊者必多如奴，無法禁絕。”
“有學(xué)政在，讓學(xué)政去管。”韓岡毫無責(zé)任心的著。
怎么杜絕作弊，還有在作弊之后怎么查出來，辦法都是人想的，魔高一尺，道高一丈嘛。
“時日一長，丁稅怕就是再也收不上來了。”
“丁稅就行之無據(jù)。”章惇突然道，“朝稅制，上承唐之兩稅，而兩稅法，就是將舊制租庸調(diào)歸并為夏秋二稅，身丁錢亦納入其中№唐五代，天下戰(zhàn)亂頻頻，為軍資故，各地復(fù)征身丁錢，尤其以南方為重。而朝開國之后，相因承襲，并未恢復(fù)舊制。”
“免行錢怎么辦？”熊問道。
這是免除夫役要繳納的稅收，起來也算是人頭稅的一種，而且數(shù)量還不少，并不下于丁稅。
“做了秀才便可免除，而且成為秀才之后，便可以游學(xué)天下，不需要地方開具的路引。”
方便做生意嗎？熊暗自搖頭。韓岡看樣子就是想要做到兩其美，一方面收買人心，一方面還要為氣學(xué)張目，打得一手好算盤。
“秀才的資格是學(xué)畢業(yè)？”曾孝寬問道。
“當(dāng)然。”
“舉人呢？解試？”“不過通過了發(fā)解試便是舉人，那日后是不是都可以上京趕考了？”
韓岡笑道：“方才太后還有子厚兄都這么問過韓岡，溫伯不必?fù)?dān)心。”
鄧潤甫搖頭，“潤甫擔(dān)心什么，要是有了舉人資格，就能上京趕考，受益最多的就是福建、江西了。”
宋代地方上的解試，與明清不同，就是在于通過解試，卻沒考中進(jìn)士，下次還得從解試開始。
福建、江西文風(fēng)昌盛，不知有多少一榜不中然后回頭再考的士子，要不是朝廷控制福建、江西各州每年取解的名額，不定三分之一的進(jìn)士名額都能給他們給拿去。就現(xiàn)在，平均每科都至少有十分之一的進(jìn)士數(shù)量。
韓岡要是讓那些通過了一次解試的士子，從此不用再過解試一關(guān)，那么南方、尤其是福建、江西兩地的士子，怕是能占據(jù)朝堂的半壁江山。
韓岡當(dāng)然不會這么做。
“想要趕考，當(dāng)然還是依照舊制，有發(fā)解資格才能上京參加禮部試。但考中一次之后，就是舉人。”
“舉人的好處呢？”鄧潤甫順理成章的推斷，“不會是免征田賦吧？”
“田賦不能免，家中如果有工坊，工坊稅收可減半。”
“相公這是要鼓勵世人去開辦工坊了？”
韓岡道：“一畝田一個人都養(yǎng)不了，但面積一畝的工坊，養(yǎng)上十幾人都沒問題⌒恒產(chǎn)者有恒心，能吃飽穿暖，就不會跟著人去造反了。”
“相公是意在諸科吧？”熊直言不諱。
韓岡理直氣壯的點(diǎn)頭，“諸科貢生當(dāng)然也會有相同的權(quán)力。”
除去進(jìn)士科外，明法、明算、明工諸科，也都有舉試。韓岡怎么可能會忘掉自己的基盤？
“相公的打算當(dāng)不止于此吧？”
有能力開辦工坊的士人可并不多。光是這一個稅收打折的好處，吸引不了所有人。
“另有邊地賜地三頃，只要愿意去邊境，登時就是一個地主。”
曾孝寬搖頭，“恐怕不會有多少人愿意去。”
“會直接發(fā)給授田券，允許其轉(zhuǎn)讓。”
授田券變成可以流通的有價證券，這也算是成為舉人的好處。給錢，給待遇，至于參政議政之權(quán)，那就要靠他們自己去爭取。
“會有人買？”
就連熊都覺得有幾分不靠譜。
“多少是筆錢。”
韓岡無意向同僚解釋太多，讓事實(shí)告訴他們就行了。
“此外舉人還可為官，總不能讓地方庶務(wù)操縱于吏員之手。既然吏員也有俸祿，其實(shí)官吏也無甚大分別了∝中六曹，都可以讓舉人去做。雖無品級，并不入流，但終究還是有積勞入流的機(jī)會‖樣是士人，就不必像約束胥吏那般，一年才幾十人釋褐入官。”
“只怕讀書人無人甘愿操持賤役。”
“只要有好處，遲早有人愿意去干的∪從一個地方試點(diǎn)，然后慢慢推行。”
舉人與現(xiàn)今貢生之間的差別，就是身份固定。就算考中之后什么都不干，舉人還是舉人。而貢生卻是一次性的，除非接連五六次不過，那才能當(dāng)一個免解貢生。但在政治上，與其他讀書人沒有任何待遇上的區(qū)別。
舉人可以做很多事了，不論是開工廠，還是去開荒，又或是去參與吏職，都是受到政府鼓勵。
尤其是諸科舉人，數(shù)量日后還在進(jìn)士科舉人之上，當(dāng)進(jìn)士科的舉人皓首窮經(jīng)的時候，他們也就有機(jī)會去把持地方庶務(wù)了。地方穩(wěn)固，那么朝堂上也會有所反應(yīng)。
“那么官宦子弟呢？”曾孝寬關(guān)心的問著。
照常規(guī)，官宦子弟或是官員身，都要另外安排發(fā)解試，名為別頭試，鎖廳試←義上是避免他們與寒門士人相爭，實(shí)際上取中的比例遠(yuǎn)高于地方州郡舉行的發(fā)解試，是徹頭徹尾的優(yōu)待。
“自然是一如既往。該鎖廳的鎖廳，該別頭的別頭。”
這是在示好天下士子，同時也不會侵犯宦門子弟的權(quán)益，想要去考進(jìn)士，還是要通過當(dāng)科的解試，官宦子弟在解試上的優(yōu)遇依然能夠保持，同時一個舉人的身份也比其他人更加容易獲得。
熊心中暗嘆。
古語曾言，惠未至，民弗從也＄今韓岡欲普惠天下，民……從也不從？
熊不知道，但他知道，呂惠卿這次是輸定了。
看來沒有押錯莊。
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