楚國(guó)公王安石的喪禮正在進(jìn)行中。
京師中的官員，但凡稍有點(diǎn)頭臉，無(wú)不登門吊唁。
京師里的大報(bào)紙，也紛紛將大量的版面騰出，用來(lái)報(bào)道王安石的生平，并對(duì)新法大加褒揚(yáng)。
而在楚國(guó)公府中，王安石的女婿和孫女婿，或者宰相和皇帝，他們所鬧出的那點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)，盡管還沒(méi)有傳到市井之中，不過(guò)對(duì)齊云快報(bào)社這樣的大報(bào)社，已經(jīng)不是什么秘密了。
論起家中內(nèi)事，普通大臣家里，都要嚴(yán)密過(guò)皇宮。但皇帝和宰相的爭(zhēng)執(zhí)，發(fā)生在剛剛?cè)ナ赖某䥽?guó)公家里，正是人多口雜的時(shí)候，怎么都不可能避免散播于外。
宮正咬著筆桿，對(duì)著一篇稿件愁眉苦臉。
稿件的內(nèi)容倒是簡(jiǎn)潔明了，就是對(duì)朝廷大臣追贈(zèng)時(shí)，所依循的條貫、事例進(jìn)行深度披露的報(bào)道。
而宮正要做的，不是修改稿件——因?yàn)檫@篇報(bào)道，剛剛通過(guò)了社內(nèi)的編輯長(zhǎng)會(huì)議，已經(jīng)定稿了——而是要針對(duì)這篇報(bào)道，寫下一篇評(píng)論。
針對(duì)的是什么事，在編輯部里是不問(wèn)自明。
這就是宮正所了解的宰相韓岡的一貫做法。
方便披露的消息，與其等到外面的道消息不受控制的亂傳播，還不如自己先和盤端出——當(dāng)然，怎么即不違背事實(shí)，又能得到大多數(shù)人的認(rèn)同，這還是有技巧的，也需要經(jīng)過(guò)仔細(xì)考訂。
而不方便披露的消息，就在傳播開(kāi)來(lái)之前，像種痘一般，先來(lái)上幾劑疫苗，幾篇看似不相干的報(bào)道，給讀者一個(gè)先入為主的概念，這樣消息散播開(kāi)，也就沒(méi)什么大影響了。
星星點(diǎn)點(diǎn)散布在這幾天的報(bào)道中的介紹，其實(shí)已經(jīng)介紹了宰臣過(guò)世之后，朝廷追贈(zèng)的流程當(dāng)如何，還有王安石的身份地位，大約能得到什么樣的追封。配合上今天的文章，等到那一事傳到京師軍民耳朵里時(shí)，足以讓人覺(jué)得皇帝當(dāng)時(shí)是無(wú)理戎，故而惹惱了宰相。
不過(guò)為了將事情辦得更加穩(wěn)妥，還需要一篇合適的評(píng)論。
不能讓讀者在事后覺(jué)得這篇報(bào)道和評(píng)論就是為了那件事做鋪墊，又要讓讀者在聽(tīng)到那條消息后，能立刻明白皇帝當(dāng)時(shí)的險(xiǎn)惡用心。
作為報(bào)社之中資深編輯，已經(jīng)拿到了高級(jí)編輯的職稱，距離編輯長(zhǎng)一步之遙，離總編輯也不算遙遠(yuǎn)，社內(nèi)有資格撰寫要聞評(píng)論的十?dāng)?shù)人之一，宮正在這方面的水平也算是有口皆碑。
只是再如何有才，想要將評(píng)論寫好了，也是頗費(fèi)思量的一件事。
相對(duì)于坐在間里，苦思冥想的宮正，外面的大屋中，一干編輯則是心焦氣躁。寫評(píng)論可參照原稿，但等待的消息沒(méi)傳回來(lái)，他們就什么都寫不了。不過(guò)還有一部分，是為了一些不著調(diào)的私事。
“應(yīng)該出來(lái)了吧？”
“誰(shuí)知道。都堂那邊一向是慢。”
“好歹先傳些消息回來(lái)。”
“應(yīng)該快了。應(yīng)該快了。”
“新來(lái)的那個(gè)唐……什么的，年輕能吃苦，方翁當(dāng)會(huì)讓他帶著消息先趕回來(lái)。”
都堂自成立后，避免有人造謠惑眾，同時(shí)為了溝通內(nèi)外，不讓下面州縣隱瞞朝廷德政，故而就按期召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，向各家報(bào)紙通報(bào)朝廷的各項(xiàng)決議。
不過(guò)也只有得到都堂認(rèn)同的記者，才有資格參加都堂的新聞發(fā)布會(huì)。
一張打著都堂鋼印的出入證，就是作為一名記者，能夠得到的最高榮譽(yù)。至今為止，總共也發(fā)了三十來(lái)張，對(duì)應(yīng)著三十幾名記者。年長(zhǎng)的有六十多，最年輕的也有四十向上，無(wú)不是沉穩(wěn)干練，而且不會(huì)惹是生非——都堂的角度。
這些個(gè)資歷老、情面又大的記者，拿著自己的證件，自都堂出去后，往往都有一群官圍著他們奉承。
齊云快報(bào)社雖是頂尖的大報(bào)社，都堂出入證也不過(guò)曲曲五張，除去三張屬于正副總編和一位編輯長(zhǎng)的出入證，真正跑都堂新聞的，也就兩人而已。
今天值日的那一位，年紀(jì)大了些，吃不得累，但人脈深，情面足，社里離不得他。報(bào)社就安排了一個(gè)記者幫著打點(diǎn)，順便傳送消息。
幾名編輯都在等著他們兩人帶回來(lái)的消息，閑話著著就停了，幾對(duì)眼睛齊刷刷的望著門口。幸而也沒(méi)讓他們等待太久，一人匆匆沖進(jìn)屋內(nèi)。
一見(jiàn)此人，一名編輯就猛地跳起，“唐梓明？消息出來(lái)了？！”
唐梓明上氣不接下氣，直點(diǎn)頭，“出來(lái)了，出來(lái)了。”
“怎么的？”
一群編輯刷刷的圍了上來(lái)。
“故楚公贈(zèng)楚王、太傅，謚文正……”
唐梓明邊，邊排開(kāi)眾人，邊快步往編輯部里走。
這條新聞馬上就要傳遍街頭巷尾，現(xiàn)在泄露一點(diǎn)沒(méi)什么，但不能耽擱報(bào)告給總編的時(shí)間。
聽(tīng)到唐梓明的話，編輯部頓時(shí)就起來(lái)，不是為了意料之中的楚王和太傅，而是為了王安石的謚號(hào)。
一個(gè)編輯得意洋洋，“文正！都是文正吧……”
另一個(gè)則滿懷失落，“還以為會(huì)是忠獻(xiàn)。”
“宮五，宮五。”又一人隔著房門叫著里面的宮正，“是文正，不是忠獻(xiàn)，這一回你可猜錯(cuò)了。”
宮正暫時(shí)放下筆，從難纏的評(píng)論中抽出身來(lái)，走到門口，“勛勞，當(dāng)謚忠獻(xiàn)，德業(yè)，當(dāng)謚文正。沒(méi)錯(cuò)，只是押錯(cuò)了。”
“隨你怎么，這一盤是我贏了。”
建國(guó)以來(lái)，單謚極少，且在國(guó)初，近年來(lái)，皆是雙謚。其中文臣之謚，以忠獻(xiàn)、文正為最上。只是兩者褒譽(yù)的方向不同，也就是如宮正所，勛勞著者謚忠獻(xiàn)，德業(yè)邏謚文正。
王安石之前，謚忠獻(xiàn)者，趙普、韓琦。謚文正者，王曾、范仲淹。皆為一時(shí)名臣，只是功業(yè)的方向不同罷了。
開(kāi)拓熙河，雖是由王韶執(zhí)行，但是在朝中主持中樞的卻是王安石，熙宗皇帝在得知河湟大捷之后，親自將玉帶賜予王安石，正是為了酬謝王安石運(yùn)籌之功。之后滅交之役，在中樞的還是王安石。
而且將兵法和軍器監(jiān)對(duì)大宋武力的提振，比起任何大捷都更有意義，熙寧以來(lái)的開(kāi)疆拓土，也都是建立在兩者之上的。
所以論軍功，王安石是不缺的。再往后，王安石又有定策之功，以平章之尊，領(lǐng)群臣保扶幼主登基，并在宮亂之時(shí)，立下了汗馬功勞。
故而以勛勞論，王安石怎么看都勝過(guò)韓琦，而不遜色于趙普，忠獻(xiàn)二字肯定當(dāng)?shù)闷稹?br />
至于文正，王安石則更不必。教化之功比王曾遠(yuǎn)勝，文學(xué)也比范仲淹更勝一籌。
所以報(bào)社里面，幾乎都是押在這兩門上。之所以是幾乎，是因?yàn)檫�有一人，認(rèn)為王安石的謚號(hào)會(huì)是‘文’。
贏家得意洋洋，沖著另一間屋子，“張翁，這回你也輸了。”他得意的哈哈笑，“謚者行之跡，故太傅一來(lái)匡扶先帝，中興大宋，二來(lái)罷詩(shī)賦用經(jīng)義，有補(bǔ)于圣教，豈是韓、楊輩，只得治文一事？”
韓愈單謚文，楊億也單謚文，兩人以文學(xué)聞名一時(shí)，謚號(hào)亦以此而來(lái)。
一個(gè)老頭子從間里挪出來(lái)，苦笑著，“輸便輸吧。”又一嘆，“當(dāng)初洛陽(yáng)的司馬太師謚文莊，不是因?yàn)樗麉编隹朔６翼n相公有他意。老夫以為韓相公這一回，一樣會(huì)另有想法，”
司馬光謚文莊。
昔年宰相夏竦死，仁宗念其曾教書資善堂，欲賜謚文正，司馬光接連上書，力阻之。后仁宗只得賜夏竦為文莊。
等到司馬光病故，太常禮院就議了個(gè)文莊出來(lái)。據(jù)就是為了讓司馬光跟他的老朋友親近一下。當(dāng)然，明面上的法，則是取了敬、嚴(yán)之義。
不過(guò)還有道消息，當(dāng)時(shí)定謚時(shí)，宰相韓岡曾經(jīng)提議單謚一個(gè)‘文’字，免得第二字?jǐn)M定不佳，徒惹眾議，正所謂三代定謚，是蓋棺定論。但如今定謚，是揚(yáng)人之美，隱人之惡，不過(guò)被另一位宰相章惇反對(duì)，也就不了了之了。
但有這一事在前，遇上了爭(zhēng)鋒多年的王安石，難免有人會(huì)認(rèn)為韓岡會(huì)設(shè)法只給王安石一個(gè)‘文’，以避免紛爭(zhēng)。
“來(lái)想的是……”將賭注押在忠獻(xiàn)上的一個(gè)編輯道，“要是以文正謚楚王，豈不是以新學(xué)為正？難道韓相公甘心？”
“哪有這種法，文正是文貞，又與圣教道統(tǒng)何干？”
文正為文貞，因避仁宗諱，方才改為文正。所以開(kāi)國(guó)以來(lái)，謚文正的不過(guò)王曾、范仲淹，但從文貞改為文正的，還有真宗朝的名相王旦。
唐梓明已經(jīng)從總編輯的房?jī)?nèi)出來(lái)了，看著編輯們還在鬧，他就插話道，“各位，其實(shí)追贈(zèng)、謚號(hào)這些都是新。”
“這些都是新？還能有什么大恩典？”
“朝廷還要楚國(guó)……”唐梓明頓了一下，改口，“是楚王配享熙廟。”
“這話倒有趣了，除了王楚王，還能有誰(shuí)夠資格配享熙廟？”
“這哪能叫恩典？富太師是很勉強(qiáng)。但王太傅放在這里，挑不出其他人能比了吧？”
配享，也就是祔祀。或者是文武之道上極其出色的古之名人，被供入文廟武廟，與孔夫子或姜太公分享香煙。或者就是一朝將相的牌位被迎入太廟，與他所侍奉的皇帝一同享受后人的祭祀。
除了文廟武廟陪祀的牌位多一些，太廟諸帝，每位皇帝身邊也就兩三個(gè)文武大臣有資格享受祭祀。
太祖身邊是趙普、曹彬；太宗廟以薛居正、潘美、石熙載配享；真宗是李沆、王旦、李繼隆；仁宗是王曾、呂夷簡(jiǎn)和曹瑋；英宗朝無(wú)武臣可入太廟，故而只有以韓琦、曾公亮配享；至于熙宗，宰相好幾位，但過(guò)世的宰相中也就富弼被送進(jìn)去了，其他都不夠資格。
但王安石，富弼不夠資格，他都?jí)蛸Y格。沒(méi)有人比他更適合陪著熙宗皇帝了。
讓王安石配享熙宗廟，這只能算是應(yīng)有之理，不能算是什么大恩典——連恩典都算不上。
看著唐梓明賣關(guān)子的樣子，倒是有人靈光一閃，“莫不會(huì)是奉入文廟……不對(duì)，是陪祀文廟？”
聽(tīng)此人一言，廳中一片嘩然，連宮正都在房間里坐不住，蹦了出來(lái)。
唐梓明點(diǎn)點(diǎn)頭，“正是。”
更大喧嘩聲響起，誰(shuí)都想不到朝廷會(huì)這么抬舉王安石。
是的。
是抬舉。
靈牌畫像奉入文廟，真正要計(jì)較起來(lái)，也可算是陪祀，少不了一炷香。但文廟之中，有偏殿后堂，供奉了上古以來(lái)的先賢、先儒，加起來(lái)一百多人。對(duì)王安石來(lái)，側(cè)身其間，算不上什么恩典。
世間公認(rèn)配享孔子的，是亞圣顏回，放寬一點(diǎn)，就只有十二哲。而且是最近的世間，過(guò)去，陪祀的就只有十哲。
唐時(shí)，列孔門十哲，由孔子的十位最有成就的弟子，配享孔子。其中亞圣顏回居首，站立在孔子身側(cè)。
前些年又加了子思和孟子，為十二哲——這是因?yàn)闊o(wú)論新學(xué)、氣學(xué)，都是自稱繼承了思孟學(xué)派的道統(tǒng)。
現(xiàn)在再加一個(gè)王安石……
“這就是十三哲了。”
“日后或許更多。”
一人隨口一句，廳中陡然間靜了下來(lái)，所有人都想到了一件事：今天能添上王介甫，日后就能加上韓玉昆。
注1：孟子在宋之前，并非儒學(xué)主流，最早被官方封為亞圣的是顏回，為唐玄宗所封。不過(guò)自唐韓愈后，孟子的地位不斷提高，牌位也是自文廟的后堂遷入正殿，但直至宋后，孟子一派徹底壓倒其他儒門分支，孟子方才成為亞圣，而顏回被改為復(fù)圣。
另外再一句，孔子在唐之前，只是先師，先圣乃是周公旦，文廟祭先儒，正面是周公，側(cè)面陪祀的才是孔夫子。
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