眼前發(fā)生的一切十分震撼，在最初的震撼過后，李牧野又陷入了深深的困惑中，這一黑一白兩個全息影像的怪人為什么會說漢語，他們所說的內(nèi)容又似乎跟某個科學(xué)實驗有關(guān)。這神宮地穴內(nèi)到底藏著什么樣的秘密？
梁弘農(nóng)分說道：陰陽合歷是古印度慣用歷法，上旬為白月，下旬為黑月。震旦是古印度人對中華的稱呼。神農(nóng)族則代表了史前年代一個文明種族的稱呼。這個神農(nóng)文明指的不是神農(nóng)氏炎帝創(chuàng)立的黃河流域文明，而是指誕生于西南長江流域的遠古文明。近年的考古發(fā)現(xiàn)表明，這個很可能誕生于大洪水時代之前的文明比起黃河流域文明來要更久遠也更先進。
李牧野知道他說的近古發(fā)現(xiàn)指的是三星堆遺址，這個被當代漢學(xué)考古學(xué)者們不愿正視的文明發(fā)現(xiàn)。因為懷疑與雅利安人有關(guān)，進而有西方考古學(xué)者據(jù)此推測中華文明有可能來自西亞文明，所以才很少被提及。
雅利安人，一個曾一度被記載成最優(yōu)等民族的種群，無論是波斯古經(jīng)阿維斯陀，還是印度梨俱吠陀都未能完全肯定這個族群到底源自何方。然而卻似乎與世界各地的文明源頭都有著神秘的聯(lián)系。
這方面白無瑕或許是江湖第一大行家，之前與她朝夕相對的時候，小野哥也沒少受她的熏陶，所以對此中情由始末略知一二。
其實三星堆文明中與伏羲有關(guān)的文物非常多，如出土的人面鳥身神像，他的名字叫句芒，據(jù)山海經(jīng)記載是伏羲手下的大臣，分管東海以東地區(qū)。三星堆的博物館存放的一些奇特的玉石，專家們發(fā)現(xiàn)這些玉石上明顯有用高科技切割的痕跡，而這種切割技術(shù)曠古爍今，就連今天最先進的玉石切割技術(shù)也無法企及。玉石經(jīng)檢測，距今已9000至12000年，姑且認為是伏羲時代的產(chǎn)物也不為過。另外三星堆還有一尊女神像，造型十分威嚴莊重，被認為是伏羲妹兼配偶女媧的造像。
白無瑕對考古學(xué)的偏好，重點集中在了兩個女性身上，一個是女媧，另一個則是武曌。連帶著李牧野也對與之相關(guān)的歷史典故產(chǎn)生了興趣。
“你指的是三星堆考古發(fā)現(xiàn)吧。”李牧野道：“我倒想聽聽你老人家對此的看法。”
梁弘農(nóng)雖出身草莽，卻也是考古學(xué)大家，道：“西方學(xué)界對三星堆文化研究發(fā)現(xiàn)，中國的二十宿、陰陽概念及青銅鑄造術(shù)，在西亞地區(qū)早就先于中國就已存在，為此，西方學(xué)者借此提出了一個概念，即世界文明同源說，而憑此就斷言中華文明源于西亞文明未免可笑，華夏文化面積廣闊，其文化遺址眾多，有仰韶、河姆渡、紅山、良渚、屬仰韶的半坡文化近于最古老，不過所有這些文化，與三星堆文化無法比擬，老朽以為三星堆文化就源自神農(nóng)文明。”
這老怪物大半身都是在地下渡過的，雖然不是什么科班出身的考古學(xué)家，但真實的考古履歷卻比任何考古學(xué)家都豐富不知多少倍。無論是在科學(xué)嚴謹?shù)目脊艑W(xué)領(lǐng)域，還是在唯心莫測的神秘學(xué)領(lǐng)域都堪稱一代宗師。
李牧野雖鄙薄他的人品，到了這會兒卻也不得不敬佩這老頭子的學(xué)識，點頭道：“請說下去。”
“三星堆出土了許多造型怪異的青銅器，以及巧奪天工的玉器，讓很多考古學(xué)者不得不懷疑是不是遠古時期，有一群外星來客造訪過地球，在世界各處留下了令人震撼的技術(shù)和傳播了一些超脫當時文明的理念。”梁弘農(nóng)繼續(xù)說道：“但老朽以為那些技術(shù)并非來自天外，卻就是神農(nóng)族的祖先們進化創(chuàng)造出來的。”
李牧野道：“科學(xué)界曾有這樣一個假說，在遠古時期，星系之間的距離相對小一些，由于星空密集，星際間的引力也比現(xiàn)在大得多，一些智慧生物也許掌握了星際間引力知識和反重力裝置的能力，從發(fā)生在地球上一些神秘事件和遺址，很難說在浩瀚的宇宙里唯有人類一個文明。”又道：“再者，人類科技突飛猛進的進步也僅僅是百十年內(nèi)的事，想想馬丘比丘上的遺址，全球內(nèi)的金字塔遺跡，通古斯，以及高精尖切割而成的龍游石窟，似乎都違反當時人類工程學(xué)的技術(shù)。”
梁弘農(nóng)沉吟道：“如果硬要說與外星文明有關(guān)，老朽以為最有可能與之相關(guān)的就是極地鮫族人了。”
這句話仿佛一道閃電，在李牧野心中一劃而過，卻引發(fā)了小野哥無限的聯(lián)想。
無論是埃及的人面獅身像，還是中國人首蛇身的女媧伏羲記載，似乎有一種可以假想的思路，全球內(nèi)上古文化遺址都似乎或多或少地受到一些未知智慧的影響。每當回想起年少時讀過的山海經(jīng)，都會讓人有這樣的一個遐想，似乎那些經(jīng)中記載的奇異的生物，更像是“眾神”進行的一個時代基因工程泛濫的產(chǎn)物。
鮫人族在生物基因工程領(lǐng)域有著遠遠超越時代的能力。很久以前他們由于某種原因來到地球，飛行器墜毀，他們bp留在這個世界上。于是用自己身上的基因克窿培養(yǎng)出了人類
如果老哈里在這里就好了。
梁弘農(nóng)雖然堪稱大家，卻有些偏科，老怪只對華夏古文明有研究，而且更偏重神學(xué)領(lǐng)域。而老哈里卻是世界最優(yōu)秀的考古家，同時還是一位出色的科學(xué)家。若他在此，許多疑惑都可以跟他討論印證，也許就可以找到最接近真實情況的答案。
地下城的史前文明遺跡壁畫上紀錄下了大洪水之前的世界大戰(zhàn)，那些天外來客受到了人類文明的挑戰(zhàn)，巨人族，科學(xué)文明和一些能力通玄的人類都參與其中，最后的大戰(zhàn)引發(fā)了大地震，洪水爆發(fā)，板塊移動，上古史前文明被摧毀殆盡，只有極少數(shù)人類在今天的高原地區(qū)存活下來。史前文明被封印，剩下的人類回到了原始社會。
也許，那個時候并不是所有文明都被封印了。
這一黑一白兩個人顯然代表了兩個人種。從他們的言談看，似乎他們正在奉命看守記錄某個實驗基地。而實驗的對象就是神農(nóng)族的某位大能神人。這些石鼓就是開啟全息影像的閃存設(shè)備，記錄了他們實驗的過程和內(nèi)容。
李牧野示意白石頭將鼓槌交給自己，又敲擊了另一面石鼓。
新的全息影像出來了，依然是那兩個人，內(nèi)容與之前的大同小異。
李牧野不甘心，繼續(xù)敲擊后面的石鼓，結(jié)果令人失望，后面的石鼓儲存的影像并無新鮮內(nèi)容。基本都是圍繞這個神農(nóng)十六號實驗對象進行的一些常規(guī)實驗。
這兩個人為什么說的是漢語？而不是阿爾泰語系或者古德語系？
他們在許多年前負責(zé)這個叫震旦古地的地方，究竟是奉了別人的命令，還是他們本身就是擁有某些特殊神力的大能，擁有并掌控這里的一切？從全息影像展示的內(nèi)容看，這倆人更偏向于科學(xué)研究者，并且隨著后面的石鼓內(nèi)容展示出來，他們也出現(xiàn)了蒼老的變化，這說明他們并不是在神學(xué)領(lǐng)域中有什么特殊成就的人物，也許早已在自然規(guī)律下衰老消亡了。
白石頭說其他石洞里還有這樣的神仙說話。還有其他神仙說話，并且所說的內(nèi)容也不全是這樣的。有的是黃皮膚的人在那里做奇怪的動作，同時說奇怪的話。他曾經(jīng)模仿過那些動作，感覺很舒服，所以才經(jīng)常往石洞里跑。這些石洞都是相通的，他也經(jīng)常在里邊轉(zhuǎn)向迷路。之前與老巴頓遭遇的時候，他已經(jīng)在石洞中迷路很久。
原來這個石洞只是其中之一，李牧野立即命他帶自己去有黃皮膚人說話做動作的石洞去。
白石頭愁眉苦臉解釋道：“石洞很多，通道很亂，他每次找到那樣的石洞都是靠運氣的。”
沒辦法，這識途老馬就是個半吊子，仨人只好繼續(xù)碰運氣。
在另一間布局和空間幾乎完全相同的石洞內(nèi)，李牧野敲擊石鼓，結(jié)果出來的卻是另外一個全息影像。這一次出來的卻是一個黃種人，他穿了一身黑袍金甲，神態(tài)威儀，目視萬里，手中拄著一條鑌鐵大棍，威風(fēng)凜凜站在那里。口中說道：“吾胼手胝足，平治水土，略有薄功，愧受厚待，今會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國，鑄九鼎定九州，綿延萬代基業(yè)。”
這人身高大約兩米半，揮手投足之間有著山峙淵渟的王者氣度。言語之間豪邁非常。
“這難道是大禹王？”梁弘農(nóng)道：“會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國，鑄九鼎定九州，都是禹王的作為啊。”
李牧野點點頭，道：“看下去。”
全息影像忽然揮動大棍，以一種奇特的步法往復(fù)跳躍，繼續(xù)說道：“天下水患難除，皆鮫龍水族之禍，吾輩人族秉承先賢古法合星象，順自然，創(chuàng)屠龍之術(shù)，以為天下靖難”持棍舞動，步法玄妙，一舉一動都如自然流風(fēng)。
李牧野正看得入神，忽聽腳步聲從外面?zhèn)魅耄庾R到有人正在接近，趕忙收攝心神留心外界的動靜。原以為是老巴頓等人到了，仔細分辨才發(fā)現(xiàn)腳步聲格外嘈雜，人數(shù)顯然要比老巴頓四個人多
s：多謝各位的關(guān)心，老流氓問題不大，只是近期內(nèi)盡量不要喝大酒了。6
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