國(guó)君大怒，道：“來(lái)人，給我將他拿下。”
那些禁軍卻一個(gè)都不能動(dòng)彈，好似木雕一樣。
國(guó)君膛目結(jié)舌，身子顫抖道：“你使妖法。”
季寥嘆息道：“從前陛下可是貧道會(huì)的是仙法，不過(guò)修行不在外相，妖魔可以是神仙，神仙亦可是妖魔，在心念而已。”
王道人拔出背上的桃木劍，扯出一張黃表紙，貼在木劍上，呵斥道：“看來(lái)你卻是個(gè)邪道，竟然驚動(dòng)帝王。”
木生火，那黃表紙立時(shí)燃燒起來(lái)，隨著王道人抖出一個(gè)劍花，化成一條火龍直往季寥面前燒去。
季寥意態(tài)閑適，只吹了一口氣，立時(shí)一道龍卷風(fēng)迎上火龍，將火龍裹挾，倒卷著撞到王道人的胸口。
這風(fēng)助火勢(shì)，里面更有季寥的丹力，王道人修行雖有成，卻哪里受得住季寥這丹成的神君的威能。立時(shí)身子飛起來(lái)，再重重落在雪地里。
來(lái)也怪，任憑王道人如何滿地打滾，這火就是不滅，但他身上的火亦未燒到別處，只在王道人身上蔓延。
他雖是修行人，肉身仍是凡體，還沒練到水火不侵的層次。故而在地上不斷嚎叫，以為這樣能減輕疼痛。
國(guó)君雖是人王，卻是凡身，一樣有喜怒哀樂(lè)，此時(shí)見到連王道人這樣法力強(qiáng)大的仙師都一照面落敗國(guó)師手上，不由得大為恐慌。
他哪里還存有人君的威嚴(yán)，竟大聲求饒起來(lái)，道：“國(guó)師，都是這妖道迷惑我，才讓寡人不辨是非，你就原諒寡人吧。”
季寥輕輕一嘆，涼國(guó)國(guó)君實(shí)是不算明主。不過(guò)帝王之中明君雄主固然不少，但庸碌無(wú)能的更多，天下以人治，就免不了這樣弊端。可如此人物身居大位，卻是百姓的不幸。
他不看國(guó)君，只看國(guó)君身邊的女子，又道：“人死為鬼，長(zhǎng)留陽(yáng)世，都有各自的原因，你興許也有可憐之處，但要怪就怪你運(yùn)氣不好，犯在貧道手上，你也去吧。”
女子萬(wàn)分驚恐，還沒來(lái)得及開口，被季寥毫不容情地一指點(diǎn)在額頭，頃刻間魂飛魄散。
季寥對(duì)她殊無(wú)憐惜，又向國(guó)君道：“陛下，你就為了這一程云，便色令智昏，值得么。”
國(guó)君哭喪著臉道：“國(guó)師，寡人錯(cuò)了，你要什么寡人都給你，只求你原諒寡人一時(shí)糊涂。”
季寥淡淡道：“如果今天我沒這般神通，恐怕錯(cuò)的就是我，原來(lái)對(duì)錯(cuò)看得也不是公理。”
國(guó)君道：“國(guó)師，寡人真的是一時(shí)糊涂，不，一定是他用妖法迷惑了我。”
他恨恨瞧著被火燒著，滿地打滾的王道人。
要不是畏懼對(duì)方身上的火焰，肯定不顧萬(wàn)金之軀，上去踢他幾腳。
季寥笑了笑，一掌拍向王道人，他身上的火勢(shì)立刻終止，只是渾身焦糊，衣服的灰燼和綻開的皮肉連在一起，看著便十分恐怖血腥。
王道人氣息奄奄道：“你打算把我怎么樣？”
季寥道：“我問(wèn)你，你一個(gè)修行人無(wú)緣無(wú)故幫這只女鬼干什么？”
王道人狠狠盯著季寥，只是不語(yǔ)。
季寥道：“你不，我就廢了你一身修為，讓你流落街頭。”
王道人道：“你還不如殺了我。”
對(duì)于修行人而言，被廢去修為，甚至是比死亡更難接受。
季寥道：“你要是老老實(shí)實(shí)回答我，我便讓你少受一些痛苦。”
他也不放過(guò)王道人，畢竟這是空話。
季寥并非孤身一人，無(wú)牽無(wú)掛。而且打蛇不死反受其害，這樣的教訓(xùn)實(shí)在太多。最典型的便是農(nóng)夫與蛇。
王道人道：“你也是個(gè)狠角色，也不拿假話來(lái)哄我，我教中白長(zhǎng)老已經(jīng)尋得封神榜，正派人四處尋找合適的鬼魂以及風(fēng)水寶地，準(zhǔn)備敕封神靈，壯大我教。此事反正沒有刻意隱瞞誰(shuí)，你便是殺了我，我教中自有英杰來(lái)，看你有多大事，能敵得過(guò)我天師教。”
季寥道：“封神榜？照你的法，此物應(yīng)是神道寶物。你們白長(zhǎng)老真是有氣魄，干這種事，也不避忌人。不過(guò)神道修行，就跟仙道不同，需要廣而告之，獲取眾生念力，倒也沒法瞞住人，要是天下山水，有一半都是你們天師教敕封的神靈，那你們天師教對(duì)世間的影響力怕是能趕上那爛陀寺了。看來(lái)你們這位白長(zhǎng)老也是有氣魄的人，難怪敢于架空你們方教主。”
王道人被季寥打傷，只是對(duì)他有很深的恨意，現(xiàn)在季寥三言兩語(yǔ)，出這么多要害的事，對(duì)他更生出畏懼之心。心道此人手段高明，見識(shí)不俗，若是與我教為敵，卻是個(gè)心腹大患。
他道：“白長(zhǎng)老文成武德，英姿遠(yuǎn)勝過(guò)歷代教主，他便是做教主，我們也是心服的。人間帝王還要輪流做，憑什么教主就該一直姓方。”
季寥笑道：“看來(lái)你倒是白海禪的死忠，可他要真的如你所言，英明神武，恐怕便不會(huì)來(lái)給你報(bào)仇了。”
季寥已經(jīng)見過(guò)方明，知道此人胸有丘壑，實(shí)非池中之物。既然連這等人才都要追隨方教主對(duì)抗白海禪，明這位方教主絕非庸碌無(wú)能之輩，必然也很有能耐，才能在白海禪的威逼下猶自保住教主的位置。難怪清雨都天師教自顧不暇。
清雨智慧通達(dá)，應(yīng)該是早就明白了這一點(diǎn)。如今天師教最大的矛盾不在外，而在內(nèi)。
白海禪行敕封神靈之舉，明面上是為了擴(kuò)張?zhí)鞄熃痰挠绊懥Γ瑢?shí)際上肯定也有通過(guò)建立功業(yè)，收攬人心的心思。
此類事，在俗世間的興亡史有太多類似的記載。
很多權(quán)臣能夠謀國(guó)篡位成功，便是因?yàn)樗麄円徊讲浇üαI(yè)，在身邊形成一個(gè)巨大的利益團(tuán)體，從而做到取而代之。
古來(lái)有帝王禪讓外姓的美德之事流傳，難道故事的帝王真是因?yàn)閷?duì)方賢德，而讓出大位？
季寥想起他作為學(xué)霸那一世讀《三國(guó)演義》，其中魏文帝曹丕接受禪讓后，悠悠道了一句，“舜、禹之事，朕知之矣。”
這一句實(shí)是意味悠長(zhǎng)，將一個(gè)權(quán)臣篡位的心理過(guò)程深刻展現(xiàn)出來(lái)。
季寥經(jīng)歷人事多，漸漸通曉古今之變，能借古鑒今。
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