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帝御仙魔 正文 第六十四章 新的秩序(下)

作者/我是蓬蒿人 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    一路北來,李曄都在考察契丹各地城池規(guī)模,孔家文化發(fā)展,與國家體制的建設(shè)情況。所見所聞,讓他對耶律阿保機(jī)有了更加深刻的了解,心里也不由得對他有了一分欽佩。

    因?yàn)榻y(tǒng)一契丹、征服草原時間不長的關(guān)系,一切都只是雛形,加上這場戰(zhàn)爭的破壞,很多東西都面目全非。

    然而搭建完整雛形,其實(shí)是最難的,只要這個頭開起來了,后面的一切都只是時間問題。

    而眼下這種局面,正是李曄所需要的。

    如果契丹國體制已經(jīng)堅固,契丹人國家觀念已經(jīng)成型,那么要將他們變成心向唐朝的人,直至徹底同化他們,就要難很多。

    現(xiàn)在契丹人懂得了也初步適應(yīng)了國家統(tǒng)治,卻還沒有那么深厚的國民意識,最是適合李曄改造不過。

    到時候改造完了契丹人,由草原人去影響草原人,總比讓中原人改變草原人簡單得多。

    “耶律阿保機(jī)多年的努力,好像都是在為你做嫁衣裳。”

    望著正在修復(fù)西樓城池的契丹人,岐王發(fā)出了這樣的感慨。

    韃靼、黃頭兩部轉(zhuǎn)交契丹俘虜、奴隸的差事,前幾天就已經(jīng)完成,如今他們大部分都在唐軍營中,被唐軍控制著,只有其中表現(xiàn)良好的人,才有資格被釋放出營,去修繕?biāo)麄冎暗膰肌?br />
    按照李曄的安排,這些人也會是第一批取得大唐“戶籍”的人,受到大唐的承認(rèn)與保護(hù),最先回到之前熟悉而熱愛的放牧生活中去。

    岐王這樣的感慨,李曄這些時日聽到了不少,都是麾下文官發(fā)出的。

    李曄到契丹來,既然是為了改變這里,統(tǒng)治這里,自然不可能不帶文官團(tuán)體。大軍后面跟著文官,戰(zhàn)事結(jié)束就立即接收地方,那是他征戰(zhàn)中原時,就慣用的手法。

    一些出自長安修行學(xué)院,之前在軍中擔(dān)任武職的學(xué)生,現(xiàn)在也加入了文官的隊伍,開始由大唐修士和軍隊保護(hù)著,深入草原各地考察,與牧民面對面交流,為接下來的政事做準(zhǔn)備。

    有草原牧人做向?qū)А绕涫瞧醯と耍麄兊牟钍聸]理由不順利。

    長安修行學(xué)院培養(yǎng)學(xué)生的宗旨,就是學(xué)成后為國所用,所以比起尋常文官來,他們對草原的了解其實(shí)還要多一些。

    就像張長安,他在進(jìn)入草原之前,可是就學(xué)會了草原上幾種主流語言,雖然說得不好,但總歸是勉強(qiáng)能交流,這就是體現(xiàn)。

    “前人栽樹后人乘涼,這話用在耶律阿保機(jī)身上,聽著是怪異了些,但道理就是這么個道理。”李曄笑著回應(yīng)岐王。

    其實(shí)他更想說的是,在地球上,華夏之所以是后來那個華夏,就是無數(shù)先輩英雄、仁人志士不斷努力的結(jié)果。

    他們有的人是為了成就自己的皇圖霸業(yè),有的人是為了求得進(jìn)身之階,但從歷時長河的角度看,沒有他們的努力,就沒有李曄穿越之前,華夏民族融合的大好局面。

    雖然過程曲折了些,血與火多了些,災(zāi)難與痛苦也深重了些。

    從這個意義上說,耶律阿保機(jī)只是他們之中的一員。

    “耶律阿保機(jī)的喪葬儀式快到了,

    原本我覺得,到時候你沒必要露面,但是聽了你剛剛這番話,我倒是認(rèn)為,你應(yīng)該給他寫一篇祭文。”岐王想了想道。

    李曄對此很是認(rèn)同,“應(yīng)該寫一篇祭文。”

    耶律阿保機(jī)下葬時,有唐人給他的祭文,這也就意味著,他得到了唐朝的官方認(rèn)可,隱藏的意思就是,契丹成了唐朝的一部分,已經(jīng)屬于大唐。

    這,便是蓋棺定論。

    也不知道耶律阿保機(jī)聽到這個消息,會不會從棺材里爬出來。

    “對了,月里朵你打算怎么安排?”岐王露出一個邪惡的壞笑。

    李曄翻了個白眼,“我對她沒興趣,自然是你想怎么處置就怎么處置。”

    他不是失敗者,不需要靠征服對手的女人來彰顯自己的強(qiáng)大;他也不是變態(tài),不需要靠凌辱別的君王的女人來滿足自己的陰暗心理;他更加不是曹孟德,有收集人妻的怪異癖好。

    岐王見李曄果然沒把月里朵放在眼里,就正經(jīng)道:“這個女人還是不錯的,可以讓她發(fā)揮些作用。

    “眼下的契丹終歸需要一個臺面上的統(tǒng)領(lǐng),來凝聚人心為皇朝所用,這個角色讓女人來擔(dān)當(dāng),總比男人要好一些。而且作為耶律阿保機(jī)的女人,由她出面也能更好消除契丹人對大唐的敵意,和契丹的各種不安因素。”

    這是個不錯的建議。

    但李曄并不是很認(rèn)同。

    月里朵,也就是述律平,可不是什么簡單人物,在歷史上也是有名的。她現(xiàn)在還年輕,不夠成熟,看著人畜無害,但她的上限卻很高,未來她本身就是不安定因素。

    “此事日后再說吧。”李曄決定認(rèn)真思考一下這個問題,主要還是要看看月里朵的心智,如果她仇視大唐的話,這件事雖然有莫大好處,但也沒得商量。

    李曄和李茂貞回到營帳,護(hù)衛(wèi)稟報說薩立科求見。

    “韃靼部在西樓的事已經(jīng)結(jié)束,現(xiàn)在已經(jīng)快要入冬,還請安王殿下準(zhǔn)許,讓我們及早回到自己的領(lǐng)地,趁著寒冬降臨之前,讓牛羊養(yǎng)一些肥膘。”薩立科行禮如儀,恭敬的說道。

    今年因?yàn)槌掷m(xù)時間很長的大戰(zhàn),草原上放牧的人減少了太多,牛羊也少了,這就導(dǎo)致現(xiàn)在牧草生長得很豐茂。

    戰(zhàn)士若是抓緊時間回去放牧,的確還能讓牛羊趕上最后一點(diǎn)增肥時節(jié)。

    不過李曄卻知道,薩立科之所以著急走,其實(shí)是不想?yún)⒓右砂⒈C(jī)的喪葬儀式。

    這是謹(jǐn)小慎微的避嫌行為,薩立科不想讓李曄覺得,他對耶律阿保機(jī)抱有某種同情,免得被李曄猜忌。

    薩立科有這種擔(dān)憂,并不是空穴來風(fēng)。

    別的姑且不說,這些時日,韃靼、黃頭兩部在移交契丹俘虜?shù)臅r候,因?yàn)閯偹懒饲蹰L心懷不滿,在某些看不清形勢的強(qiáng)者的鼓動下,黃頭部一些戰(zhàn)士出現(xiàn)了不配的情況。

    于是,戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束的西樓,又多了成片的尸體,血流成河。

    原先只比韃靼部稍弱的黃頭部,到現(xiàn)在,部落規(guī)模已經(jīng)只有韃靼部一半多一點(diǎn)。

    薩立科當(dāng)然清楚,李曄不想格外打壓黃頭部,這會讓草原局面

    失衡。畢竟,黃頭、韃靼部、契丹三足鼎立,比韃靼部、契丹兩方制衡,對大唐來說要好得多。

    但黃頭部的人自己找死,李曄并沒有心慈手軟。

    薩立科不想再面對殺氣如此深重的李曄,生怕哪一天,李曄覺得韃靼部實(shí)力大了些,然后尋個由頭,就滅殺韃靼部一批人。

    這種事說起來無理了些,但薩立科卻不得不擔(dān)心它變成現(xiàn)實(shí)。

    “酋長要走,孤自然不會阻攔。這場戰(zhàn)爭,韃靼部立功也不小,孤會記得的。來日酋長若是有閑暇,歡迎來長安做客,孤一定盡地主之誼。”李曄的笑容很和煦。

    薩立科忍不住打了個寒顫。他現(xiàn)在就看不得李曄笑,總感覺笑容里有刀子;而從李曄嘴里說出來的話,他總是情不自禁會往深處想。

    譬如說現(xiàn)在,李曄說歡迎他去長安做客,這在薩立科看來,就是在威脅他小心行事,否則就會把他抓到長安去。

    至于什么盡地主之誼,呵呵,還不知道是不是一杯毒酒呢。

    薩立科自己嚇自己,很快就變得惶恐不安,為了成功脫身,他咬了咬牙,盡量讓自己笑得真誠而諂媚,“安王殿下,我看西樓的牛羊好像不多,這對安王的大計是不利的,韃靼部愿意貢獻(xiàn)三十萬頭羊,五萬頭牛,一萬匹戰(zhàn)馬,只求能有助于殿下......”

    他們攻占西樓,掠奪的不僅是契丹人,還有契丹人的財富。

    李曄到來后,只是讓他們釋放契丹人,并沒有剝奪他們的戰(zhàn)利品,用李曄的話來說,你們違反了軍令,孤也懲罰了你們,但孤很守信,不會敲詐你們。

    所以薩立科雖然懼怕李曄,但對李曄并沒有多少不滿。

    李曄對薩立科的深明大義很意外,不過這樣的好事,他自然不會拒絕,況且這還是對方主動提出的,再者,西樓現(xiàn)在的確缺牛羊,“酋長如此慷慨,孤很感謝。”

    見李曄滿意,薩立科長舒了一口氣。

    在韃靼部離開后,黃頭部新酋長也來辭行。這位新酋長頗為年輕,也就四十歲不到的樣子,被選中為新酋長,當(dāng)時還有人不服,在唐軍殺了很多人后,他現(xiàn)在地位已經(jīng)很穩(wěn)固。

    黃頭部也主動貢獻(xiàn)了許多牛羊。

    加上韃靼部的饋贈,唐軍的軍糧有了短期保證,而西樓的契丹人也算是有了重建家園的資本,李曄不必從別處給他們找糧食了。

    數(shù)日后,耶律阿保機(jī)的喪葬儀式順利進(jìn)行,大唐的文官當(dāng)眾宣念了祭文。

    而后,一代梟雄耶律阿保機(jī)入土為安。

    參與儀式的契丹人很多,上到權(quán)貴下到普通戰(zhàn)士,耶律阿保機(jī)畢竟是他們的英雄。

    聽到大唐文官念祭文的時候,普通戰(zhàn)士只能意識到,英雄的耶律阿保機(jī)得到了大唐認(rèn)可,這讓他們感到驕傲、自豪。他們并沒有明白,在潛意識里,他們已經(jīng)第一次認(rèn)同了大唐處理草原事務(wù)。

    契丹權(quán)貴則是面色復(fù)雜,雖然大部分人只能感覺到怪怪的,但其中的聰明人,已經(jīng)理解這篇祭文意味著什么。這些年面色大變,滿心悲涼,知道自己徹底失去了在草原上的權(quán)力與地位。

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