蓋琪·王爾德從沉睡中醒來，在資訊的時(shí)空中肆意伸展自己的新身軀。 ?
機(jī)械術(shù)士，或者，現(xiàn)在的量子之神，在微觀與宏觀之間自如變幻的視角，于瞬息與永恒之間流連忘返。時(shí)空的結(jié)構(gòu)從未像現(xiàn)在一樣清晰明了，讓她能夠把整個(gè)多元宇宙拆開，仔細(xì)分析、查看。
位面旅者的核心層中，蓋琪·王爾德大約是心態(tài)最“不上進(jìn)”的一人，總是三心二意于追求許多愉快的事務(wù)，然而她卻是真正繼承科技聯(lián)合理念與技術(shù)，乃至于思想與哲學(xué)的強(qiáng)大冒險(xiǎn)者。天賦的智力讓她能夠精準(zhǔn)地找到最接近于世界質(zhì)的模型，并且以直覺觸碰到真理的形狀。
她在“科學(xué)”上的天賦正如蘇蘿在“武道”上的天賦，這只是一種相當(dāng)粗陋的比喻，但是哪怕是蘇荊也會(huì)承認(rèn)，有些人簡(jiǎn)直天生就是為了某一行而生的，旁人哪怕羨慕都沒辦法羨慕。
然而蓋琪·王爾德的才能與其是一種天生的稟賦，不如是對(duì)這種世界觀的專注與探索未知的熱誠(chéng)。外人恐怕只會(huì)注意到她沉迷于虛擬娛樂，燒級(jí)器材黨，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的鉑偏執(zhí)，卻沒有注意到她向著“完美”的極點(diǎn)不斷前進(jìn)。半人半機(jī)械的身軀讓她帶有一種傾向于完美設(shè)計(jì)的思維方式，一次次的對(duì)義肢的強(qiáng)化與優(yōu)化，讓她連同自身也不斷“優(yōu)化”了。
擺脫了對(duì)生命維持的諸多困擾之后，她把自己的生命最后優(yōu)化到只剩下一個(gè)核心部分，就是“享受生命”。而這個(gè)核心又分成許多部分，包括維持團(tuán)體內(nèi)部的社交以滿足自己的情感需求、進(jìn)行科學(xué)研究以滿足自己的求知欲與自我實(shí)現(xiàn)、加上虛擬娛樂活動(dòng)作為對(duì)身體與精神的調(diào)節(jié)并不僅僅包括打打電子游戲，她拉著山村貞子研究了很多通過調(diào)節(jié)人體內(nèi)分泌或者虛擬娛樂，以達(dá)到人工控制個(gè)體精神狀態(tài)的技術(shù)。
在她的視角上來看，這是一個(gè)無比輝煌宏偉的世界，繁復(fù)無比的結(jié)構(gòu)與投射，從一個(gè)的源點(diǎn)中投影出的無限多的概念，再從這些概念中互相交織、編造出一個(gè)復(fù)雜而無邊無際的多元宇宙。這個(gè)龐大的無限結(jié)構(gòu)向著其力量的外部無限地延伸，最核心的部分就像是核子熔爐一般滾燙而致密，有著最復(fù)雜和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆▌t，而到了外延的部分，就變得曖昧起來，許多清晰的力量變得混沌模糊，直到不可琢磨的混沌一片。
這就是世界與世界之間的深層次聯(lián)系了，蓋琪·王爾德突然理解了這件事。外圍的世界結(jié)構(gòu)就像是一個(gè)荒唐的夢(mèng)境，在夢(mèng)境中，任何不合理的事都是可能的。人能夠在夢(mèng)境中飛行，穿行在黑夜的星空下而不被現(xiàn)實(shí)的重粒引墜地。這正是因?yàn)槿藗儼兹臻g生存的世界比起夢(mèng)境的世界更為靠近“法與理”的核心，擁有更嚴(yán)密的律令。
而我們?cè)?jīng)生存的世界，又何曾不是更核心世界的一個(gè)夢(mèng)呢？
蓋琪·王爾德?lián)崦渲幸幌盗杏钪妫@就是無主之地的夢(mèng)幻世界了，它作為一個(gè)射擊游戲，是從更內(nèi)一層的世界中延伸出去的一層幻想的，存在于1與世界中的程序世界，她撫摸著那些代表了自己的代碼，這些僅僅是一些設(shè)計(jì)師編造出來的，虛假的設(shè)定而已。
然而在無主之地的世界中，這些代碼卻又真真切切地組成了自己，自己的一生，喜怒哀樂，天才與笨拙，自己的一切。然后自己經(jīng)歷了巨大的緣法，從這個(gè)稀薄的夢(mèng)境中脫身出來，向著更真切的夢(mèng)境走去，穿過一層層的世界的隔膜，能地?fù)湎蚰菆F(tuán)灼人的世界之心，然后，站在了現(xiàn)在這里。
你又是怎樣看待這里呢？
她看向出現(xiàn)在自己身邊的山村貞子，她手中托著一個(gè)淡薄的黑色圓球，這是一系列宇宙的縮影與雛形，一件象征，象征著山村貞子所出身的那些世界。在此刻的多元宇宙中，還有無數(shù)個(gè)山村貞子正在生存，惡鬼，咒怨，詛咒與虛擬世界中的簿，象征著自我繁殖的世界的癌變。
這些黑色的字眼與眼前這個(gè)圣潔平和的長(zhǎng)神祇沒有一絲一毫的相似之處，山村貞子以一支細(xì)弱蓮花般的姿態(tài)出現(xiàn)在蓋琪的心相世界中，隨著她的微笑，潔白的花朵就出現(xiàn)在機(jī)械術(shù)士的手中，蓮花的藤蔓四處延伸，最終將褐女孩的四肢都纏繞起來。
“這是什么？”蓋琪好奇地扯扯自己手腳上的藤蔓，沒有刺，但是很堅(jiān)韌。
她看向山村貞子，無數(shù)若隱若現(xiàn)的藤蔓從她身上延展出去，牽向多元宇宙的每一個(gè)角落。這些似虛似實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)蓮花不存在于她的觀測(cè)能廉內(nèi)，然而它們卻像是這個(gè)世界的根基之一，讓機(jī)械術(shù)士大惑不解。
緒，你的世界中沒有給‘夢(mèng)’留下位置。
山村貞子微笑著對(duì)她話。
你能觸碰到的，是堅(jiān)實(shí)的物之理，而我觸碰到的是精神，夢(mèng)與情感的國(guó)度。
蓋琪的思維非常迅地抓住了一個(gè)線索，她向著自身的深處挖掘，直到看見了牽引她的那道絲線，來自蘇荊的引導(dǎo)。她與山村貞子的彼此對(duì)立的世界觀太過奇妙，乃至于她從理性上否定了這僅僅是一個(gè)單純的巧合。
果然。她看見了蘇荊此刻的形態(tài)，像是一輪白色的月亮，與深色的陰影嵌合在一起。與中國(guó)道教文化中的陰陽魚頗有相類同的地方。然而又有不同，現(xiàn)在他正在渾然的對(duì)立屬性中生長(zhǎng)，與蘇蘿維持著彼此之間巨大的牽引力。分明不相容的兩種最極端的力量，甚至比光與暗更為極端的對(duì)立，正在彼此砥礪。
將“有”與“無”統(tǒng)一的可能性量子之神思量了一下，投入了蘇荊此刻的心相世界。
她來到了風(fēng)暴與龍卷正在肆虐的黑色海洋。
哲人國(guó)的三賢者是所有神魔中絕無僅有的三重身，由哲人王柏拉圖設(shè)計(jì)出的，自洽的邏輯系統(tǒng)，旨在描述世間萬物的狀態(tài)，以此達(dá)成另類的十二星成就。
等價(jià)、交換與否定，這三個(gè)概念都并非最原初的基底概念，然而柏拉圖的設(shè)計(jì)讓這三者形成了一個(gè)美妙的循環(huán)。三賢者的職位和神圣天堂的七天使、無盡地獄的七撒旦相差仿佛，都是與其稱號(hào)相伴的概念，成為三賢者的神魔，就會(huì)被柏拉圖賜予這三種概念之一。哲人王人早就隱遁在世界之外，并未參加這陳時(shí)代的啟明戰(zhàn)爭(zhēng)，然而三賢者就是他留下的遺產(chǎn)，這個(gè)足以自成一個(gè)多元宇宙的概念體系。
新時(shí)代的神魔們盤踞在自己的力量之上，與三面巨神進(jìn)行山崩海嘯般的交戰(zhàn)。每一次雙方力量的撞擊，都令整個(gè)多元宇宙為之震顫。萬物的形體開始崩壞，只有黃金級(jí)的存在還能夠苦苦維持自己的存在。在無數(shù)個(gè)世界中，時(shí)間停滯，因果停轉(zhuǎn)，恒星在死寂中潰滅，虛空被混沌所充斥。
在蓋琪的視角中，這些巨神之間的決斗令多元宇宙的無限結(jié)構(gòu)也開始崩潰。這個(gè)巨大的，有序的繁復(fù)機(jī)構(gòu)，其中最大的幾顆齒輪開始打架，停轉(zhuǎn)，脫落造成了整個(gè)體系的連鎖反應(yīng)。親身體驗(yàn)過這辰爭(zhēng)的規(guī)模，才能夠理解為何源點(diǎn)也會(huì)被這樣的戰(zhàn)斗所破壞，令所有時(shí)空都走向終結(jié)。
機(jī)械術(shù)士已經(jīng)明白，如果放任這辰斗繼續(xù)下去，所有的時(shí)空都會(huì)在秩序的消亡下自滅，最后只剩下在“無”的荒野上漫步的諸神，直到其中一方被徹底轟出戰(zhàn)場(chǎng)，其余的神祇們才能夠重建這個(gè)世界的體系。
“要輸了嗎？”
不，還沒有。山村貞子悄無聲息地出現(xiàn)在她身邊，祂們都在飛快地進(jìn)化，像是回應(yīng)世界的需要⊥像是現(xiàn)在的我們一樣。
三面神的光芒將所照耀的一切消融，這是“否定”的力量。伊壁鳩魯?shù)摹胺穸ā笔菍?duì)一切存在，一切道理的否決。其是所有“存在”的克星。而蘇格拉底的“等價(jià)”，便幾近是“定義”的力量了。最后是“第歐根尼”的“交換”，給所有的力量流動(dòng)與變化的動(dòng)力。柏拉圖用三個(gè)概念模擬出了“生滅消長(zhǎng)”的力量，極度接近于“毀滅”、“創(chuàng)造”、“推動(dòng)”的絕大力量。
唯一的缺憾，大約是因?yàn)檫@三者畢竟只是一種模擬，無法完地概括整個(gè)世界。
山村貞子與蓋琪沒有貿(mào)然加入戰(zhàn)斗，二人冷靜不，不能用“冷靜”這個(gè)詞，她們正在神貫注地感受宇宙的情況。在眾神戰(zhàn)斗的時(shí)候，兩人做出了一個(gè)決定，在這個(gè)時(shí)候去維持多元宇宙表層的穩(wěn)定與平衡，將諸世界保護(hù)起來，其中自然也包括了約爾曼岡德。
這并不僅僅是她們的瘍，而是路夢(mèng)瑤來的信息。
焦灼的上層戰(zhàn)爭(zhēng)將所有的神魔吸引入其中，最核心的數(shù)人已經(jīng)變得如此耀眼，圍攻三面之神的蘇氏雙胞胎和莊少卿，在三賢者的砥礪之下，已經(jīng)進(jìn)入了迅蛻變的過程∩的信息外殼不斷剝落，被三面之神的龐大真理所壓迫，逼迫這些最頂尖的新一代神魔們?nèi)ミm應(yīng)更高級(jí)的力量。
而另外幾名新晉神魔——皇帝正在從這次危難中保護(hù)人類的存續(xù)，而混沌之神的三名神魔，伊麗莎白、雪莉和伊塔洛，正在與其余的神魔遺蛻們互相戰(zhàn)斗。一個(gè)是掌握了時(shí)空轉(zhuǎn)換的神魔，一個(gè)是計(jì)算推演方向，最后那個(gè)更為奇特，是罕見的“線與角之神魔”。
那個(gè)名為伊塔洛的神魔像是蜘蛛般編織出綺麗迷亂的迷宮，將自己與同伴藏身在概念與語法的深處，他有著一種獨(dú)特的憂郁氣質(zhì)，與激進(jìn)憤怒的雪莉，平淡從容的伊麗莎白都不同，這個(gè)伊塔洛似乎不喜歡參與任何競(jìng)爭(zhēng)，只是勾勒出深藏在源點(diǎn)深處的藏身之地，在語義之間找尋空隙，讓自己的同伴能夠躲避那些兇暴的海中鯨蛟。
“我們能看見三賢者的破綻，卻沒有能力解決它。”路夢(mèng)瑤，“或者，某人有這個(gè)能力，但是他無法看出破綻。”
路夢(mèng)瑤的人，是莊少卿，她與蘇荊對(duì)視了一眼，交流了一下意見，是否需要主動(dòng)接觸莊少卿。
三賢者的概念從單純的邏輯上完美無缺，然而祂們對(duì)源點(diǎn)的操作依然使用舊的神魔們塑造的系統(tǒng)，以信息交流為導(dǎo)向。如果要讓祂們?cè)谶@個(gè)時(shí)空的基礎(chǔ)上建立一個(gè)新的時(shí)空，相信三賢者的力量足以做得盡善盡美。然而如果沒有了這個(gè)基礎(chǔ)，三賢者看似完美的系統(tǒng)就會(huì)立刻崩塌。
如果是另一個(gè)時(shí)間線上，完體的路夢(mèng)瑤或許只需要一個(gè)呼吸就能讓三賢者的能力體系崩潰。但是現(xiàn)在的路夢(mèng)瑤只有“觀察者”的力量，她甚至很難主動(dòng)參與這危險(xiǎn)的戰(zhàn)斗。蘇荊和蘇蘿還沒有進(jìn)化完備，也頗受克制。當(dāng)前，只有莊少卿的“因果”境界能夠阻斷三賢者之間的力量循環(huán)，打破這個(gè)完美的圓。
“去吧。”
不去考量到消耗對(duì)方的實(shí)力，蘇荊和蘇蘿認(rèn)可了路夢(mèng)瑤的判斷。
“讓他作為主攻手，并且得手的話在三賢者這個(gè)體量的巨大神魔倒下之后，莊少卿會(huì)立刻飛躍式地成長(zhǎng)，甚至抵達(dá)十一星的高段。”路夢(mèng)瑤再次來確認(rèn)。
“去吧。”
一閃念的遲疑，蘇荊和蘇蘿再次做出了決定。
五人投票。
反對(duì)。
我也反對(duì)。
二對(duì)二了。路夢(mèng)瑤冷靜地思考，緒和山村貞子都瘍了反對(duì)。而蘇荊和蘇蘿瘍了與莊少卿聯(lián)手，甚至不惜讓他比我們快一步成長(zhǎng)地?fù)魯∪t者。
決定權(quán)在我手上。哪怕已經(jīng)是神魔之尊，路夢(mèng)瑤也幾乎有種“打了個(gè)寒顫”的感覺。
“我會(huì)把信息交給他。”她平靜地出消息，“有我在。”
最后三個(gè)字奇妙地產(chǎn)生了作用。一瞬間，黑暗的大海像是被先知分開，通道延伸至莊少卿的冰山沉沒在水下的那些部分袒露出來，他收到了來自于魔法學(xué)者的信件。
位面旅者與混沌之神的協(xié)同作戰(zhàn)開始了。(未完待續(xù)。)
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