下宮寬敞的正殿之上，幾位趙氏的重要家臣，如家宰尹鐸，中大夫傅叟，軍司馬郵無正等都站于殿中。他們面面相覷，不知道主上趙鞅忽然召喚他們到此，所為何事。

    “可是為了后日的冬至大朝會(huì)？”

    留著山羊胡子的尹鐸聽到此話，臉色微沉。對(duì)后日的大朝會(huì)，他有種不好的預(yù)感，但經(jīng)過這半月來的數(shù)次爭吵，主上已經(jīng)聽不進(jìn)他的逆耳忠言了，興許在冬至以后，他的家宰職位都可能會(huì)被中大夫傅叟取代！

    唉，要是董安于還在這里就好了，主上一定會(huì)聽他的話……

    眾人正猜測間，卻見殿門處，頭頂冠帶，衣黑綬赤，腰間掛著琳瑯滿目的組佩，攜長劍的主君趙鞅正大步踏入殿中。眾家臣紛紛朝他行禮，趙鞅則微微欠身還禮。

    趙鞅剛一落座，就宣布道：“今日召喚諸位家臣前來，是有一項(xiàng)新的家法要商議。”他略一停頓，繼續(xù)道：“吾子無恤建言，要在趙氏領(lǐng)地上禁止以活人殉葬，違者無論身份，俱嚴(yán)懲之！”

    此言一出，殿下一時(shí)嘩然，有人一臉憤懣，有人不以為然，還有人面露喜色。眾人對(duì)活人殉葬的復(fù)雜態(tài)度，一覽無遺。

    有位家中世代以隸妾殉葬的下大夫立刻站出來質(zhì)疑道：“以奴婢殉葬乃趙氏固有傳統(tǒng)，何言舍棄，無恤君子年紀(jì)尚幼，恐怕是不喑世事，方才出此驚世駭俗之言吧？”

    殿內(nèi)支持殉葬的家臣們一陣應(yīng)和，他們早就盤算好了在死后要以家中哪些美婢、隸臣殉葬去九幽之下服侍，繼續(xù)過鐘鳴鼎食的生活，怎能一口氣廢除？

    “不喑世事？”趙鞅心中冷笑，他一揮寬大的袖子，讓眾人安靜下來，接著叫豎人寬將趙無恤的那兩卷竹簡抱上來。

    “念！念給眾家臣聽聽，一個(gè)字都不許漏，讓他們看看吾子到底是有多么‘不喑世事’。”

    豎人寬捧著沉重的竹簡，心中暗暗叫苦，嘴里卻一字一句地念了起來：

    “子無恤再拜稽首：趙氏于成子、宣子之世創(chuàng)業(yè)于晉，然天不佑趙，致使中道崩殂（指下宮之難）；幸有先曾祖父文子復(fù)起，宰執(zhí)晉國；至于父親光大門楣，趙氏于斯為盛。”

    家臣們相視點(diǎn)頭，這無恤君子不僅能聞樂師高之弦歌而知其雅意，其文辭也還算通順嘛。

    “然今晉國六分，公乘無人，政在家門，此誠危急存亡之秋也！今子敢言，人殉一事，若不更化，下宮存亡只在旦夕之間！”

    開頭的套話之后，便是這樣聳人聽聞的一段，諸位家臣聽后不由得精神一振。再繼續(xù)聽下去，他們不以為然的神色頓去，有的人額頭甚至還冒出了一層細(xì)汗。

    趙無恤在文中指出，如今諸侯相爭，乃至于六卿相爭，爭的是兩樣，一是土地，二是人口。土地多，人口廣，趙氏就能勝于未戰(zhàn)之時(shí)；土地狹，人口少，趙氏就會(huì)落于下風(fēng)。

    君不見，居于虢檜之地的鄭國，因?yàn)榈鬲M人少，雖然在春秋早期有鄭莊公霸，膽敢在繻葛之戰(zhàn)中射周天子肩，縱橫中原無人能掠其鋒芒，然而卻不持久。而齊國擁有廣袤的國土和眾多人口，所以才能后來居上，成為首霸。即便后來因?yàn)閮?nèi)亂而失霸，但基數(shù)擺在那里，國君再作死，也長期把持著天下第三強(qiáng)國的席位。

    其余晉、楚等莫不如此，有足夠的人口支持，才能出動(dòng)四五千乘的兵力威服諸侯。

    既然人口如此重要，那增加人口的方法有哪些呢？趙無恤認(rèn)為，其中一項(xiàng)就是禁止殉葬！

    “諸侯、卿族死后所殺的殉葬者，多的數(shù)百，少的數(shù)十；士大夫死后所殺的殉葬者，多的數(shù)十，少的數(shù)人。”

    每年每家殉葬個(gè)把人不算什么，但要是把趙氏所有領(lǐng)地加起來，所有士大夫、國人的殉人數(shù)量加起來呢？據(jù)計(jì)吏僑估算，趙氏諸領(lǐng)地合計(jì)，每年幾乎都要殉一千人左右！

    量變導(dǎo)致質(zhì)變，以前只是零零散散地聽聞，從未有人統(tǒng)計(jì)，所以趙鞅滿不在乎。而現(xiàn)在不僅是他，連不少家臣都意識(shí)到，每年殉殺一千人，這么大的數(shù)字，即使是地位卑賤的隸妾奴婢，也實(shí)在是有傷天和了！

    何況，還有更現(xiàn)實(shí)的東西，比如，趙氏平均每年的人口增長又是多少呢？

    計(jì)吏僑手中有現(xiàn)成的數(shù)據(jù)，趙鞅也依稀記得，他親手控制的五個(gè)大縣，外加下宮，去年增加的口數(shù)，也就兩千余人，整個(gè)趙氏十三縣加一塊，也不過五千。

    兩者一對(duì)比，不用無恤明，眾家臣就明白過來了，原來以活人殉葬，會(huì)讓趙氏大宗控制的人口增長減緩一半！

    如此一來，事情就變得簡單了，這是一個(gè)加減法的問題，是繼續(xù)置若罔聞，每年白白損失上千勞動(dòng)力。還是讓那些殉葬的奴隸侍婢們活下來，相互婚配，則會(huì)多出不少新生兒。

    趙無恤在文中疾呼道：“所以，一邊支持人殉，一邊以這種做法追求增加人口，就好像使人伏身劍刃而尋求長壽，又好像想去往南方，卻令車夫朝北邊駕駛一樣，只會(huì)適得其反！”

    “子聽，堯、舜、禹、湯、周文王、武王這些賢王的喪禮，都極為簡單，沒有殉人。是效法圣王而治，還是對(duì)此等傷天害理之事不聞不問，子敢請父親抉擇！”

    而推行這項(xiàng)“止從死”禁令的方式，現(xiàn)實(shí)主義者趙無恤也早為趙鞅謀劃好了：先在下宮及周邊幾個(gè)鄉(xiāng)邑執(zhí)行，看成效和反對(duì)意見是否過大，再推而廣之到其余大縣上。

    他還設(shè)想了此舉的成效：除了部分保守的舊貴族會(huì)反對(duì)外，趙氏卻能得到天下開明士人的贊揚(yáng)，獲得尊周禮的好名聲，還能被奴婢臣妾，以及野人們感恩戴德，為之前驅(qū)效死。

    當(dāng)然，文中還有一點(diǎn)沒有出來，那就是也會(huì)讓他趙無恤在趙氏內(nèi)部，乃至于晉國、天下?lián)频綐O大的政治聲望。

    對(duì)于那些拘泥不化的人，無恤建議他們干脆以土偶陶俑象征活人，或者蒿草扎成人形的樣子去殉，這些都可以捏著鼻子認(rèn)了。

    無恤在文章末尾終于抒情了一把：“子愿為始作俑者！”

    趙無恤在口述這些的時(shí)候，覺得自己簡直就是正義的化身，相比活人千萬，用計(jì)將那成季坑死簡直不算個(gè)事。

    一家哭，何如一鄉(xiāng)哭，一縣哭？

    然而無恤并不知道，就在他請求趙鞅以成文法形式，明令禁止殉葬的同一時(shí)刻。在南方遙遠(yuǎn)的吳國，一場慘絕人寰的活祭正在拉開序幕。

    那位號(hào)稱“大霸”的吳王闔閭，為了安葬他那位因?yàn)橐粭l蒸魚而傲嬌自殺的吳國翁主滕玉。于國西閶門外鑿池積土，文石為棺槨，題湊為中，隨葬金鼎玉杯、銀樽珠襦之寶無數(shù)。

    隨后又令倡優(yōu)舞白鶴之羽于吳市中，竟一口氣騙了數(shù)千名族人進(jìn)入那長長的墓道中，按下機(jī)關(guān)，封死墓穴，俱坑之！

    很久之后，得知這件事的趙無恤才更清晰地意識(shí)到。春秋貴族鐘鳴鼎食、詩書禮樂的側(cè)面，是一叢叢血染的荊棘，里面躺滿了庶民、野人白骨累累的尸骸……

    ……

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