和古時(shí)的井田劃分一樣，成鄉(xiāng)的田地大概分為九份，八份屬于國人和氏族的私地，一份是屬于鄉(xiāng)寺的公田。
公田就在鄉(xiāng)寺打谷場之外，在成氏權(quán)傾鄉(xiāng)里時(shí)，這一份收成自然也是送到成氏莊園的，但趙無恤執(zhí)掌權(quán)柄后，此處就成了他名下的土地。
理論上，養(yǎng)那一百正卒，一百更卒，乃至于鄉(xiāng)中皂隸的俸祿，主要就得從這塊地里刨。
然而這塊土地的品質(zhì)和甲里一樣，都是厥土下下，幾近荒廢。因?yàn)楣锏母N是要依靠七里的國人隸民免費(fèi)勞動(dòng)的，國人們耕自家的私田十分努力，耕公田則“民不肯盡力”，三天打魚兩天曬。
于是趙無恤眼前的這數(shù)百畝土地，到處是“維莠驕驕”、“維莠桀桀”的叢生茂草，一副“公田不治”的景象。
所以無論孔丘等人將井田制吹噓得多么完美，都改變不了現(xiàn)如今晉魯?shù)葒木镆呀?jīng)瀕臨廢除的事實(shí)。
在早上的議論后，趙無恤干就干，他讓計(jì)僑、鄉(xiāng)司徒竇彭祖尋了成鄉(xiāng)七里善于農(nóng)稼的國人前來公田處，他要親自示范一種新的農(nóng)稼方法。
趙無恤前世也在農(nóng)村呆過，對(duì)農(nóng)活并不陌生，否則也不敢在趙鞅面前夸下明年上計(jì)翻倍，農(nóng)業(yè)豐收的海口。
比起后世精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)來，春秋時(shí)的農(nóng)耕，即便在他這個(gè)門外漢看來，也粗放得令人發(fā)指。
至于他一個(gè)錦衣玉食的卿族子弟為何懂農(nóng)活？趙無恤只能推脫，是前段時(shí)間冬狩時(shí)，在路旁看到一位在野隸農(nóng)所為，當(dāng)時(shí)覺得他的農(nóng)稼方法十分新鮮，便詢問其一二，記了下來。
不曾想，他正準(zhǔn)備捋起袖子，帶著伍長井等人下地開墾示范，最先遇到的阻力，居然來自計(jì)僑。
“主上，古人過，坐下來議論國家大事的是公卿大夫，站起來執(zhí)行的是士和國人皂隸。現(xiàn)在您治理成邑，竟然親過問農(nóng)田耕作、施肥松土等瑣碎之事，這不是末倒置了么？”
趙無恤不置可否：“先生，僅此一次而已，而且公卿大夫，乃至于天子國君，每年不是都要下地籍田的么？”
“這不一樣，那只是表達(dá)一種勸農(nóng)的態(tài)度，治理邦邑有一定的規(guī)則，上下職權(quán)不能彼此侵奪。請(qǐng)讓僑做個(gè)比喻吧，這就好比主上讓雞來司夜，讓貍奴來捕鼠，讓隸農(nóng)耕田種地，讓臣妾燒火做飯。公家私室要是能做到這點(diǎn)，各種工作就會(huì)井然有序，不會(huì)荒廢。”
“但是今天，主上卻忽然打算親自去干這些農(nóng)活，不再依靠別人各司其職，在僑看來，那樣除了會(huì)弄得身體疲乏精神困頓外，卻一事無成。肉食者只需要不在農(nóng)時(shí)違背時(shí)令，不驅(qū)使農(nóng)民遠(yuǎn)離田地，去做過重的勞役即可。等到春種秋收后，自然倉庫滿溢，谷不可勝食，主上何必事事都要參與呢？”
計(jì)僑一堆長篇大論，得無恤腦袋發(fā)暈，看來他雖然擅長計(jì)算，但經(jīng)濟(jì)思想?yún)s依舊保守，還停留在國寡民、順應(yīng)自然的層次上。
趙無恤連忙擺手道：“停，先生此言在我看來，大謬。”
他指著眼前的田畝道：“先生做過多年計(jì)吏，應(yīng)該知道，國之根，農(nóng)也，民之大事，食也！上位者的權(quán)勢是如何得來的？還不是依靠這些土地的收成供養(yǎng)，用一句話，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。”
“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑？”計(jì)僑默然，琢磨著這句語序不太通順的話的含義。
“何況先生博學(xué)，應(yīng)當(dāng)知道周人先祖后稷的事跡。”
后稷，是陶唐虞舜時(shí)代的人物，也是周朝的老祖宗。
他又名棄，在年幼時(shí)，就“屹如巨人之志”，不喜歡游戲玩樂，就喜歡做農(nóng)活，相地之宜，善種谷物稼穡。
正如詩言：“誕實(shí)匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。”
是棄種下的菽豆生長茁壯，種下的黍粟苗青挺拔，種下的麻和麥濃郁旺盛，種下的瓜果實(shí)累累……于是民皆效法之。
可見，周族從最初，就是一個(gè)勤勉的農(nóng)耕民族。可趙無恤在后世時(shí)，卻見一些別有用心的磚家造謠，周人其實(shí)是從西域跑來的游牧雅利安。一些想文明西來論想瘋了的民，甚至還幫周人偽造了一段子虛烏有的“詩經(jīng)”段落，什么赫赫我祖，來自昆侖……
帝堯聽棄的事跡后，就舉棄為陶唐農(nóng)師，教民耕種，據(jù)他是最初馴化了稷和麥的人，天下得其利。
而到了帝舜時(shí)，又論功行賞：“棄，黎民始饑，爾后稷播時(shí)百谷。”于是便封棄于稷，號(hào)曰后稷，別姓姬氏，在千年之后，便被天下尊為農(nóng)神，不僅周人祭祀，只要是以農(nóng)為生的民族，無不崇敬，香火不絕。
趙無恤將后稷的事跡一一道來。
“當(dāng)時(shí)我問那隸農(nóng)這耕種之法為何與尋常的不同，他就回答，這是后稷古法。既然后稷作為周之元祖，為了讓黎民能夠增加收成，都能親自耕作改善農(nóng)稼，我效仿他的行為，又有什么不妥呢？”
“但主上這道聽途的法子，真是后稷之術(shù)么？如何肯定做出來以后能夠增產(chǎn)，而不是毀了田地？”
趙無恤充滿自信地一笑，他看著遠(yuǎn)處朝田壟走來的幾個(gè)人影道：“七里族長和善于農(nóng)稼的國人已經(jīng)請(qǐng)來了，先生就和他們站在一旁，拭目以待吧！”
為了今天，趙無恤已經(jīng)謀劃了許久，先是仔細(xì)回憶過前世下地的經(jīng)驗(yàn)，又在沙盤上寫寫畫畫，做好了詳細(xì)的準(zhǔn)備。
于是在竇彭祖帶著眾人抵達(dá)時(shí)，就看到了這樣的一幕。
趙無恤帶著更卒，手持銅、木制成的耒耜，把其中一畝長條形公地上，開三條一尺寬一尺深的田間溝，和三條寬一尺高一尺的垅。看上去溝壑不平，和現(xiàn)如今多數(shù)田地里的平地耕作不太一樣。
里胥族長們十分詫異，不知道這位君子今天究竟是得了什么雅興，居然下地做起這等粗活來了，要是籍田禮？可也沒到時(shí)間啊。
而其中幾位農(nóng)稼經(jīng)驗(yàn)豐富的，則瞇起眼睛，琢磨起其中的門道來。
很快，日上三竿，盡管只需要稍作示范，但趙無恤也累了個(gè)滿頭大汗。
他不由得暗暗吐槽，這耒耜，效率也實(shí)在太低了。耒耜是古代華夏的一種翻土農(nóng)具，形如木叉，上有曲柄，下面成犁頭狀，用以松土，但完憑借人力，且比起后世的鋤頭效果更差。
這時(shí)代，犁才剛出現(xiàn)沒多久，尚未普及開來，趙無恤覺得，不僅是農(nóng)作技術(shù)需要革命，工具也得更新?lián)Q代。
他擦了擦汗，將眾人喊到了一塊，耐心地向他們解釋這法子的妙處。
“這是一位在野隸農(nóng)所用的后稷古法，諸位請(qǐng)看，種子播在圳底，幼苗長在圳中，能保持較多的水份。每次中耕鋤草時(shí)，將垅上的土同草一起鋤入圳中，培壅苗根。到了暑天，垅上的土削平，圳垅相齊，這就使作物的根能扎得深，既可耐旱，也可抗風(fēng)，防倒伏。”
“到了第二季耕作時(shí)，就變更過來，以原來的圳為垅，原來的垅為圳，使同一地塊的土地沿圳垅輪換利用，以恢復(fù)地力。”
眾人恍然。
趙無恤心里有些得意，沒錯(cuò)，這就是代田法，簡單有效，卻領(lǐng)先這時(shí)代五百年的農(nóng)作技術(shù)。甚至到了后世，在他的家鄉(xiāng)甘陜的旱地上，代田法依然是很有效的耕作方式。
這種方法，由漢武帝時(shí)的捜粟校尉趙過首創(chuàng)，促進(jìn)了麥席卷北方，這種方法，也讓漢代畝產(chǎn)能夠猛增四分之一，善者翻倍！
不然的話，西漢如何能在百年之間，增加了三倍人口？
“從此以后，諸位就不必再將整塊土地加以休耕，使得息者欲勞，勞者欲息了！一年中，就可以種麥一次，種粟一次，只要施肥得當(dāng)，便可以實(shí)現(xiàn)連作，并且保持地力不會(huì)耗盡。”
了一大通后，趙無恤口干舌燥，他期待地看著眾人的表情，卻有些失望，他們既沒有被無恤的王霸之氣震撼，也沒有對(duì)此驚為天人……
“諸位，我欲以此法，在冬至之后種植麥，你們看，如何？”
在場的，都是各氏族的族長和擁有土地的國人，其中幾位雖然沒有擔(dān)任鄉(xiāng)吏之職，但是在族中威望很高。
竇里的人對(duì)趙無恤親自籍田的態(tài)度贊嘆不已，卻絕口不提效仿這法子。甲里的國人對(duì)耕作不上心，還保持著刀耕火種的狀態(tài)，表示看不懂也聽不懂。
成氏四里派來的人名叫成壟，他一直保持著沉默。
最后，卻是桑里一個(gè)滿臉溝壑的老農(nóng)首先出言反對(duì)。
他叫桑羊翁，保守而固執(zhí)，在土地里刨了一輩子，認(rèn)定自己平日所用的方法是最好的，對(duì)無恤此舉是否有用，表示懷疑。
“鄉(xiāng)宰此法很是新鮮，但畢竟是涉及到鄉(xiāng)土地的大事，一旦不成，恐怕會(huì)耽誤到鄉(xiāng)的收成，要是毀了土地，更是一件大禍?zhǔn)隆岳闲嗫磥恚�是謹(jǐn)慎一些為好，要不，就先在公田里推行？”
這意思很明白，反正種爛了，也是你公家的土地。
有了桑羊翁帶頭，成壟跟著婉轉(zhuǎn)地表示反對(duì)，連帶著竇里、甲里的人，也有些搖擺起來。
這場挫折讓無恤認(rèn)識(shí)到，盡管他在成邑的威望已經(jīng)很高，可距離一呼百應(yīng)的程度還為時(shí)尚早，尤其是在國人中間。
如果不能服土地的所有者國人，趙無恤就只能在這幾百畝的公田上種麥，那樣的話，想實(shí)現(xiàn)來年鄉(xiāng)的大豐收，就不可能了。
雖然扳倒了成氏，但要徹底改造成邑，他還需要和巨大的傳統(tǒng)勢力斗爭。這是一個(gè)摸不著看不見的敵人，卻藏身于每一個(gè)人的心底，想要戰(zhàn)勝它，比以鐵拳擊垮成氏要難上許多。
這樣不行，他至少要爭取成鄉(xiāng)一半的土地實(shí)行代田法。
趙無恤沉默了，他想了一會(huì)，心里有了計(jì)較。
“諸位的看法，能代表所有的國人么？”
眾人都表示不能。
“既然如此，那明天冬至節(jié)，召集各氏族所有國人在社廟前匯合，公議此事吧……”
公議？眾人面面相覷。
公議，就是古代華夏版的公民大會(huì)，當(dāng)城邦鄉(xiāng)里遇到亡國亡社稷等難以抉擇的大事時(shí)，就會(huì)召集體國人商議。
比如南方的陳國，在兩年前吳師入郢之役時(shí)，陳侯和大臣們無法判斷，就召集都城國人開會(huì)，用腳來投票，到底是幫吳國人，還是幫楚國人。
而魯國的陽虎，最近也在干類似的事情，利用國人公議的支持，將自己推上執(zhí)政之位。
趙無恤不免有些自嘲，沒想到回到了春秋，他居然還要依靠“民主”。
不過即便是后世的“民主”，暗地里可以玩的花樣也是很多的。
于是在眾人紛紛離開后，他對(duì)寸步不離身邊的穆夏道：“去，把成巫給我找來！”
……
國人成壟回到成氏四里后，眼見天色將暗，他才走出了居所，也未點(diǎn)火把，就這樣摸著黑朝成氏莊園走去。
僅僅過了幾天，昔日繁榮的成氏莊園已經(jīng)一片蕭條，大量的隸臣妾和氓野之人被君子無恤收歸己有，像是將成氏的底蘊(yùn)也一并抽空了一般。
成氏沒了往日的自傲和囂張，一連幾天都緊閉內(nèi)門——外面的石墻、中門已經(jīng)被趙兵拆除，幾處過高的墻垣也被墮毀，所以眼下的成氏莊園，頗像一個(gè)被掀了冠帶，扯碎深衣的落魄士人。
族人們都認(rèn)得成壟，他一路暢通無阻，來到了成翁所住的里屋內(nèi)，獸口銅燎爐熄了火，屋內(nèi)顯得有些冰冷。成翁依然躺在病榻上，在成季暴死后，他白發(fā)人送黑發(fā)人，當(dāng)場又氣暈了一次，以為活不下來，沒想到卻硬是撐到了現(xiàn)在。
成壟看著好似又衰老了十歲的成翁，眼眶一酸，成氏出了成巫那種恨不得滅大宗而后快的庶孽子弟，但也有成壟這種對(duì)宗族認(rèn)同感極高的國人。
聽見響動(dòng)，成翁強(qiáng)撐起身體，看著成壟道：“阿壟來啦，如何？那君子無恤召喚你去，是要作甚？”
成壟跪坐在榻下的席上，把今天的事情簡略了，成翁發(fā)出了一陣劇烈的咳嗽，咳嗽里卻帶著嘿嘿冷笑。
“九幽的大司命和少司命已經(jīng)來過了，我壽命已盡，但老夫之所以強(qiáng)撐著不去，就是咽不下這口氣！老夫一定要看他趙無恤在一年之后落敗，灰溜溜地滾出成邑！到時(shí)候，吾兒成何就會(huì)回來，成巫、竇彭祖、桑甲二氏，到時(shí)候統(tǒng)統(tǒng)要他們付出代價(jià)！”
“成邑的底子你我都清楚，就算真是后稷重生，也沒法讓五谷的收成翻兩倍！趙無恤以為打倒了我成氏，各里國人就會(huì)對(duì)他唯命是從？可笑。既然桑羊翁帶頭不同意，你在旁附和就行，正面敵不過他，那我們就換一種方法，要知道，就算是鈍銅削，也是能割肉的！”
“反正我成氏國人占據(jù)了半數(shù)土地，所以他明日的公議，絕對(duì)無法通過！”
……
而另一邊，鄉(xiāng)寺內(nèi)的無恤居所中，受召匆匆趕來成巫終于結(jié)束了與無恤的密談，商量好了明日將要做的那件事情后，這才拱手告辭，做準(zhǔn)備去了。
趙無恤走出了居所，摸著無須的下巴沉吟。冬至在春秋的地位，一如后世的年，明天的節(jié)慶，多了他和成巫的攪合后，想必一定會(huì)更加熱鬧。
而明天，也是趙鞅和樂祁前往晉都新田，參加宋國使節(jié)進(jìn)覲國君大朝會(huì)的日子吧？可惜，天公似乎不作美啊，只希望無論是成邑還是新田，都能順順利利。
趙無恤站在鄉(xiāng)寺外，遠(yuǎn)眺新田城的方向，只見那里烏云密布，風(fēng)雨將至！
求收藏，求推薦。這是修改過的51章，不過對(duì)后邊劇情影響不大……字有點(diǎn)多哈，諸位就當(dāng)今天也是三更了，哈哈，機(jī)智的我。
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