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    幾位善樂的國人吹起管笙，敲起鐘鼓，成邑鄉(xiāng)也，比不了下宮的樂師團(tuán)隊(duì)宏大美妙，更比不了新田的晉侯宮樂典雅動聽。在五音剛認(rèn)的趙無恤聽來，這些樂曲只能算粗糙。

    不過儀式的主持者成巫卻不是泛泛之輩，正如他自夸的那樣，在這方面還是有幾把刷子的，竇彭祖也在旁悄悄和無恤，今年成巫的確比往年成翁主持的要好。

    只見成巫戴上了猙獰的桃木儺面，他或舞蹈或吟唱，動作夸張，在繞了一圈后，口中念念有詞，“吉時已到，請君子獻(xiàn)禮！”

    趙無恤便抱著懷里的羊羔，走上前去，用一尺長的青銅短劍將其宰殺。

    成巫手持一個銅鼎，接著羊血灑在社廟門口，一路引導(dǎo)至圜丘之上，向玄冥和祖禰供薦血食，最后還在所戴的儺面上抹了一把，使其更加猙獰可怕。

    同時，笙簫和鐘鼓也開始演奏起來，按規(guī)矩，一共需要反復(fù)演奏六次，則“可以禮神。”

    伴隨著重復(fù)的樂曲，成巫的動作發(fā)的癲狂，他在圜丘上不住地旋舞，溝通神明，而趙無恤則垂下了眼簾，等待好戲的開始。

    突然，成巫像是被雷電劈中了一般，渾身戰(zhàn)栗，兩眼翻白，身上甚至還冒出了一團(tuán)白色的煙霧，也不知道他是怎么耍出來的，這是有鬼神降臨的跡象。

    成巫的顫抖停止后，整個人的氣質(zhì)仿佛變了，變得不食人間煙火，目光冷漠而高傲，成了一個真正的神巫。

    “山主、水主已至！”

    鄉(xiāng)中迷信的國人們一臉肅穆，大多數(shù)信以為真，紛紛拱手垂拜。

    在血食和管樂吸引了神靈的注意力后，就可以向他們進(jìn)行占卜求問了。

    春秋時去古未遠(yuǎn)，占卜一事承襲了上古遺風(fēng)，從公卿大夫到庶民隸臣，都十分崇信。

    在晉國，幾乎每一個鄉(xiāng)邑，都有各自崇信的神靈，稱之為“主”，人們在祭祀后都會向主占卜，借以預(yù)測未來的事情。

    占卜所求事無巨細(xì)，有問明年的天氣，問來歲的收成，打獵會不會大獲而歸？戰(zhàn)爭會不會降臨？應(yīng)該在哪個地點(diǎn)選擇打井？哪一天播種最合適？我的妻子懷孕了，會順產(chǎn)么？生的是男孩還是女孩……

    趙無恤參觀過后世殷墟出土的甲骨文，就算是商王武丁親自獻(xiàn)上的卜辭，問的無非也就是這些事情。

    他一揮寬袖，朝已經(jīng)是神明代言人的成巫行了一禮，差人取來早已準(zhǔn)備好的卜筮甲骨。

    占卜用龜甲最為靈驗(yàn)，但在地勢較高，深處內(nèi)陸的成鄉(xiāng)哪里找得到什么龜甲，成巫先前來建議以牛的肩胛骨替代，但被趙無恤否決了。

    他昨天演示的代田法，對促進(jìn)畝產(chǎn)十分有用，但也有其弊端，那就是對牛耕和犁比較依賴，適合大規(guī)模連作。

    趙無恤雖然從下宮帶來了不少牛馬，但分?jǐn)偟秸麄�鄉(xiāng)的土地上依然不夠，他決定，未來還要服趙鞅，頒布禁止屠宰耕牛的家法，現(xiàn)在自然要以身作則了。

    所以無恤獻(xiàn)上的是一塊白中泛黃的鹿肩胛骨，骨背面鑿鉆一道凹槽和一個棗核大的圓穴，正面鍥刻著卜辭。

    他要詢問的，自然是眼下成邑最重要的事情。

    無恤也不看那些鬼畫符一般的卜辭，大聲背了出來：“子無恤，敬問神明，卜冬種代田之法吉或不吉！”

    成壟一直縮在人群里，暗中囑咐成氏的國人們一會的公議切勿同意，自覺大勢已經(jīng)掌控在手，但當(dāng)他聽到這句卜辭，心中頓時一驚，感覺事情不妙。

    只見成巫接過鹿骨后，用金燧點(diǎn)燃了荊木，以火燒灼鹿骨背面的槽穴，燒灼到一定程度，薄細(xì)的骨甲便會形成裂痕，發(fā)出了噼噼啪啪的斷裂脆響。

    國人們一片肅靜，紛紛閉上了眼睛，傾聽這神秘的低語。

    巫祝就是根據(jù)這些聲響，以及裂紋的長短、粗細(xì)、曲直、隱顯，來判斷事情的吉兇、成敗，辨解神靈意愿。

    趙無恤依舊一臉恭敬地站在圜丘下，雖然，他作為這件事的導(dǎo)演，已經(jīng)知道了占卜的結(jié)果，接下來，只需要欣賞成巫的演技即可。

    很快，成巫就得出了答案，他站在圜丘中央，將鹿肩胛骨高高舉過頭頂，對著伸長脖子等待答案的國人們宣布道：“占辭已出！”

    由于頭戴面具，成巫低聲唱出的聲音沙啞不清，就像是從幾千年前傳來的低語一般，也更增添了其神秘。

    “冬種代田之法，上上大吉！”

    眾國人頓時一片嘩然，只有趙無恤對成巫逼真的表演忍俊不禁，露出了不為人察覺的淺笑，但很快就被他掩飾下去了。

    “居然是大吉！”包括成氏國人在內(nèi)，昨天已經(jīng)想定，要反對在自家地里推行冬種和代田法，如今都有些難以置信。

    降神后的成巫，已經(jīng)是神明在人間的使者，可以代神言行。

    正在眾人搖擺不定的時候，他又話了，聲音依然低沉沙啞：

    “諸位，且聽巫一言，君子仁愛，止人從死，有大德于鄉(xiāng)。其德罄上達(dá)天聽，神靈憐其領(lǐng)邑困苦貧瘠，便借鄉(xiāng)野隸農(nóng)之口，傳授后稷農(nóng)稼之術(shù)，好讓其發(fā)揚(yáng)光大，造福于世人。但誰知，汝等鼠目寸光，居然不遵從趙氏君子之命！”

    此言既出，一直豎著耳朵旁聽的桑羊翁、成壟等人心中頓時咯噔一下，鼠目寸光，的不就是他們么？成巫這是將他們放到了鬼神的對立面啊！

    趙無恤則微微閉眼，向不知道存在與否的山主、水主報了聲歉意。

    他是一個現(xiàn)實(shí)主義者，當(dāng)用科學(xué)道理服不了固執(zhí)保守的國人時，強(qiáng)行用權(quán)勢逼迫則效果不太好，那就不得借助一下神權(quán)的威力了……

    這也是為了讓成邑早點(diǎn)過上好日子，至少能在明年實(shí)現(xiàn)吃穿不愁，并幫他拿下一個上計第一。

    在做出這種決定后，神棍成巫自然是是他首選的合作對象，這人能果斷地出賣宗族，對裝神弄鬼的事情也沒表現(xiàn)出半點(diǎn)抗拒。不過由此看來，成巫還沒玩到神棍的最高境界——那就是連自己也騙了。

    無恤在昨日的密談中透露了想法，得到成巫欣然允諾，才有了今天的這場表演。

    占卜的結(jié)果已經(jīng)確定了，成巫又在骨甲上用銅削刻寫卜辭，而后將儲藏于地下坑穴中。

    至此，人神之間的交流結(jié)束了，在經(jīng)歷了“送神”的儀式后，所謂的“山主、水主”離開了祭壇。

    成巫像是被抽空了身的力量，撲通一聲倒在了圜丘上，呼呼大睡，仿佛真的經(jīng)歷了一場與神靈的艱難溝通……

    周圍眾人則表情不一。

    桑羊翁低頭沉吟，神情十分猶豫；成壟捏緊了拳頭，他沒料到，趙無恤居然會玩這么一出；而聰明如計僑已經(jīng)看出里面有蹊蹺，但卻也沒站出來破。

    他信任趙無恤，看得出這位君子想要讓成邑致富的心思是真切的，而且昨日的代田法，在初看之后，他覺得應(yīng)該會有成效。

    也罷也罷，事在人為，就信任君子到底吧！在這場把戲之后，公議的結(jié)果，計僑已經(jīng)可以預(yù)見了。

    無恤深吸了一口氣，他回過身來，環(huán)視國人。

    “祭祀占卜已畢！各氏族、國人，開始公議吧！”

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