當時的話，趙無恤對他三個最信任的下屬，又挑著重點復述了一遍。

    他之所以先罰而后言賞，也是為了表明一個態度：自己貼身的親近之人違背禁令，哪怕有難言之隱，哪怕有大功勞，也要受罰。

    至于所謂的不祥……

    他坦然一笑道：“若這種不祥還能隔代相傳的話，那我趙氏，豈不是也沾上了莊姬的不祥之氣了？”

    談及趙氏的黑歷史，計僑、王孫期、羊舌戎作為臣者，頓時無言以對。

    三人面面相覷，將一肚子的勸諫收了回去，君子可以將此事隱瞞，卻開誠布公地對他們了出來，正是對他們的信任。這到底，還是君子的私事，平日君子也從未因沉溺于女色而忘了政事，他們非要贅言的話，反倒不美。

    最后，趙無恤又撫摸著寶劍少虡嘆道：“子靈兩次出使吳國，晉國稱霸，他功不可沒，其后人若是流散民間，讓邢氏斷絕了香火血食，就太過分了。那對姊弟私出鄉邑，我已經懲戒過了，但獻劍之功，卻未賞之，三位可有何建議？”

    卻是王孫期首先站出來建言道：“君子何不效仿趙成子扶持韓厥之舉。”

    此話讓趙無恤心中一動。

    韓氏為晉國曲沃一系的公族，封在韓地，卻因為在晉文公歸國時站錯了隊，開始走向低谷。

    家主韓輿早喪，兒子韓厥尚在襁褓，家道中衰，甚至一度丟掉了封地。但比起同一時期徹底衰落的胥氏、狐氏等，孤苦無依的韓厥卻是幸運的，他被仁慈寬厚的趙衰扶助，名為趙氏家臣，實則等同于養子。

    趙韓兩家的親密關系，由此而始，數十年后的下宮之難，韓厥投桃報李，反過來拯救了趙氏孤兒，被世人傳為美談。

    對王孫期這個“存社稷，繼絕世”的建議，趙無恤再同意不過。

    “然也！名士之后，不能埋沒在廄苑當中，我定要將敖培養為一個精通六藝的士人。”

    這也算是對薇和敖十多年苦日子的一點寬慰。

    “至于其姊，我自有安排。鬼神之言，敬而遠之，此事到此為止，諸位想的話，我已經知道了，會謹慎而惜身，凡事皆會保持一個度的。”

    三人又贊嘆了一番君子仁慈，扶助名士后裔，是仁德的舉動，必有回報。至于對薇的處置，他們不再多嘴，而且，這意思不是明擺著么？

    在他們告辭后，趙無恤也回過味來了，今天自己的這番話，在旁人聽來，好像一副要收薇做滕妾的架勢……

    但是，他無奈地看了看自己的身子骨，雖然長得如成年人般高大，但仍然是個十四歲的少年，太早了些吧，在一個月的懲戒之后，先恢復她邢氏淑女的身份罷。

    ……

    時間進入了四月底，和趙無恤的一樣，薇身上所謂的“不祥”沒有發揮半點作用，反倒給他帶來了連續不斷的幸運。

    麥子豐收后，隨之而來的是長達半旬的晴朗，濕潤的麥粒被曬得干燥金黃，成邑處處散發著陽光和麥子的芬芳。這是豐收的味道，國人野人們忙著用工具“連枷”打谷，累得滿頭大汗，卻仍然一臉的笑容。

    “托君子之福，今年，不會有人挨餓了！”

    那個固執的桑羊翁，經過對冬種期間代田法的觀察，徹底服氣了，他的那幾十畝“對照田”的麥畝產量，只是代田法的一半。他既然服軟，甘心為無恤驅使，趙無恤便投桃報李，授予他力田之鄉吏職位。

    這一職務是他新設立的，專門負責改善代田法和漚肥技術，指導國人耕作，并研究改造農具，為五月時的夏種粟米做好準備。

    計僑也應了趙無恤的要求，愿賭服輸，在鄉寺外開了一間學堂，專門教授識字和數科。趙無恤雖然急需培養出一批能夠協助計僑的數科人才出來，但他也知道，搞教育，沒有兩三年是不可能見成效的。

    當然，目前僅僅招收士和國人子弟，只第一天，拜師的束修就收了滿滿半屋子，趙無恤踱步進去一觀后，笑著足夠計僑及其家人吃到臘祭了。

    不過，各里雖然都有孩童送來，但從人數上就能看出，各里對于識文斷字和學習籌算之術，熱情程度不一而足。

    其中以竇里的孩子最多，竇彭祖作為名義上的鄉司徒，實則是被計僑架空的。但他也參與了大大的事務，深知數科對于君子事業的重要程度，是一個容易受到拙拔的好門路，便鼓勵自己宗族的少年們入學。

    甲里作為開化僅有百年的狄人，嫻熟弓馬射獵的少年們對整天跪坐在學堂里興趣不大，反倒是擠破了頭，想要加入趙無恤的輕騎士兩。

    雖然他們人數不少，熱情很高，但可供騎乘奔馳的戰馬卻沒那么多。所以無恤干脆新組建了一個材官兩，專收身材高大修長，擅長射箭的人。

    桑里則比較傳統，世世代代致力于耕田種地，對漚肥代田更感興趣。

    而占了鄉人口一半以上的成氏四里，在三老成巫的默默滲透下，加上麥子豐收帶來的好處，大多數國人早已倒向了趙無恤。只有成氏大宗的莊園依然封閉自守，與鄉寺若即若離。

    之前的冬種被成氏大宗抵制，如今報應不爽，鄉麥子豐收，成氏莊園外的私田在春天種的粟米，卻依然是青黃不接。聽莊園墻垣之內，早已是一片怨聲載道了，一些地位較低的族人十分不滿。

    趙無恤覺得，在拖了這么久后，將成氏的問題徹底解決的時機，已經成熟了。

    而突破口，還是要在成巫身上。

    成巫作為鄉三老，負責掌控祭祀神權，昔日成邑固執的國人們，現在對趙無恤言聽計從，也有他不斷洗腦，將趙無恤的各種行為神化的功勞。

    什么，汝等趙氏君子連種地、糞田這種事都要管？還對陶、木、石等工匠們的技藝指手畫腳？

    汝等知不知道農稼之術，還有百工所制的器物，都是神農、陶唐、后稷這些圣賢的創造？

    上古之時，有智慧的賢人創造器物，心靈手巧的人循其法式，守此職業世代相傳，叫做工。熔化金屬而制作帶利刃的器具，使土堅凝而制作陶器，制作車而在陸地上行進，制作船而在水上行駛。

    趙氏君子，也是生而知之的大賢！

    成巫對趙無恤的吹噓，成邑的許多國人，還真就信了，看待無恤的眼神也從敬畏迅速升級為崇拜，畢竟半年來，他們見證的奇跡和享受的好處太多太多。

    而成氏大宗，則被成巫黑化成了邪惡的勢力，一如當年阻擋黃帝的蚩尤，敢同虞舜作對的三苗，阻擋夏后氏行家天下的有扈氏，遲早會被碾碎！

    ……

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