孔子聞言也微微嘆息，戰(zhàn)亂之后鄆城大夫治邑不力，導(dǎo)致民眾南奔大野，東奔中都�？鬃記](méi)有理由拒絕求活的民眾，又暫時(shí)想不出法子謀取粟米，所以不得不讓弟子們向鄰邑借貸，自己也親自上陣，來(lái)泰山之陽(yáng)走了一圈，卻一無(wú)所獲，現(xiàn)如今卻是白走了一趟。
不過(guò)，子路生氣的還不止這一點(diǎn)。
他們的嘴唇都有些干澀開(kāi)裂，原來(lái)昨日三人在夜幕之時(shí)走到了名為盜泉的地方，當(dāng)時(shí)又累又渴，但孔子拒絕宿于盜泉，渴而不飲，是因?yàn)閰拹浩涿?br />
子路口干舌燥，心情煩悶，所以這會(huì)耍起了性子，批評(píng)孔子道：“有是哉，子之迂也�！�
被最親近的大徒弟自己迂腐，孔子也不生氣，他信奉的是“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之”。他只是和顏回一起笑瞇瞇地“曬之”。
“由，你不也和回一樣，沒(méi)有飲盜泉之水么？”
子路啞然，他性情伉直好勇，表現(xiàn)在言語(yǔ)上就是從不摻假欺瞞如此，但其實(shí)是很尊敬和愛(ài)戴孔子的，曾經(jīng)孔子疾病，子路請(qǐng)禱，愿意用己身代替，事孔子如事父兄。
對(duì)待同一事物的對(duì)錯(cuò)，如果有他不同的觀點(diǎn)，也會(huì)立刻提出來(lái)，與宰予、顏回不同，從不隱瞞，甚至?xí)鲅皂斪部鬃印Ｒ粫?huì)懷疑孔子的行為是否合禮，一會(huì)孔子太迂闊，他甚至認(rèn)為讀書(shū)并不是成才的唯一路徑，“何必讀書(shū)然后為學(xué)”，遇到覺(jué)得孔子有不對(duì)的地方，總是第一個(gè)站出來(lái)阻止。如此坦誠(chéng)直言，是其他弟子所沒(méi)有的。
顏回扭頭道：“夫子。子貢在為趙大夫貨殖，在陶邑經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，陶邑是天下之中。五谷交匯之所，若是向他求助�；蛟S能解燃眉之急，讓中都邑能撐到秋收。”
子貢即便只分了貨殖收益的十分之一，但現(xiàn)如今身家已經(jīng)十分富裕，他富貴不忘師友，不時(shí)會(huì)向中都輸送一些外地的特產(chǎn)。
面對(duì)子貢貨殖的富庶，部分依然貧賤的弟子是有些吃味的，甚至有人認(rèn)為子貢得富不仁，縱容賭斗、經(jīng)營(yíng)侈靡等事。
對(duì)此�？鬃颖３至顺聊�，而顏回則對(duì)師兄弟們坦言道：“身為儒士，應(yīng)當(dāng)貧如富、賤如貴，人各有志，何必非議子貢？”
事后孔子贊嘆他道：“一簞食、一瓢飲，貧居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)！”
他總是笑盈盈的，是孔子和子路偶然沖突時(shí)的調(diào)和者。
面對(duì)這個(gè)建議，孔子微微閉目道：“賜雖為自由身。實(shí)則已經(jīng)算是趙氏大夫的家臣了，臣為主謀方為忠，如今甄、廩丘兩邑方經(jīng)戰(zhàn)亂。處境不準(zhǔn)比中都還要艱難，吾等還是自求辦法，不要讓賜為難了。”
孔子也在猶豫，前方不遠(yuǎn)處就是陽(yáng)虎直轄的陽(yáng)關(guān)，既然陽(yáng)虎權(quán)傾魯邦，那粟米自然是不缺的，若是去向他求援，是否能得到幫助？
“此去定會(huì)沾染污名，但吾就是被陽(yáng)貨所樹(shù)才得以成為邑宰。只是不知道事后三桓、國(guó)人，還有眾弟子會(huì)如何看待我……”
孔子兩難之下。仰望泰山之巔陷入了沉思。
他和陽(yáng)虎的恩怨由來(lái)已久，在年輕時(shí)因?yàn)閮扇硕忌硇胃叽蟆Ｋ孕蚊灿行┫嗨�，�?dāng)時(shí)已經(jīng)是季氏家臣的陽(yáng)虎便頗為厭惡孔丘。在季氏大饗境內(nèi)之士時(shí)孔子前往，卻被陽(yáng)虎在門(mén)前阻攔，他傲然道：“季氏饗士，非敢饗子也�！笨鬃右�(jiàn)辱于陽(yáng)虎，只能憤憤而返。
然而過(guò)了三十年，到了陽(yáng)虎專魯?shù)臅r(shí)候，就開(kāi)始不管三七二十一在國(guó)內(nèi)到處樹(shù)人培養(yǎng)黨羽。在費(fèi)宰公山不狃的推薦下，就想利用在國(guó)人和貴族中都名望極好的孔丘，用計(jì)逼迫他出仕。
陽(yáng)虎的性格里，倒是有點(diǎn)“不計(jì)前嫌”。
但孔子卻沒(méi)有忘記當(dāng)年所受的侮辱，所以對(duì)于陽(yáng)虎，他一面深為厭惡，一面又迫于其權(quán)勢(shì)，無(wú)可奈何，只能詛咒其“陪臣執(zhí)國(guó)命，三世希不失矣”！
陽(yáng)關(guān)邑來(lái)近，就在這時(shí)，顏回卻停住了馬車：“夫子，前面有人在哭泣�！�
孔子抬頭望去，卻是一處貧瘠的農(nóng)舍外，有一個(gè)新立的墳冢，一位身穿葛麻粗布的老婦人正在哭泣，情緒悲傷。
他皺著眉軾車而聽(tīng)之，又支使子路過(guò)去詢問(wèn)：“阿嫗，你這樣哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”
老婦人抬起溝壑縱橫的臉望著子路，眼淚在其間流動(dòng)，她哀傷地道：“然！以前吾舅死于虎口，吾夫也死于虎口，如今吾子亦然！下妾如何能不哀傷？”
泰山?jīng)]有后世密集的人口和游客，其間多猛虎，為害一方。
子路聞言怒發(fā)沖冠，嗔目道：“虎**在哪座山上？待我去將惡虎擊殺！為此地除去一害！”
罷就要持戟上山去打虎，然而他卻被顏回制止了。
“子路，止矣｜了夫子是如何教導(dǎo)你的么？聽(tīng)到一件合于義禮的事，也必須請(qǐng)教父兄后才能去做，且聽(tīng)夫子怎么�！�
子路和冉求曾先后詢問(wèn)孔子，在聽(tīng)到一件合于義禮的事，應(yīng)該怎么做？
孔子對(duì)子路，要先請(qǐng)教父兄才可以去做；而對(duì)冉求，聽(tīng)到了就馬上去做。
后學(xué)弟子公西赤不解，為何面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，夫子給兩位師兄不同的回答。孔子答：“求也退�！比接羞@個(gè)人啊，有點(diǎn)畏畏縮縮的，難得主動(dòng)想做個(gè)什么事，我就推一把。“由也兼人”，子路喜歡勝過(guò)別人，跟匹野馬似的，就要給他套上籠頭了。
面對(duì)暴躁的子路，孔子也嚴(yán)肅地道：“由，詩(shī)言，‘不敢暴虎，不敢馮河，人知其一，莫知其他’。以身犯險(xiǎn)不是君子應(yīng)該做的事情，何況此事也有隱情，你先退下。讓為師來(lái)親自詢問(wèn)。”
子路也知道是自己沖動(dòng)了，便訥訥而退，換了孔子下車。恭敬地在墳?zāi)骨霸侔菁赖欤S后和藹地問(wèn)老婦人道：“阿嫗。泰山多虎患，既然連續(xù)有親人被害，為何不離開(kāi)此地？”
老婦人擦了擦眼淚，慘笑著道：“下妾等是陽(yáng)關(guān)人，之所以搬到山下居住，是因?yàn)榇颂帥](méi)有陽(yáng)關(guān)的殘暴政令！”
孔子默然，過(guò)了半響后又朝墳?zāi)拱萘艘话�，將自己的口糧給老婦人留下。上車時(shí)嘆息一聲，對(duì)子路道：“子路要記住，苛政猛于虎也！”
子路凜然受教。
隨即孔子對(duì)顏回道：“調(diào)頭罷。”
顏回由此知道，夫子是不會(huì)去陽(yáng)關(guān)低聲下氣求助陽(yáng)虎了，陽(yáng)虎在陽(yáng)關(guān)為富而不仁，逼迫民眾逃亡，寧愿面對(duì)虎患也不愿回去受苛政。向陽(yáng)虎求一分糧，就是為陽(yáng)關(guān)魯人增加一分苛政，這種事非君子所為。
“還是回去另想辦法罷，只希望子有。子我能有所收獲�！�
和來(lái)時(shí)一樣，師徒三人孤獨(dú)地行駛在山道上。
孔子扭頭看著那個(gè)來(lái)的墳冢，心中哀嘆：“初稅畝、作丘甲。名為革新，可府庫(kù)雖然充實(shí)了，但民眾受的壓榨來(lái)多，公田甚至達(dá)到了二半之稅。縱觀魯國(guó)，行苛政的卿大夫何其多也，如今甄、廩丘兩邑入魯，只希望趙氏大夫像賜所一樣，能行些許善政……”
在岔路口，顏回握轡問(wèn)道：“夫子。吾等回中都么？”
孔丘眼睛微瞇道：“不，去曲阜�！�
“魯城行人署的柳下季大夫。費(fèi)邑的公山氏，都可以試試向他們求助�！�
……
而遠(yuǎn)在中都。趙無(wú)恤將俘獲的大野澤盜寇也留在了這里，在借宿一夜后，再次拔營(yíng)東行，去往曲阜。
冉求昨日與趙無(wú)恤相談甚歡，言及政事對(duì)答如流，頗受趙無(wú)恤激賞，如今將要分別，所以他一大早也起來(lái)相送。
清晨時(shí)分，在走出幾乎不設(shè)防的內(nèi)城時(shí)，一行人卻遇到了一群快樂(lè)的民眾，他們嘻嘻哈哈地仰頭望著城垣上一位中年男子。
男子四十余歲，模樣俊朗，他留著一圈濃郁的胡須，沒(méi)有束髻。就這么散發(fā)敞懷，隨意地坐在高達(dá)數(shù)丈的墻垛上，懷里抱著一架瑟在輕輕彈奏，一旁還有個(gè)三四歲的孩子，正眨著無(wú)辜的大眼睛爬在男子的大腿上。
瑟聲清揚(yáng)，歌聲婉約，中都的民眾乃至于趙無(wú)恤的武卒們都聽(tīng)呆了。
這也是趙無(wú)恤自離開(kāi)晉國(guó)后聽(tīng)過(guò)最美妙的音樂(lè)，和下宮樂(lè)官樂(lè)師高有得一拼，可其中那份飄逸活潑卻又是樂(lè)師高的大雅之音里不曾有的。
昨日見(jiàn)了有些古板的仲弓和閔子騫，冉求、公西赤也是知禮君子，現(xiàn)在眼前卻突然冒出這么個(gè)放肆不羈的老男人，和中都守禮鞠讓的風(fēng)氣頗為不合，趙無(wú)恤覺(jué)得有趣，不由問(wèn)道：“這又是何人？”
冉求無(wú)奈地道：“是求的師兄子皙，那孩童則是他的幼子……”
子皙，也就是曾點(diǎn)，孔子年紀(jì)最大的弟子。
“子皙好音樂(lè)，性情一直豪放不羈，當(dāng)年魯國(guó)大夫季武子死時(shí)，他去吊唁時(shí)曾‘倚其門(mén)而歌’。當(dāng)時(shí)有人問(wèn)他，魯國(guó)上卿去世，你不悲傷就罷了，卻在門(mén)楣箕坐而歌，這樣真的好么？大夫可知子皙是如何回答的？”
“愿聞其詳�！�
“子皙言，萬(wàn)物皆有所化，而人亦有之。人死而歸于自然，一如枝葉枯黃落地，重新滋養(yǎng)樹(shù)木，這循環(huán)往復(fù)是值得欣喜的事情。季武子將要安然歇息于天地之間了，而我卻要凄凄徨徨地慟哭，何苦來(lái)哉？子皙最后被季氏轟走，從此被稱為‘魯之狷士’�！�
趙無(wú)恤啞然，這還是儒么？這份隨意與不羈，已經(jīng)是“莊子妻死，鼓盆而歌”的道家做派了吧！
ps：
子曰：我欲載之空言,不如見(jiàn)之于行事之深切著明也。
七月筆下的孔子只是我一個(gè)人的主觀印象，要是和讀者想象中的孔子不符，請(qǐng)輕噴。但孔子和其弟子言辭和行為記述，基上都是用的《論語(yǔ)》《禮記》《孔子世家》原文，結(jié)合史詩(shī)演繹，并非空言，沒(méi)有胡編亂造。(未完待續(xù))
ps：感謝書(shū)友金陵少爺，迅浪，猥瑣黃，九天炎羽，我們一起飛的打賞！
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