“問(wèn)我的志向？”
趙無(wú)恤恍然，原來(lái)今天這場(chǎng)面試是雙向的啊，不僅子路、冉求、公西赤三個(gè)應(yīng)聘者和純粹打醬油的曾點(diǎn)受到了考校，連他也不被放過(guò)。
“的確，當(dāng)今之世，非但君擇臣，臣亦擇君！”
面對(duì)孔子的笑容和孔門四弟子的目光，趙無(wú)恤開(kāi)始闡述自己的大志！
“在學(xué)問(wèn)上，我想發(fā)揚(yáng)格物致知之道，究天人之際，通古今之變，成一家之言！”
周髀數(shù)字、麥粉、瓷器、細(xì)蠱致病，凡此種種，在過(guò)去一年多里，趙無(wú)恤的名聲已經(jīng)在晉、宋、曹、魯?shù)氖看蠓蜷g有所傳播，所以這一番話，的確只有他才有資格，才有資格被認(rèn)可，若是換了一個(gè)人，就會(huì)被人“哂之”了。
于是乎，孔子和三位弟子拊掌而贊，只有狷士曾點(diǎn)又開(kāi)始撥弄他的瑟，不以為然。
隨后趙無(wú)恤立起身子，踱步到了席位的中央處，看了曾點(diǎn)一眼，想起那日爬在他腿上的攜曾參，心里暗暗發(fā)笑≈轉(zhuǎn)向孔子，慷慨言道：“在為人和行政上，無(wú)恤之志，便是修身，齊家，治國(guó)，平天下！”
此言一出，語(yǔ)驚四座！
孔子捋卷須的手停了，一動(dòng)不動(dòng)，然后開(kāi)始微微顫抖了起來(lái)；子路瞠目而起，雙拳緊握，牙齒咬得咯咯作響；冉求目光炯炯有神，公西赤一臉激動(dòng)，手足無(wú)措。
趙無(wú)恤目視坐在末席，被這句話驚得拉壞了瑟弦，不顧指肚流血而直身而起的狷士曾點(diǎn)，心中暗暗抱歉：“子皙啊，真不好意思，又把你兒子的著作權(quán)給搶了。”
修身。齊家，治國(guó)，平天下。
這的確是趙無(wú)恤心中的真實(shí)想法。
也是先秦儒家集大成的《禮記大學(xué)》總述！而作者↓是曾點(diǎn)的幼子曾參！
從某種意義上，這句尚未被總結(jié)出來(lái)的話↓是孔子及其門徒想要的標(biāo)準(zhǔn)答案！仿佛一道契合無(wú)比的鑰匙插進(jìn)了鎖孔里，那一擰后發(fā)出了苦苦求索終于得知答案的美妙聲響，無(wú)怪乎他們師徒集體失態(tài)。
修身好解釋，孔子及其弟子們一直孜孜不倦在做的，依然是這個(gè)階段，無(wú)論是學(xué)習(xí)、立志、自省、求仁，目的都是修己身，這也是一切行動(dòng)的基礎(chǔ)。
而齊家↓所謂天子建國(guó)，諸侯立家，家就是卿大夫的統(tǒng)治區(qū)域，一個(gè)家有自己的土地，有自己的宗族屬民，有自己的軍隊(duì)，有自成一體的經(jīng)濟(jì)，是春秋時(shí)代封建體系的基礎(chǔ)單位。
孔子曾滴過(guò)齊國(guó)高昭子的家宰，經(jīng)歷過(guò)這個(gè)階段，但他年輕的弟子們卻還在苦苦求學(xué)←嫻熟君子六藝后能被某位卿大夫青睞加以任用成為家宰。也就是方才冉求的“方六七十，如五六十，求也為之。比及三年，可使足民”。
家也是一個(gè)宗族的基地盤，趙無(wú)恤雖然沒(méi)有明確成為趙氏世子，但就憑借他一支孤軍拿下兩個(gè)敵國(guó)領(lǐng)邑，又成功將其合法化合禮化的功績(jī)。只要他愿意，足以自己開(kāi)創(chuàng)一個(gè)家族作為趙氏洶，稱之為廩丘氏也不為過(guò)。
所以齊家之言，在場(chǎng)眾人里趙無(wú)恤最有資格來(lái)。
而治國(guó)這兩個(gè)字，其中的野心昭然若現(xiàn)。更是到孔子和子路的心坎里去了。
子路和孔子的志向都是治魯，子路想讓攝于齊、晉、吳之間的千乘魯國(guó)變得強(qiáng)盛。而孔子的追求則更高一些。雖然在中都邑感受到了治理一地的艱難，但他依然沒(méi)有受挫。覺(jué)得只要能被國(guó)君任用，讓魯國(guó)庶之、富之、教之，建設(shè)一個(gè)“東周”樂(lè)土出來(lái)也不在話下。
趙無(wú)恤在魯城曲阜大肆宣揚(yáng)想歸晉的迫切，在孔子等人理解來(lái)，大概是消回國(guó)后慢慢做到執(zhí)政上卿的位置，治理晉國(guó)。
他哪里想得到，趙無(wú)恤看到晉侯第一眼，就能生出“彼可取而代之”這樣的僭心思來(lái)？
此治并非代國(guó)君治民，而是直接代天牧民！
但最后的平天下，就讓人有些震驚了。平，孔子理解為平定，他雖然也想在天下恢復(fù)周公之政，古樸之禮，但那卻是不敢貿(mào)然出的夢(mèng)想，只能在私人場(chǎng)合婉轉(zhuǎn)地：“愿老者安之，朋友信之，少者懷之。”
在尚未生出大一統(tǒng)思想的孔子看來(lái)，無(wú)恤此言或許是想效仿當(dāng)年趙宣子、趙文子會(huì)盟諸侯的舉動(dòng)罷！又或者是管夷吾那樣輔佐國(guó)君尊王攘夷，將這個(gè)來(lái)不堪的季世扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)！
總之，修齊治平，這的確是個(gè)很切合卿子身份的志向，也是這世間罕有的宏圖。
直到這會(huì)，孔子才從趙無(wú)恤擲地有聲的宣言中緩過(guò)神來(lái)，避席而起，朝他施施然行禮道：“大夫之志大矣！讓丘心中澎湃不已，不由見(jiàn)賢思齊了。”
……
半刻后，子路、冉求、公西赤、曾皙四個(gè)人都出去了，筵席間只事了趙無(wú)恤和孔子兩人。
經(jīng)過(guò)今天的竹林侍坐，趙無(wú)恤慚愧地發(fā)現(xiàn)，他一開(kāi)始對(duì)孔子的揣測(cè)似乎不太準(zhǔn)確，在晉國(guó)六卿陰謀暗算的氛圍下呆久了，整個(gè)人不免有些黑暗和陰謀論。孔子培養(yǎng)弟子，的確不是一種有意識(shí)的造勢(shì)行為，他還是很支持弟子們?cè)谄渌看蠓虻募摇⒁刂谐鍪说摹?br />
比如今天的子路、冉求，可是政事科里數(shù)一數(shù)二的人才，公西赤年紀(jì)雖然幼弱，卻也是可造之材。孔子都毫不保留地推給了無(wú)恤，當(dāng)然，這其中不排除想讓弟子們有一個(gè)好前程的心思，但這是作為老師的人之常情，其中的坦誠(chéng)已經(jīng)極為難得。
或者，除了顏回、曾點(diǎn)這類追求比較高大上的幾人外，冉有等出身國(guó)人的弟子會(huì)向孔子求學(xué)君子六藝，目的還是為了做官吏，只是在孔子人格魅力影響下變得相對(duì)忠誠(chéng)而已。所以趙無(wú)恤也不必費(fèi)盡心思耍手段撬墻角，就這樣直接開(kāi)門見(jiàn)山地招聘效果更好。
回想四人的表現(xiàn)，無(wú)恤問(wèn)道：“孔子要觀他們四人之志，四子之言何如？”
孔子：“也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。他們的才能都在我心中，只是想讓他們自己出口讓大夫知曉一二而已。”
趙無(wú)恤回憶著方才的對(duì)話道：“從四人的敘述看，子路的志向最為遠(yuǎn)大。已經(jīng)達(dá)到了治國(guó)的水準(zhǔn)，但孔子為何要哂笑他呢？”
孔子道：“治理國(guó)家要講究禮讓。可是由話卻一點(diǎn)也不謙讓，所以我才笑他∩這個(gè)人，千室之邑，百乘之家，可用他為卿相，但我卻不知道他仁否。”
“子有、子華之志比子路略，孔子認(rèn)為如何？”
“治理邦國(guó)是大事，但求的治理方六七十＄五六十的千室之邑也是國(guó)之大事；國(guó)之大事，在祀與戎，赤的宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見(jiàn)天子，也是大事。求這個(gè)人，千室之邑，百乘之家，可以用他做宰臣；赤這個(gè)人，束帶立于朝堂，可以讓他接待賓客△為司儀，也但我也不知道他們的仁何在，所以大夫若要任用。當(dāng)慎之又慎。”
完，孔子微微嘆了口氣，他手下幾個(gè)可以為政的弟子都不是完美的，各自性格上都有些問(wèn)題，子路的莽撞，冉求的過(guò)于謙遜和被動(dòng)，公西赤的好奢侈……消他們離開(kāi)中都，前往趙大夫麾下效力后，能歷練改善這些毛病。
“點(diǎn)的志向雖然縹緲普通〈唯獨(dú)有仁，而又有才能≈有仁心的，唯獨(dú)回一人而已……”
孔子來(lái)連顏回也想推薦。但顏回卻拒絕了。
“回愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”
我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白自己的功勞≌回的意思是，他只愿意安靜地跟著孔子治學(xué)，不愿意為政。反正他最近開(kāi)始對(duì)格物致知的學(xué)問(wèn)著迷，還曾向趙無(wú)恤請(qǐng)教周髀數(shù)字的問(wèn)題，并很快學(xué)會(huì)了擺弄算盤，正忙得不亦樂(lè)乎，連今天的竹林侍坐都沒(méi)功夫前來(lái)。
但對(duì)于趙無(wú)恤迫切需要的施政之才來(lái)，無(wú)論顏回、曾點(diǎn)心中仁與不仁，都沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)意義的用處。
他要的不是道德楷模和整日清談的名士，而是老老實(shí)實(shí)處理政務(wù)的能吏！至于私德，當(dāng)然也是一個(gè)考慮范疇，但并非首要的。
所以面對(duì)孔子對(duì)幾位弟子才能的推薦，趙無(wú)恤也有自己的考慮。
“弓與箭協(xié)調(diào)，才能要求它射中靶子；馬首先要老實(shí)馴服，才能成為可騎乘的駿馬，雖然我知道三子有才，但我打算先讓他們從基礎(chǔ)的職位做起，每月一次察其政績(jī)，一步步提升，孔子以為如何？”
“丘曾過(guò)‘君君，臣臣’，大夫的家臣，升降廢黜一律由大夫了算，與丘無(wú)關(guān)。”
……
不過(guò)，等到趙無(wú)恤一行人兩天后帶著稍后趕到的兩百工匠離開(kāi)中都邑時(shí)，跟隨他西行的孔子之徒，卻只有冉求和公西赤。
子路婉轉(zhuǎn)拒絕了趙無(wú)恤的招攬和孔子的推薦，執(zhí)意要留在中都邑，侍奉在孔子身邊，這個(gè)平日對(duì)孔子行為和教學(xué)總是第一個(gè)站起來(lái)質(zhì)疑的大弟子，卻是對(duì)孔子最為忠誠(chéng)的人。
“群盜在側(cè)，中都也不安定，子有一走，子遲樊遲又歸家去了，開(kāi)春才會(huì)回來(lái)，這里知兵的就事我，夫子身邊不能沒(méi)有仲由！”
對(duì)此執(zhí)拗的子路，趙無(wú)恤自然不好勉強(qiáng)，而且他也覺(jué)得，孔門諸弟子中，唯獨(dú)顏回和子路，是他用盡法子也無(wú)法徹底收復(fù)的。
孔子則在事后感慨：“若是吾道不行，我或許會(huì)乘桴浮于東海，到時(shí)候會(huì)一直跟隨在我身邊的，或許就是仲由了！”
子路聞言大喜過(guò)望。
雖然失之于子路，無(wú)恤卻也收獲了另一個(gè)人。在跟子服何提出要求后，孟氏很干脆地連勸帶逼將滴工正的公輸氏一族劃為趙無(wú)恤的臣屬家族。公輸班自然也擦了擦眼淚和伙伴項(xiàng)橐告別，帶著忐忑和好奇，坐在輜車上跟著父輩前往廩丘。
八月下旬，趙無(wú)恤一行人安然無(wú)恙地經(jīng)過(guò)大野澤北，進(jìn)入廩丘境內(nèi)后，展現(xiàn)在眼前的是一片金黃的黍稻粟麥，他也得知，晉國(guó)成鄉(xiāng)的老班底們也已經(jīng)抵達(dá)了魯國(guó)西鄙。
面對(duì)前來(lái)出迎的張孟談、計(jì)僑、羊舌戎一行人，趙無(wú)恤宣布道：“既然領(lǐng)邑已經(jīng)漸漸穩(wěn)固，人心思安，各方材士云集，那新政之事，也要盡快展開(kāi)了！”
雖然在對(duì)趙鞅述的戰(zhàn)略里，魯國(guó)西鄙名為趙氏這只狡兔的第三個(gè)洞窟，但實(shí)際上，趙無(wú)恤卻打算另起爐灶，再造一個(gè)新的體制！
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